Вселенные: ступени бесконечностей
Шрифт:
Упомяну лишь о двух случаях, подробно проанализированных с точки зрения метанауки многомирий в книге Манделя и Трубинцева (2041). Речь идет об американском экстресенсе и пророке Эдварде Кейси и болгарской ясновидящей Ванге. Оба эксплуатировали свойства мозга, как квантового компьютера и спонтанную способность сознания к бесконтактному наблюдению. Разумеется, ни Кейси, ни Ванга не понимали, что наблюдают явления, происходящие в иных идентичных мирах, причем так и не удалось установить, принадлежали ли наблюдаемые альтерверсы к ветвям эвереттовского многомирия, или являлись альтерверсами других типов многомирий. После Кейси и Вангли осталось большое количество записей как на бумажных, так и на электронных носителях, однако ни одна из изученных записей не давала возможности определить конкретный тип наблюдавшегося многомирия.
Находясь в состоянии квантового компьютинга, мозг способен как к последовательному, так и к параллельному мышлению. При обычном, последовательном, мышлении мультивидуум способен наблюдать последовательные состояния «пациента» — расположенные последовательно во времени
При параллельном мышлении наблюдатель полагает, что может «увидеть» всю жизнь пациента и даже будущее развитие общества и Вселенной. Уверенные в том, что наблюдают будущее нашей ветви, ясновидящие (Кейси и Ванга лишь яркие примеры) наблюдают хаотические «кадры» множества идентичных миров в различные, также хаотические, моменты времени, которые в их мультвидуальном сознании складываются в определенную последовательность событий.
Современный исследователь умеет разграничивать состояния собственной мультивидуальной памяти, а экстрасенсы прошлого, не понимавшие сути наблюдаемых ими явлений, давали предсказания будущего, которые, разумеется, почти никогда не оправдывались. Кейси достаточно хорошо умел «лечить» больных — точнее, производить склейки с ветвями, где болезнь была излечена или отсутствовала (последовательное многомировое мышление), но предсказания будущего, которые он тоже делал в большом количестве, соответствовали нашей ветви альтерверса лишь на 3–5 процентов, то есть в пределах случайного совпадения. Эти «правильные» предсказания [66] тиражировались, о них писали многократно, создавая у населения впечатление, будто и все другие предсказания ясновидящего также оправдываются, чего, конечно, не было.
66
На самом деле и они не были правильными, а всего лишь совпадали с аналогичными явлениями в одном из идентичных миров, которые наблюдал Кейси.
Ванга, в отличие от Кейси, прибегала к неэтичным методам — имела, например, развернутую службу получения инфонмации о будущих пациентах, особенно если речь шла о людях известных и популярных: государственных деятелях, политиках, актерах и пр.
Современный наблюдатель (деятель) умеет, разумеется, пользоваться как последовательным. так и параллельным мышлением. Достигается это изменением состояния работы мозга как квантового компьютера. В этом смысле действительно «обратной дороги нет», как отметила Кэрри: [67] научившись переходить к параллельному типу мышления, мозг уже не возвращается к прежнему состоянию, в котором параллельное мышление или вообще не проявлялось за все время жизни наблюдателя, или проявлялось очень редко, спонтанно, было неуправляемым и, вообще говоря, опасным для психического здоровья. «Обученный» наблюдатель пользуется обоими типами мышления в зависимости от окружающих условий, решаемой задачи или иных обстоятельств, при которых он принимает решение.
67
Апокриф «Обратной дороги нет».
Современный наблюдатель, овладевший азами многомирового восприятия, прекрасно понимает, что параллельное мышление не избавляет от ошибочных решений, поскольку воспринимаемая при этом набор идентичных альтерверсов, который, хотя и охватывает теоретически как прошлую, так и будущую жизнь субъекта наблюдений, все же не является той РОР, которую наблюдатель воспринимает при последовательном мышлении. «Вневременная реальность» состоит из «кадров» (если пользоваться терминологией Барбура) самых различных альтерверсов самых разных типов многомирий — разумеется, идентичных, что не отменяет отличий, достаточно критичных, чтобы, пользуясь этой информацией, принимать решения и делать выбор одной из ветвей эвереттического многомирия. Об этой неизбежной особенности параллельного восприятия не сразу догадались, и потому во времена, о которых идет речь в «Обратной дороги нет» и, особенно, в «Гранях», персонажи излишне оптимистично настроены по отношению к новому для них способу мышления. Тем не менее, несмотря на очевидные сейчас сложности, осознанное использование параллельного способа мышления очень помогает не только в принятии решений — за счет просмотра и анализа значительно большего числа возможностей, — но и в понимании онтологической сути нашей жизни в многомирии, что было почти недоступно ни восприятию, ни пониманию человека ХХ и более ранних веков.
Разумеется, все сказанное
Административный и уголовный кодекс с применением института свидетелей был принят в Великобритании в 2044 году, в США — в 2045, в странах ЕС — в 2047, и затем в течение трех лет были внесены соответствующие изменения в уголовные кодексы практически всех стран (до сих пор работают по-старому лишь суды Малайзии, Мадагаскара и Пуэрто-Рико).
В 2054 году, когда были опубликованы исследования по параллельному и последовательному способам мышления (Chersky, Dunn, Yamadori, Voroshilo & Berti, 2054), судебная система едва не пришла к краху, поскольку была поколеблена (если не сказать больше) уверенность судей в том, что свидетель наблюдает реальную картину преступления, ибо выбор наблюдаемого «кадра» оказался «размазанным» по бесконечно большому числу «кадров» идентичных альтерверсов. Тысячи уже вынесенных приговоров оказались под угрозой пересмотра, а суды ожидали множества апелляционных рассмотрений.
К счастью для судебной системы, физики достаточно быстро — в течение трех месяцев после публикации работы Chersky, Dunn, Yamadori, Voroshilo & Berti (2054) доказали, что параллельное мышление не ослабляет, а, напротив, еще более усиливает надежность получаемых свидетельств, которая была доведена до 99,98 % для временного интервала в три недели. Связано это, разумеется, с мировой постоянной — величиной квантовой неопределенности для многомирия многомирий. Pedrachinsky, Camoens & Vargas (2054) доказали, что параллельное мышление дает все более неоднозначные результате при увеличении «времени обзора» — иными словами, если вы, используя параллельное мышление, отбираете для принятия решения «кадры» многомирий, ограниченные, допустим, интервалом времени один час в прошлое и четверть часа в будущее, то наблюдаемые «кадры» практически (в пределах 0,001 %) не отличаются друг от друга и дают правильную картину как в области ретроспекции, так и в области проспекции. [68] Резкое снижение достоверности происходит после «углубления» в прошлое на срок примерно в три недели и в будущее — на срок, больший, чем 4,5 часов. Именно поэтому практически всегда ошибались «ясновидцы» прошлых лет — они распространяли параллельное мышление на значительно большие времена и, соответственно, наблюдали идентичные реальности, все более близкие к границам квантовой неопределенности, при том, что численное значение самой неопределенности также возрастало.
68
Что также было использовано — тольно не в судебной практике, а в практике полицейской профилактической деятельности.
Иными словами, предсказаниям Кейси или Ванги можно было вполне доверять, если они предсказывали на срок до 5 часов. Но предсказания на месяц, год и, тем более, десятилетия не сбывались практически никогда, и, если бы в свое время эти «прогнозы» были подвергнуты правильной статистической обработке, то «размывание» точности прогнозов можно было обнаружить. Однако такие исследования не проводились. Сказанное относится и к реверсному наблюдению.
Глава 6
Многомирия и медицина
Известны многочисленные случаи, получившие в народе название «изменение веток». По уже установившейся традиции так называют целенаправленные склейки, происходящие одновременно с изменением РОР в связи с принятием решения и выбором реальности. Разумеется, и в этих случаях мы имеем дело с переходом наблюдателя в идентичный мир согласно его волевому решению, но, поскольку в момент ветвления (если речь идет об эвереттовском многомирии) происходит склейка с вновь образовавшейся ветвью, наблюдаемые отличия новой реальности (ветви) от корневой могут оказаться велики, хотя и находятся в пределах квантовой неопределенности. С помощью таких переходов в ряде случае удается «излечивать» некоторые болезни (в том числе не только тяжелые, но даже представлявшиеся неизлечимыми), поскольку в момент склейки наблюдатель изменяет (продуманно или спонтанно) форму вероятностной кривой происходящих событий, о чем уже шла речь в главе о работе доктора Гамова. На таких склейках и переходах «работает» современная эвереттическая медицина, ставшая уже привычным явлением: во многих клиниках имеются отделения многомировой терапии, вероятностной диагностики, а для наиболее радикальных случаев — отделения эвереттической интенсивной терапии. Многомировая медицина — одно из самых популярных (наравне с судебным и космическим) направлений развития современной физической психологии многомирий и самое популярное из ее приложений, поскольку уже позволило излечить сотни тысяч больных, в том числе и тех, чьи болезни ранее считались безнадежными.