Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
Шрифт:
Единственный способ почитать Бога – это быть творцом во всем, что бы вы ни создавали. Вы можете создавать сад, вы можете ваять скульптуру, вы можете рисовать, вы можете сочинять песню, вы можете играть на гитаре или флейте, или вы можете танцевать. Каким бы ни был тот вклад, который вы можете внести, будьте творцом. Быть творческим человеком – это единственная подлинная молитва, все остальные молитвы – лишь пустые ритуалы. Если Бог – это творец, тогда единственный способ узнать Бога – это быть творческим. Это единственный способ что-то разделить с ним, принять участие в его жизни, в его работе, в его бытии.
Здесь мои саньясины учатся только одной молитве: быть творческими. Если вы умеете играть на сцене, будьте актером. Если вы умеете моделировать одежду, будьте модельером одежды. Если вы умеете работать по дереву, работайте
…какими бы ни были твои труды и стремления…
Обычно мы называем творческого человека вдохновленным (inspired). Это неправильно – нам следовало бы называть его устремленным (aspired) человеком. Почему? В Дезидератах вместо слова «вдохновение» (inspiration) выбрано слово «стремление» (aspiration). «Вдохновение» означает впускание чего-то внутрь; когда вы вдыхаете – это вдохновение, когда вы выдыхаете – это стремление. «Вдохновение» означает впускание чего-то внутрь, «стремление» означает, что вы делитесь, отдаете. «Стремление» означает как раз то же самое, что и слово «образование» (education): извлечение чего-то – цветка из семени, воды из колодца, – воплощение потенциала в реальность.
Из-за того, что вам тысячелетиями говорили, что вдохновение – это хорошо, вы продолжаете следовать за другими. Вы вдохновляетесь Христом и становитесь христианином, подражателем. Вы вдохновляетесь Буддой и становитесь буддистом, чем-то фальшивым. Будда прекрасен, буддист уродлив. Кришна обладал огромной красотой, но индус – это всего лишь фанатик. Не вдохновляйтесь никем, потому что, вдохновившись, вы станете лишь последователем.
Воспламенитесь огнем стремления, радостью творчества. Тогда вы узнаете, что в родах есть боль, но есть также и огромный экстаз, и благодаря этому экстазу боль родов становится сладостной болью. Тогда даже шипы прекрасны, потому что они появляются вместе с розами. Тогда даже ночь светла, поскольку она – часть дня. Тогда темнота прекрасна, мягка, потому что свет не может существовать без нее. Тогда все принимается, тогда ничего не отвергается. В этом полном принятии человек может спокойно пребывать в центре.
…в шумной суете жизни, храни в своей душе спокойствие.
Тогда становится очень легко всегда быть спокойным. Если вы в мире с Существованием, если вы в мире с самими собой, тогда ничто не может вас обеспокоить, ничто не может сбить вас с толку. Тогда вы остаетесь центрированными, укорененными, заземленными в своем существе. Даже на рыночной площади, где стоят шум и суета, вы сохраняете ясность.
Но станьте последователем, станьте подражателем, и вы потеряете весь покой вашего существа, так как вы будете пытаться стать кем-то другим – тем, кем вы никогда не сможете стать. Вы никогда не сможете преуспеть в том, чтобы быть кем-то другим. Поэтому вы будете продолжать страдать, вы будете оставаться в замешательстве, вы будете оставаться расщепленными, вы будете оставаться шизофреничными. От безумия вы перейдете к еще большему безумию. Ваша жизнь станет адом.
Я бы хотел, чтобы никто не был последователем, подражателем. Мои саньясины – это не мои последователи, это мои друзья – люди, влюбленные в меня, а не следующие за мной. Они не вдохновляются мною, они учатся быть устремленными. Они не должны действовать, как я, они не должны быть похожими на меня, они должны быть самими собой. Я учу их свободе, а не подражанию мне. Я учу их индивидуальности, уникальности, а не имитации. Поэтому они знают, что такое покой.
Все, кто приезжает в нашу Коммуну, даже люди, которые против меня, даже они чувствуют, что что-то здесь совершенно по-другому. Атмосфера здесь не та же самая, что снаружи, за воротами. Как только они входят в ворота, они немедленно чувствуют другое энергетическое поле. Это потому, что мои люди пребывают в мире с собой, они не пытаются ничего улучшить. Они не пытаются стать другими, они делятся всем тем, что у них есть, и совершенно счастливы. Нет желания быть значительнее, нет
Со всеми своими обманами, тяжелой работой и разбитыми мечтами, это все-таки прекрасный мир.
Помните об этом, никогда не забывайте. Да, вы долго двигались по пути, который для вашего существа не был правильным, и поэтому вы чувствовали, что лишь влачите жалкое существование, а жизнь воспринималась вами как тяжелая работа. Люди – обманщики, ведь они обманули самих себя, так как же они могут побороть искушение обмануть других? Если вы обманываете себя… а что делает индус? Пытается обмануть самого себя. Что делает христианин? Пытается обмануть самого себя. Он ничего не знает о Христе, но пытается ему подражать.
Одна из величайших христианских книг – «Подражание Христу» Фомы Кемпийского. Подражание?.. Само это слово уродливо! Но христиане очень полюбили эту книгу. В сущности, после Библии это их самое любимое произведение.
Каждая религия хочет, чтобы люди были подражателями, но подражание вызывает скуку. Жизнь становится бременем, а не танцем. А поскольку вы обманываете себя, вы пытаетесь быть тем, чем вы не являетесь. Естественно, если вы можете обмануть себя, если вы нечестны даже сами с собой, то как вы можете быть честными со всеми остальными в этом мире? Вы становитесь абсолютно нечестными. И вы жили в мечтах, в грезах, а все грезы, все сны неизбежно будут разбиты – с этим нужно согласиться, здесь не на что жаловаться.
Жить грезами означает, что вам придется страдать; рано или поздно этот сон разрушится. Ни один сон нельзя сделать долговременным. В своих грезах вы любили, в своих грезах вы были амбициозными, в своих грезах вы были жадными. Вы хотели того и этого, и всегда все больше и больше, но вы грезили – а грезы должны быть разрушены. На самом деле это хорошо, что все они рано или поздно разрушаются, потому что если они не разрушатся, вы никогда не проснетесь, вы будете продолжать крепко спать.
Ваши мечты подобны опьяняющим напиткам. Вы можете выпить спиртного, но надолго ли вам этого хватит? Завтра вы придете в себя, все заботы и все тревоги вернутся к вам, а вы пытались от них сбежать. Возможности сбежать нет. Есть только возможность прийти к пониманию – и это помогает. Бегство никак не может помочь, ваши проблемы будут продолжать накапливаться. Но, цепляясь за свои мечты, мы сами создаем такую ситуацию. Все мечты – это проекции нашего эго.
Величественный слон, обедающий в джунглях, замечает маленького мышонка, который грызет зернышки у его ноги. Он с раздражением говорит:
– Пошел прочь, коротышка! Ты уродлив и слишком мал, чтобы жить в этих огромных джунглях!
Мышонок робко смотрит на слона и пищит:
– Это просто потому, что я в детстве болел!
Никто не принимает себя таким, какой он есть. Каждый пытается как-то преувеличить себя. Даже у мышонка есть свои рациональные объяснения! И потом, как долго вы сможете продолжать верить в то, что ложно? Ваша жизнь превращается в длинную последовательность разбитых грез – но лишь из-за вашей собственной глупости. Это не потому, что жизнь как таковая обременительна. Жизнь – это танец! Если вы выпадаете из этого танца, это ваш выбор. Жизнь предоставляет вам свободу двигаться в ритме с танцем или же не в ритме. Это – ваш выбор. Если вы выпали из этого танца, то, конечно, вы везде будете чувствовать, что вам не рады. Дело просто в том, что вы не в гармонии с Целым – и это ваше решение. Целое всегда готово радушно принять вас, Целое заботится о вас. Именно потому, что оно заботится о вас, оно предоставило вам свободу.
Свобода быть самим собой – это величайший дар Существования каждому человеку. Если вы воспользовались им неправильно, тогда вы страдаете. Вы можете жить сонной жизнью, вы можете жить как пьяница; и люди живут именно так.
Одним холодным утром два товарища охотились на уток. Один из них достал большую бутылку виски и начал согревать себя изнутри, все сильнее и сильнее хмелея, к немалому беспокойству своего товарища.
Наконец показалась одинокая утка, летящая, однако, слишком высоко, чтобы в нее можно было попасть. Пьяный охотник потянулся за своим ружьем, прицелился и спустил курок. Подстреленная утка упала на землю.