Все произведения школьного курса в кратком изложении. 11 класс
Шрифт:
1906 г. – окончил славяно-русское отделение историко-филологического факультета Петербургского университета.
1903 г., август – А. А. Блок и Л. Д. Менделеева поженились.
В это время Блок уже вступил в литературу, примкнув к символистам и войдя в Москве в кружок молодых поклонников и последователей В. С. Соловьёва, главную роль среди которых играл начинающий поэт, прозаик, теоретик символизма Андрей Белый. В этом кружке стихи Блока встретили восторженное признание.
Конец 1904 г. – в символистском издательстве «Гриф»
1907—1908 гг. – одна за другой выходят книги – сборники стихов «Нечаянная радость» (1907), «Снежная маска» (1907), «Земля в снегу» (1908), сборник «Лирические драмы» (1908). Блок становится профессиональным литератором, его имя приобретает уже довольно широкую известность.
1908–1909 гг., 1911 г., 1913 г. – А. Блок совершил несколько длительных путешествий по Европе – по Италии и Германии, результатом которого явился цикл «Итальянские стихи».
Лето 1916 г. – призван в действующую армию и служил в инженерно-строительной дружине, сооружавшей полевые укрепления в прифронтовой полосе, в районе Пинских болот. Здесь застала его весть о свержении самодержавия.
Май 1917 г. – привлечён к работе в Черезвычайной следственной комиссии, которая была учереждена для расследования деятельности царских министров и сановников. Работа эта увлекла Блока, раскрыла перед ним «гигантскую помойку» самодержавия. На материалах допросов и показаний он написал документальную книгу «Последние дни императорской власти».
Январь 1918 г. – создаёт поэму «Двенадцать».
Зимой, весной и летом 1921 года состоялись последние триумфальные выступления Блока – с вдохновенной речью о Пушкине и с чтением своих стихов (в Петрограде и в Москве). В мае Блок почувствовал недомогание, вскоре перешедшее в тяжёлую болезнь. Утром 7 августа он скончался.
Лирика
Все созданные им лирические тексты сам А. Блок рассматривал как единое целое и называл «трилогией вочеловечивания», отражающей как творческий, так и жизненный путь поэта.
Вочеловечивание поэт понимал как творческий подвиг, как попытку воплощения высокого духовного идеала на земле, как путь поэта с высот, где царят красота, мудрость и гармония, в мир, греховный и несовершенный, как становление творческой личности через испытания и страдания, как сближение поэта с окружающей его действительностью. И поэт шёл, продвигаясь: «От мгновения слишком яркого света – через необходимый болотистый лес – к отчаянью, проклятиям, «возмездию» и… – к рождению человека «общественного», художника, мужественно глядящего в лицо миру… – ценой утраты части души».
В первый том трилогии (1897–1904) входят циклы «Стихи о Прекрасной Даме» и «Распутья». Лирический герой ищет неясный, едва угадываемый идеал, предчувствует его в образе Прекрасной Дамы – Владычицы Вселенной, Души Мира. Реальные чувства и отношения с Л. Д. Менделеевой – лишь повод к обобщению, к служению мечте. Истинным источником этого возвышенного образа становится учение философа и богослова
Во второй том трилогии Блока (1904–1908) вошли циклы «Пузыри земли», «Ночная фиалка», «Город», «Снежная маска», «Фаина», «Вольные мысли». Вторгающиеся в сознание поэта события реальной жизни вступают в конфликт с идеальной Вечной Женой, Душой Мира. Жизнь является в стихиях природы, города и земной любви. Мир предстаёт в дисгармонии. Прекрасная Дама жила в заоблачных высотах, а во втором томе трилогии появляется Незнакомка, которая является в мир торжества грубости и пошлости. В мире обывательской пошлости поэт отстаивает своё право на мечту, на возвышенное чувство, на идеал: «В моей душе лежит сокровище / И ключ поручен только мне…»
В третий том трилогии (1908–1917) входят циклы «Страшный мир», «Возмездие», «Ямбы», «Кармен», «Родина». Поэт пытается противостоять мертвящему тяжёлому сну жизни, который его душит. Звучат мотивы замкнутости мира на себе («Ночь, улица, фонарь аптека…»), ощущения безысходности, торжества зла («Голос из хора», «Два века»), грехопадения («Грешить бесстыдно, беспробудно…»), грядущего возмездия за измену идеалу. Главной темой этого тома становятся Россия как вновь обретённый поэтом высокий и чистый идеал. К России и с мыслью о России поэт идёт в надежде спастись от ужасов «страшного мира».
Лирический сюжет и особенности композиции. Стихотворение представляет собой взволнованный монолог лирического героя, который находится в храме в ожидании встречи с Прекрасной дамой, он называет её «Величавой Вечной Женой». Лирический герой полон трепета ожидания, он дрожит от скрипа дверей, перед его глазами только Её образ. Но вот что-то изменилось, но не в физическом – в духовном мире: «Высоко бегут по карнизам / Улыбки, сказки и сны», свечи начинают сиять ласковым светом. Лирический герой чувствует Её присутствие, духовным взором видит Её: «О, Святая… Как отрадны Твои черты!». Душа лирического героя наполнятся благоговейной любовью.
Композиционно стихотворение можно условно разделить на три части: молитвенное ожидание Прекрасной Дамы, предчувствие Её прихода и явление Её духовному взору лирического героя.
Жанр. Это лирическое стихотворение – монолог лирического героя, но тема высокой, духовной любви придаёт стихотворению философское звучание.
Размер и рифмовка. Стихотворение написано дольником, рифма перекрестная. Этот размер, совмещая в себе черты тоники и силлабо-тоники, помогает передать взволнованные интонации монолога лирического героя.