Все тупые, кроме нас! Психология мирового бизнеса
Шрифт:
Западная культура, западное миропонимание сложилось под совершенно иными влияниями, поэтому на самом деле в те времена, когда Восток и Запад еще были далеки от нынешней интеграции, разница в системе ценностей была очень заметна.
Попробуйте почитать китайский Средневековый роман; их много было переведено и издано в эпоху позднего застоя, когда читать народу на русском языке было совсем нечего.
Да, тоска зеленая, но потратьте полчаса и попробуйте ответить себе на вопрос: почему от этого чтения вам несколько не по
...
Да потому что вы не можете идентифицировать себя с героями, потому что там нет плохих и хороших, у всех героев нет морали в западном смысле, там только работа на результат в восточном смысле, и прав тот, кто победил. Там невозможна моральная победа.
Интересно, что после того как эта культура была целиком трансплантирована в Японию, местное эндемичное развитие привело к изменению в подходе к морали, и концепция моральной победы стала не только возможной, но заняла заметное место в национальной культуре; харакири – именно вот это самое и есть.
...
Вся основа японской культуры – импорт, религия из Индии, общественная организация из Китая; так случилось потому что Япония в период формирования культуры была относительно отсталой страной – то же приключилось с Россией в свое время, и по тем же причинам.
Традиционной ценностью в Китае является социальный порядок. В этической системе Конфуция (VI век до н. э.) ценностями являются честность на уровне личности и на уровне государства, вознаграждение по заслугам, справедливость в ее широком смысле, ответственность за семью.
...
При Мао верность «народу» и государству официально ставилась выше верности семье, но длился этот период недолго и большого следа не оставил.
Конфуцианство, которое существовало в качестве общепринятой доктрины в Китае почти бесконечно долго, сформировало тамошний национальный характер. Однако многие видят в нем существенные недостатки, и, в целом, оно выглядит как принадлежащее истории, вместе с опиравшимися на него монархией и феодализмом.
...
Конфуцианство основывается на вере в человека, а человек во всех странах настолько часто подрывает эту веру, так что везде и всегда возникают альтернативные концепции.
Легалисты появились в Китае еще в III веке до н. э., уже тогда вера в человека заколебалась.
...
Согласно их взглядам, человек рожден склонным ко греху, и только сила жесткого и жестокого закона способна направить общество по верному пути.
Даоизм
...
Его суть: справедливость – в природе; это прощающая философия.
Маоизм поверхностно комбинировал марксистское словоблудие с традиционными принципами, создав в результате нечто эклектическое, неубедительное и неспособное к самостоятельному существованию без поддержки пропагандистского и репрессивного аппарата.
...
Следы маоизма до сих пор встречаются в стране, но все более и более как пережиток.
Традиционные же, домаоистские представления о жизни как были, так никуда и не делись. В них есть и плохое, и хорошее, много своеобразия, но ничего такого, откуда мы могли бы сделать вывод об особом китайском пути, особой восточной цивилизации и т. п. – при ближайшем рассмотрении, эта восточная цивилизация не так уж отличается от западной, при всех национальных особенностях.
Народная психологияКонечно, с китайцами всегда можно договориться. И конечно, ведут они себя, в массе, не совсем так, как западные люди.
...
Скажем, терпение рассматривается там, как одно из главных достоинств. Что, впрочем, не так далеко от истины, см. главу 1.2.3. Отложенное счастье.
Китайца гораздо труднее спровоцировать, чем западного человека. Там не склонны к физическому насилию.
...
А как же гонконгские фильмы, где сплошь одни гангстеры? Так это компенсация – как Голливуд в Америке, с его постоянными гонками на дорогах.
Что тут плохого? Вспомним, через что прошли китайцы, какие ужасы тирании, анархии и отвратительного управления они перетерпели! Французы и англичане восставали (и мощно – громили тюрьмы и рубили головы своим правителям) от гораздо меньшего.
...
Кстати, некоторые думают, что наблюдаемые изредка громкие, агрессивные китайские перебранки не свидетельствуют о сдержанности в Поднебесной. А вы приглядитесь. При таком накале страстей наши соотечественники уже через пару минут бы передрались. (Из нашего фольклора: «Что вы друг на друга все кричите? Что у вас рук нет?») А у китайцев рукопашных стычек никогда не происходит, потому что ссоры с криком – просто «сброс пара», эмоциональная разрядка.
Из исторического опыта идет и тенденция к равнодушию, самосохранению.