Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Расточителен тот, кто тратит на что не надо больше, чем надо, и когда не надо. Скупой, напротив, не тратит, где надо, сколько надо и когда надо.
Революция – дело не пустячное, но происходят они из-за пустяков.
Рука есть орудие орудий.
Самое главное при всяком государственном устройстве – устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.
Свободно применять свой талант – вот подлинное счастье.
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более чем в том, чтобы не совершать постыдных.
Свойство тирана –
Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.
Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
Совершенным называется то, что по достоинствам и ценности не может быть превзойдено в своей области.
Совесть – это правильный суд доброго человека.
Справедливость есть приобретенное свойство души, в силу которого люди становятся способными к справедливым действиям и в силу которого они поступают справедливо и желают справедливости.
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда; поэтому-то мы и говорим в виде пословицы: «в справедливости заключаются все добродетели».
Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.
Страх определяют как ожидание зла. Конечно, мы страшимся всяких зол, например бесславия, бедности, неприязни, смерти… иного следует страшиться, и если страшатся, скажем, бесславия, это прекрасно, а если нет, то постыдно, и, кто этого страшится, тот добрый и стыдливый, а кто не страшится – беззастенчивый.
Счастье есть совместная полнота трех благ: во-первых, душевных, во-вторых, телесных, каковы здоровье, сила, красота и прочее подобное; в-третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и им подобное. Добродетели недостаточно для счастья – потребны также блага и телесные и внешние, ибо и мудрец будет несчастен в бедности, в муке и прочем.
Счастье – на стороне того, кто доволен.
Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.
Терпеть несправедливость лучше, чем делать несправедливость.
Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.
Удивление побуждает людей философствовать.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь.
Худший не тот, кто порочен по отношению к себе, но тот, кто порочен по отношению к другим; лучший не тот, кто добродетелен по отношению к себе, но по отношению к другим.
Человек – единственное живое существо, умеющее смеяться.
Человек – существо, живущее в гражданском сообществе.
Человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Человек вне общества – или бог, или зверь.
Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.
Человек с чувством юмора – это тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.
Честь – это награда, присуждаемая за добродетель.
Что касается
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она – отдых.
Эгоизм заключается не в любви к самому себе, а в большей, чем должно, степени этой любви.
Ясность – главное достоинство речи.
Байрон Джордж Ноэл Гордон
(22.01.1788–19.04.1824)
Английский поэт-романтик.
Родился в Лондоне в семье обедневшего аристократа. Окончил аристократический колледж Гарроу. Поступил в Кембриджский университет, но бросил обучение. В 1806 г. выпустил первый сборник стихов «Поэмы на разные случаи», скрыв авторство. В 1807 г., дополнив первую книгу 107 стихотворениями, издал сборник «Часы досуга» уже под своим именем. В 1809 г. отправился в путешествие по Европе и начал писать «Паломничество Чайльд-Гарольда», наделив главного героя многими чертами своего характера. В последующие годы работал над поэмами «Гяур», «Абидосская невеста» (1813), «Корсар», «Лара» (1814), «Шильонский узник» (1816), «Манфред» (1817), «Дон Жуан» (1818), «Бронзовый век» (1823) и др. С 1820 г. стал активным участником движения карбонариев – тайного общества в Италии, борящегося против иностранного ига. В 1823 г. отправился в Грецию помогать освободительной борьбе греков против османского ига, где во время осады крепости Миссолунги заболел лихорадкой и умер. Похоронен в Англии в родовом имении Ньюстэд. Д. Байрон стал одним из величайших поэтов в мировой литературе. Его творчество оказало большое влияние на многих выдающихся литераторов, в том числе на А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
Благодатны дни юности. Старость любит возвращаться к ним сквозь туман времени. Старец вспоминает в сумерках о солнечных часах утра.
Брак образуется от любви, как уксус от вина.
В колчане дьявола нет лучшей стрелы для сердца, чем мягкий голос.
В одиночестве мы меньше всего одиноки.
В этом суетном и мятежном мире, а в особенности на поприще писателя, человек обязан взвесить и точно знать свои силы, главным образом силу сопротивления, прежде чем выйти на арену.
Вам кажется, скупой живет ужасно – / Он плохо ест, боится лишних трат; / Но он же, сэкономив корку сыра, / Счастливее, чем все владыки мира!
Верьте женщине или эпитафии – или какой-нибудь другой лжи!
Власть мысли – это волшебство ума.
Впечатления любви в сердце женщины весьма напоминают черту, проведенную по снегу и исчезающую без следа при первом солнечном луче.
Время – глупый младенец, / Время – старец хромой, / Улетает на крыльях, / Убивает косой.
Все комедии кончаются свадьбами.