Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
Шрифт:
Помочь заключенному, который всю жизнь прожил в тюрьме, стать свободным – это трудная задача, но это также и прекрасный вызов.
Я принял этот вызов, и я стараюсь – как только могу. И конечно, чем больше я в этом преуспею, тем сильнее будет настроена против меня толпа. Но я должен делать свое дело, и мне нравится его делать. Даже если я буду за это распят, для меня это будет просто замечательно. Это будет отличная награда за мою работу!
Третий вопрос:
Ошо,
Есть ли у тебя какое-нибудь желание?
Я
Четвертый вопрос:
Ошо,
Почему тебя сравнивают скорее с Распутиным, нежели с Иисусом, Кришной, Махавирой или Буддой? И главным образом тогда, когда ты постоянно и едко критикуешь современную политику и политиков и открыто высказываешь радикальные взгляды на религиозность?
Ты знаешь, что они сделали с Иисусом? Ты знаешь, что они сделали с Махавирой? Ты знаешь, что они сделали с Буддой? Ты не знаешь. Конечно, они не могли сравнивать Иисуса с Распутиным, поскольку Распутина тогда еще не существовало, но разве то, что они распяли Иисуса, не является достаточным доказательством того, что они не считали его хорошим человеком, что они были совершенно уверены, что он есть зло, что он служит дьяволу, а не Богу, что он не мессия, а самозванец? Если бы они не были убеждены в том, что «он самозванец и разрушает нашу духовность, нашу культуру, нашу религию», то зачем бы им было распинать Иисуса?
Они всеми возможными способами мучили Махавиру. Они ранили Будду; они делали все, чтобы убить его. Конечно, им это не удалось. В этом различие между индийцами и евреями: когда евреи что-то делают, они добиваются успеха! Индийцы есть индийцы: они делают, но не могут добиться успеха.
Лишь несколько дней назад в меня бросили нож, чтобы убить меня. Теперь, когда на дворе двадцатый век, пытаться убить кого-либо старомодным ножом… в этом было что-то очень древнее, полностью проржавевшее. Когда он упал, я подумал, что это камень!
Они не смогли убить Будду или Махавиру; это просто демонстрирует индийскую нерасторопность, ничего больше! И вы думаете, они были очень довольны Кришной?
Джайны поместили Кришну в седьмой ад. Джайны верят, что существует семь адов: седьмой ад – последний, куда помещают величайших преступников. Так что джайны поместили Кришну в седьмой ад. Даже Адольф Гитлер окажется не дальше третьего! Чингисхан, Тамерлан, Надир Шах не могут попасть дальше третьего ада. Седьмой зарезервирован только для таких людей, как Кришна.
Джайны поместили Кришну в седьмой ад. Почему? Я не думаю, что они могут поместить Распутина в седьмой ад. Распутин может попасть, самое большее, во второй, но не в седьмой. Кришна кажется значительно более опасным человеком. Именно он уговорил Арджуну идти на войну; в той войне погибли миллионы людей. Так что причиной всего насилия, всей этой огромной массовой бойни был Кришна. Арджуна хотел отречься от мира… это прекрасная история.
Война была готова начаться. Враги стояли лицом к лицу, ожидая лишь сигнала, чтобы начать убивать друг друга. Арджуна, видя миллионы людей, слегка заколебался. Он подумал: «Это глупо. Только ради царства, только ради того, чтобы стать царем, не стоит убивать миллионы людей». Это понимание было настолько пронзительным, что он бросил свой знаменитый лук и сказал
Кришна уговаривал его, спорил с ним, убеждал его, что это его долг; говорил, что он трус, что это бегство от жизни. И, в конце концов, он заставил его сражаться. Ну, а согласно джайнской философии Арджуна был прав. Отбрасывая все насилие, он действительно становился джайнским монахом. Кришна – это опасный человек, предложивший великолепные логические обоснования для того, чтобы тот пошел на войну.
Он сказал Арджуне: «Так решил Бог – война произойдет, это неизбежно. Даже если ты убежишь, твое место придется занять кому-то другому, но война произойдет. Поэтому не беспокойся, ты – всего лишь повод. Ты не убиваешь этих людей; Бог уже решил, что эти люди должны быть убиты, и эти люди должны быть убиты, чтобы спасти религию. Эти люди должны быть убиты ради мира. Тебе придется сделать это – это твой долг!» И он приводит замечательные аргументы. Он говорит: «Запомни, когда ты убиваешь человека…» – и это самый опасный аргумент. Он говорит: «…Когда ты убиваешь человека, ты убиваешь только его тело. Душа не убита, душа вечна. Поэтому, зачем беспокоиться? Убитый будет рожден снова. У него будет другое тело, по сути, новое тело. Ты отбираешь старую форму, и он получит новую, потому что душа вечна».
Это очень опасный аргумент для джайнской идеологии. Это означает, что вы можете убивать, что это не преступление. Этот человек опасен. Они поместили его в седьмой ад.
Ты спрашиваешь: «Почему тебя сравнивают скорее с Распутиным, нежели с Иисусом?» Иисуса не считали очень хорошим парнем – хороших парней не распинают! Кришну тоже не считали очень религиозным человеком. Религиозных людей не помещают в седьмой ад. А Махавиру индусы и буддисты считали совершенно безумным, потому что он бродил обнаженным. Он разрушал индуистскую культуру. Он даже не вел себя как джентльмен, разве можно говорить о нем как о просветленном человеке? Его гнали от одной деревни к другой. В конечном счете, в старости он был отравлен – он страдал шесть месяцев.
У индусов столько гнева против Махавиры, что они даже не упомянули его имя в своих писаниях – они полностью его игнорировали. Даже обратить на него внимание – значило бы придать ему некоторую важность. Его имя не упомянуто ни в одном индуистском писании. Человек такой огромной правды, но игнорируется даже его имя – умышленно, чтобы вычеркнуть его из истории. И они знали, что это нетрудно сделать, потому что у Махавиры было очень мало последователей, и этих последователей можно было убить или обратить; вся эта история могла быть стерта, как будто ее никогда не было.
Будду им пришлось упомянуть в своих писаниях, потому что у Будды были миллионы последователей, уничтожить его имя оказалось практически невозможным. Поэтому лишь из-за очевидной необходимости они упомянули Будду, но очень осуждающим образом. Они говорят, что Будда пришел в этот мир, чтобы разрушить религию, разрушить людскую добродетель, потому что ад был пуст, и дьявол постоянно жаловался Богу: «Ты создал ад, но ад пустует, и мы веками сидим здесь без дела. Пришли нам людей! Мы приготовили все орудия для пыток, но мучить некого, и мы слоняемся без дела! А люди такие добродетельные… Индусы такие добродетельные, такие религиозные, такие духовные, все индусы попадают в рай!»