Все и вся
Шрифт:
Произнеся эти последние слова, Вельзевул немного задумался и затем продолжал:
,,- Теперь я хочу рассказать тебе о только что употребленном мною выражении "Вавилонское-Столпотворение". Это выражение очень часто употребляют на твоей планете и современные тамошние трех-мозговые существа.
,,Я хочу коснуться этого часто употребляемого там выражения и разъяснить его тебе главным образом потому, что, во-первых, мне пришлось быть в то время свидетелем тех событий, которые породили его, и, во-вторых, потому, что история возникновения этого выражения и его пресуществление в понимании твоих современных любимцев может очень ясно и поучительно объяснить тебе, что, как всегда вследствие тех же установившихся там ненормальных условий обычного бытийного-существования,
,,Так вот, когда мы прибыли в город Вавилон и я стал общаться там с различными существами и делать соответствующие наблюдения, для того чтобы выяснить интересовавший меня вопрос, то, из-за того что почти повсюду я сталкивался с упомянутыми учеными существами, которые собирались и встречались там в больших количествах, случилось так, что я стал общаться только с ними и проводил свои наблюдения через них, а так же через их индивидуальности.
,,В числе ученых существ, с которыми я встречался с упомянутой мною целью, было также одно по имени Хамолинадир, которого также принудительно привезли туда из Египта.
,,Так вот, во время этих наших встреч между мной и этим земным трех-мозговым существом Хамолинадиром установились почти такие же отношения, какие обычно устанавливаются повсюду между часто встречающимися трех--мозговыми существами.
,,Этот Хамолинадир был одним из тех ученых там, в общем присутствии которого не совсем атрофировались перешедшие к нему по наследству факторы импульсов трех-мозгового существа, и кроме того оказалось, что во время его подготовительного возраста окружавшие его ответственные существа подготовили его к тому, чтобы он также стал более или менее нормально ответственным.
,,Нужно заметить, что тогда в города Вавилоне было много таких ученых существ.
,,Хотя этот ученый Хамолинадир возник и подготавливался к тому, чтобы стать ответственным существом, как раз там, в городе Вавилоне, и происходил от тамошнего народа существ, называемого "ассирийским", однако ученым он стал в Египте, где в то время находилась высочайшая на Земле школа, которая называлась "Школой-Материализации-Мысли".
,,В том возрасте, когда я впервые встретил его, его "я" уже было - в отношении разумного управления так называемым "автоматическим-психическим-функционированием" своего общего присутствия - максимально устойчивым для трех-центрового существа планеты Земля того времени, вследствие чего во время так называемого "состояния-пассивного-бодрствования" такие бытийные восприятия, как, например, так называемые "самосознание", "беспристрастность", искренность", "восприимчивость", "внимательность" и т.д. у него были весьма определенно выражены.
,,Вскоре после нашего прибытия в Вавилон я стал ходить с этим Хамолинадиром на различные так называемые "собрания" упомянутых существ и слушать всевозможные так называемые "доклады" по тому самому вопросу, который был тогда "злободневным" и который был причиной "волнения-умов-всего-Вавилона".
,,Этого моего друга Хамолинадира также очень волновал упомянутый "жгучий вопрос".
,,Его очень волновал и озадачивал тот факт, что и уже существующие и многие вновь появляющиеся теории по этому вопросу, несмотря на свои совершенно противоположные доказательства, были все в равной мере убедительны и в равной мере правдоподобны.
,,Он говорил, что те теории, в которых доказывалось, что у нас есть душа, сформулированы очень логично и убедительно; и точно так же те теории, в которых доказывалось совершенно противоположное,
,,Для того чтобы ты мог поставить себя на место этого симпатичного ассирийца, я также расскажу тебе, что вообще на твоей планете, как тогда в городе Вавилоне, так и в настоящее время, все теории по такому вопросу, как они выражаются, о "потустороннем" или любое другое "разъяснение-подробностей" всякого определенного "факта" придумываются там теми трех-мозговыми существами, у которых полностью кристаллизовалось большинство последствий свойств органа Кундабуфер, вследствие чего в их присутствиях активно функционирует то бытийное-свойство, которое они сами называют "хитростью". Вследствие этого они сознательно - конечно, сознательно лишь применительно к тому разуму, который уже давно стал свойственен только им, - и, более того, просто автоматически, постепенно приобретают в своих общих присутствиях способность "подмечать" слабость психеи окружающих подобных им существ; и эта способность постепенно формирует в них данные, которые дают им возможность иногда чувствовать и даже понимать своеобразную логику окружающих их существ, и в соответствии с этими данными они придумывают или выдвигают ту или иную "теорию" по тому или оному вопросу; а так как, как я уже говорил тебе, у большинства трех-мозговых существ там, из-за установленных там ими самими ненормальных условий обычного бытийного-существования, бытийная-функция, называемая "инстинктивно-чувствовать-космические-истины", постепенно атрофируется, то, если кто-нибудь из них примется за подробное изучение какой-нибудь из этих "теорий", он обязательно, хочет он этого или нет, оказывается убежденным в ней всем своим присутствием.
,,Итак, мой мальчик, спустя восемь их месяцев после моего прибытия в город Вавилон, я однажды отправился с этим своим тамошним другом Хамолинадиром на так называемую "общую-конференцию-ученых".
,,Эта "общая-конференция-ученых", уже была созвана в то время учеными существами, принудительно привезенными туда раньше, и на этой конференции были не только ученые, насильственно собранные там упомянутым персидским царем, который тем временем уже охладел к науке "алхимии" и совсем забыл о ней, но и многие другие ученые из других сообществ, добровольно собравшиеся там, как они тогда говорили, "ради-науки".
,,На этой "общей-конференции-ученых" в тот день докладчики выступали по жребию.
,,Мой друг Хамолинадир тоже должен был выступать по какому-то вопросу и, следовательно, тянул жребий; и ему выпало выступать пятым.
,,Выступавшие до него докладчики либо говорили о новых "теориях", придуманных ими, либо критиковали уже существующие и известные всем теории.
,,Наконец, пришел черед этого симпатичного ассирийца.
,,Он поднялся на так называемую "кафедру", и, пока он поднимался, служители повесили на ней объявление, сообщающее, на какую тему будет говорить данный докладчик.
,,В то время было принято так делать.
,,В объявлении говорилось, что докладчик избрал темой своего доклада "Неустойчивость-человеческого-Разума".
,,После этого мой земной друг сначала описал, какое строение, по его мнению, имеет человеческий "головной-мозг", и в каких случаях и каким образом мозги человека воспринимают различные впечатления, и как только после определенного так называемого "соглашения" между всеми мозгами окончательные результаты отпечатываются на этом головном-мозге.
,,Сначала он говорил спокойно, но чем больше он говорил, тем больше возбуждался, пока его голос не перешел в крик, и так, крича, он стал критиковать Разум в человеке.
,,В то же время он безжалостно критиковал и свой собственный Разум.
,,Все еще продолжая кричать, он очень логично и убедительно показал неустойчивость и непостоянство человеческого Разума и продемонстрировал, как легко доказать этому Разуму что угодно и убедить его в чем угодно.
,,Хотя среди криков этого моего земного друга Хамолинадира можно было слышать рыдания, тем не менее, даже рыдая, он продолжал кричать. Далее он сказал: