Все лучшее, что не купишь за деньги
Шрифт:
Законы, которые управляют материальным миром и техническими принципами, универсальны и применительно к людям. Что отличает человека, принадлежащего к технической сфере деятельности, — ученого или инженера — от политического деятеля или богослова, так это то, что при любых технических неполадках первый никогда не будет обвинять в этом оппозиционную партию или руку Всевышнего. Они не будут все сваливать на некомпетентность бывшего правительства. Если же они так поступят, маловероятно, что к их услугам прибегнут когда-либо вновь. Химик-технолог не может избежать ответственности за коррозию в трубах, отделавшись объяснением этого явления, свалив все на перекачку химикатов. Он отвечает за выбор используемых
К сожалению, немногим удается приобрести хорошие аналитические навыки. Гуманитарные науки, вместо тщательного исследования, предлагают неопределенные и мистические объяснения физических явлений. Многие объяснения принимаются без достаточной информации или изучения тех или иных объектов. Но мистические объяснения не работают в техническом проектировании или любой другой отрасли естествознания. Если у нас не будет исчерпывающей информации, то наши решения и умозаключения будут неадекватными.
Немногие гуманитарные науки создают базу для грамотного анализа, необходимого для рационального мышления. Вузовскому образованию отчаянно недостает практического ознакомления с естественными науками и законами природных явлений. В нашей программе по модернизации образования мы предлагаем, чтобы интеллектуальный анализ стал одним из основных предметов всех школьных программ. Потребовалось много десятилетий, чтобы понять, что человек живет по тем же законам природы, которые управляют планетами, звездами, живыми и неживыми системами. Человеческое поведение, поставленное над этими законами, является самонадеянным, ошибочным и опасным.
Роботы и искусственный интеллект разрабатываются с целью расширения возможностей человеческого тела. Хотя и кажущийся отдельным, кибернетизированный мир представляет собой продвинутое и объективное расширение коллективного мышления, а также людских взаимоотношений друг с другом и миром, в котором мы обитаем. По сути, все ручные инструменты первобытных племен и их языки развились в качестве расширения человеческих качеств. Этот же самый процесс экстенсиональности отражен в наших книгах, архитектуре, математике и естественных науках. Сюда входят и живые и неживые системы, связанные с жизненным процессом, который поддерживает наше существование. Реализация этой всеобъемлющей взаимосвязи между живыми и неживыми системами поможет нам как виду перерасти нашу мелкую эгоистичность, которая довлела над родом человеческим на протяжении многих столетий.
Если люди и их правительства не будут осведомлены об этих основных принципах, последствия для человечества будут губительными. Сегодня управление человеческими социальными системами основано на устарелых понятиях и примитивных суевериях, обслуживающих национальные интересы. Мы не достигнем реальной социальной зрелости, даже несмотря на наши искренние намерения, не поняв эти законы. Выживание человеческого рода зависит от признания этих неизменных принципов. Если мы не будем их использовать и продолжим действовать с высоты нашего антропоцентрического пьедестала, мы обречены на многократное повторение одних и тех же ошибок.
АССОЦИАТИВНАЯ ПАМЯТЬ
Поскольку мы исследуем человеческое поведение и влияние на нас окружающей среды, всегда возникает вопрос: а действительно ли мы думаем? На этот
Приведем пример работы ассоциативной памяти: если мы увидим цветок, подобный розе, но с маленьким темным пятном в середине, мы, вероятно, понюхаем его. Наш опыт подсказывает, что у роз приятный аромат. Если же он окажется резким, то самое темное пятно определит нашу будущую реакцию на другие цветы подобного типа. Нас не будут отпугивать розы без темных пятен, но мы подумаем дважды, прежде чем понюхать те цветы, что связаны с нашим неприятным опытом.
Ассоциативная память идентифицирует объекты, места или людей. Тот же самый процесс относится к слуху, осязанию, обонянию, чувствам, суждениям и мнениям. Все системы принятия решений основаны на ассоциативной памяти. Именно так мы формулируем решения о том, что хорошо или плохо, верно или нет, определяем критерии эстетичности и красоты. Красота воспринимается не глазом, а ассоциативной памятью смотрящего.
Энтомологу внешность паука покажется красивой, в то время как другие могут счесть ее отталкивающей. Если бы мы жили в стране, где нормой считался бы нос в 15 см длиной, те, чей нос не дорос до «идеала», без сомнения, отправились бы к пластическому хирургу, чтобы привести себя в соответствие с принятыми стандартами. Когда эскимос, не находящийся под влиянием современной цивилизации, думает о транспортировке, наиболее вероятно, он представляет упряжку собак, тянущих сани. Не зная других видов жилья, уроженцы джунглей Амазонки думают о доме как о соломенной хижине. Никто не может преодолеть влияния своей среды, включая собственный опыт, многочисленные примеры чему существуют в нашей собственной культуре.
Большинство из нас воспринимает мозг как вместилище безграничной неиспользованной информации. Люди говорят о том, что надо бы дать выход лучшим и самым благородным качествам человека. Но нельзя дать выход тому, чего нет. Такое восприятие человеческого разума чрезвычайно опасно и необоснованно.
Если бы инженеру-электрику восемьдесят лет назад вручили микросхему и попросили поразмыслить о сфере ее использования, даже если бы он распилил ее, ему не хватило бы базовых знаний, чтобы понять ее предназначение. Импликации и способность понять принцип действия ассоциативной памяти могут значительно изменить восприятие окружающего нас мира и самих себя. Это даже поднимет вопрос относительно того, насколько свободны наша так называемая личность и наш выбор.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
Самый большой урок, который мы извлекаем, заключатся в том, что люди, не обремененные долгом, нестабильностью и страхом перед окружающими, становятся намного дружелюбнее. Никто не будет пытаться продать кому-то что-то, лишить ближнего его имущества и денег. В ресурсо-ориентированной экономике будет устранено основание для нездоровой человеческой агрессии. В дополнение к соответствующему питанию, одежде, крову, теплу, энергообеспечению, здравоохранению и образованию они также должны ощущать благожелательное к себе отношение, причастность к обществу, в котором живут, и чувство собственного достоинства. Наш новый социальный проект предлагает необходимую для этого среду.