Все тайны Москвы

Попов Александр

Аккомпанементом этому служит звон железных кандалов, доносящийся с могилы врача Федора Гааза.

Чумной переулок

Чертольский пер., ст. м. «Кропоткинская»

Очень давно эта местность носила названия Чертолье, а расположенный здесь овраг знали как Черторой — считалось, что его выкопал черт. Известно, что названия просто так не даются, и, если уж в народе и прозвали так местечко, значит, были на это весьма серьезные причины. Увы, ни летописи, ни легенды не донесли до нас ничего, что могло бы объяснить появление в местной топографии имени черта. Урочище Чертолье известно с XIV века, и было названо, как считают, по ручью, который

вытекал из Козьего болота, шел вдоль нынешнего Бульварного кольца и впадал в Москву-реку. Известно, что на склонах оврага язычники когда-то приносили жертвы Перуну. На правом берегу бывшего Чертороя, в районе Обыденских переулков, можно увидеть городище с крутыми склонами и остатками вала. В его центре стоит церковь Ильи Обыденного, построенная на месте более древней церкви с тем же названием. Илья пророк, считающийся повелителем молнии, замещал в христианстве Перуна, исполнявшего аналогичные функции, и, скорее всего, храм этот построен на бывшем капище. Некоторые, кстати, считают, что московская молва называла чертом как раз Перуна, которому было посвящено это место.

Регулярно проезжавший здесь на молитву в Новодевичий монастырь царь Алексей Михайлович был таким бесовским названием недоволен и решил «отдать» эту землю Богородице, то есть посвятить ее Пречистой Деве, и 16 апреля 1658 года вышел указ, повелевающий Чертольские ворота называть Пречистенскими, а Большую Чертольскую улицу — Пречистенской. Вскоре, на московский лад, ее переиначили в Пречистенку. Но место словно продолжало притягивать к себе не очень положительные энергии: позже здесь был основан убогий дом, или «божедомка», — морг, в который свозили преставившихся нищих и бродяг. Когда же при советской власти здесь снесли церковь Спаса Нерукотворного, то нечисть и вовсе распоясалась, оттого многие стали видеть здесь призраков. Говорят, что кости, которые выкопали на древнем чумном кладбище, весьма долго никуда не вывозили, и они так и лежали в мешках в Чертопольском переулке. Сегодня на месте бывшего кладбища стоит обыкновенная московская школа, а вот души нищих и бродяг, явившиеся в Москву за лучшей долей, но обретшие здесь только смерть, весьма часто являются ее ученикам.

Царицыно

Ст. м. «Царицыно»

Место это весьма странное, и геофизики винят в этом проходящий здесь один из геологических разломов, которых много в Москве. Неподалеку от белой беседки с семью колоннами и каменным кубом посередине находится полуразрушенный мост. Это так называемый Мост Троллей. Возможно, он получил это название потому, что на нем есть изображения странных существ. Говорят, что если остановиться на этом мосту и немного постоять в тишине, то можно почувствовать что-то странное: мост словно сам вам подскажет, куда идти дальше, где сегодня можно увидеть призраков. Или, по крайней мере, вы почувствуете, стоя на мосту, необычное напряжение или тревожность. Многие считают, что этот мост помогает заново осмыслить сложившуюся в жизни сложную ситуацию и найти из нее правильный выход.

Известно, что еще до основания Москвы на этом месте было языческое кладбище, на котором хоронили вождей местных племен. До недавнего времени об этом свидетельствовал курган, который при строительстве Каширского шоссе срыли.

После прихода на Русь христианства здесь появилась деревушка Черная Грязь, названная так в честь бивших в будущем Царицыне ключей и целебной, как считалось, в них грязи. Местные жители обмазывались черной жижей, потом смывали ее под источниками, и всякую хворь после этого как рукой снимало. Ключи были освящены, и к ним потянулись в поисках здоровья паломники со всех окрестных мест.

Весьма заинтересовалась этим местом и жена московского князя Василия III Соломония Сабурова, которая была бесплодной. Она начала регулярно посещать ключи, много жертвовать на это место, и вскоре и сами ключи, и деревня оказались весьма благоустроены. Но Василий, желавший наследника, не хотел ждать, и вскоре Сабурову отправили в Угрешский монастырь, где насильно постригли в монахини. А новой женой князя стала красавица Елена Глинская. Но не успела Глинская понести от князя, как до Москвы дошли слухи, что Сабурова

беременна. Это известие весьма испугало новую княгиню, и, как говорят, в Угрешский монастырь отправились верные люди Глинских с заданием убить и мать, и дитя. Приказ был выполнен, но перед смертью Соломония прокляла и царский род, и Черную Грязь с ее источниками. Как подействовало проклятие — известно. Елена Глинская родила Василию сына Ивана, который получил прозвище Грозный. Он не только утопил страну в крови, но и весь царский род Рюриковичей просуществовал после этого весьма недолго.

Стало проклятым и это место: все, кто каким-либо образом пересекался с ним, переживали в жизни многие несчастья.

В 1711 году эти земли были подарены Петром I своему советнику, переехавшему из Молдавии Дмитрию Константиновичу Кантемиру. Государь не просто так настаивал, чтобы тот перебирался в Москву: дочь молдавского господаря Мария весьма приглянулась русскому императору. Потом, когда та была еще подростком, он насильно овладел ею, а затем сделал своей любовницей, не позволяя ей ни с кем общаться. Когда же Мария надоела Петру, то он даже не дал ей отступных в форме богатого приданого, которое бы позволило опозоренной девушке найти себе мужа, — Мария так и осталась в старых девах. И Мария стала второй женщиной, проклявшей Черную Грязь, что принесла ей столько несчастий. В 1723 году умер Дмитрий Кантемир, через несколько лет Мария, а затем и ее брат Антиох Кантемир, первый русский сатирик. Имение досталось брату Марии Семену Кантемиру и стало пользоваться дурной славой: говорили, что нелюдимый Семен занимается колдовством.

Черную Грязь у совсем уже старого Семена Кантемира выкупила Екатерина II. Как-то, находясь в Москве, она стала испытывать обычные приступы болей в коленях, и кто-то посоветовал ей съездить к источникам в Черную Грязь. Государыня воспользовалась советом и, получив исцеление, выкупила это место у Кантемиров.

Императрица сменила неблагозвучное название на Царицыно и велела архитектору Василию Ивановичу Баженову построить здесь дворцовый комплекс. Пока же Екатерина проводила здесь время в старом дворце Кантемиров, предаваясь веселью со своим фаворитом Потемкиным.

Но когда комплекс был почти готов, то Екатерина с Григорием Александровичем рассталась и, пытаясь забыть закончившийся роман, отдала приказ снести все постройки в Царицыне. На Баженова, который считал этот комплекс чуть ли не главным делом своей жизни и мечтал, что именно благодаря этим постройкам он останется в благодарной памяти потомков, это приказание произвело тяжелейшие впечатление. Он отправился к Екатерине молить, чтобы та отменила свое решение, но государыня осталась непреклонна. Баженов отправился к Потемкину, и тот все-таки сумел доводами логики убедить царицу, что не стоит уничтожать здания, в которые уже вложены колоссальные суммы. Но достроить Царицыно Баженову она все равно не позволила и назначила новым архитектором Матвея Казакова.

Баженов, как говорит легенда, приехав прощаться со своим детищем, обратился к жившему здесь древнему валахскому (так раньше называли молдаван) колдуну Ионэ и, вручив тому кошель с золотом, попросил проклясть это место. Ионэ ухмыльнулся: «Большего проклятия, что уже тут есть, мне не сделать, но, если хочешь, никто здесь больше не сможет ничего построить». Баженову это было и надо. Ионэ заговорил мешок соли и щедро рассыпал ее по Царицыну. Говорят, что и до сих пор, если полнолуние выпадает на пятницу, можно увидеть блестящие в траве кристаллики проклятой соли.

Проклятие старого колдуна оказалось действенным: Матвей Казаков выстроил здесь Большой дворец прекрасной готической архитектуры, но когда тот был практически закончен, то в нем по неизвестной причине начался пожар, и строение рухнуло. Екатерина, узнав об этом, лишь убедилась в том, что про это место надо забыть, и дала Казакову какое-то новое задание. А недостроенное Царицыно так и осталось разрушаться под воздействием сил природы.

Попытался здесь что-то строить Павел, но его царствование оказалось слишком коротким — он был убит. Пытались пустить ансамбль в дело и Александр I и Николай I — но все оказывалось бесполезно. Постройки или рушились, или сгорали. История архитектуры Царицына больше напоминает документальное свидетельство о силе проклятия, нежели перечисление неудачных проектов.