Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Первый признак высокого ума есть снисходительность.
Поверхностные знания не доставляют ни удовлетворения, ни чести, но зато часто приносят бесчестье или просто ставят в смешное положение.
Подлинная дружба созревает медленно и расцветает там, где люди действительно доказали ее друг другу.
Политические деятели не руководствуются любовью или ненавистью, их направляют интересы, а не чувства.
Пороки заимствованные – самые неприятные из всех и самые непростительные.
Праздность – праздник глупцов.
Праздность – это разновидность самоубийства: духовное начало в человеке безвозвратно
Пристальное и всегда сосредоточенное на чем-то одном внимание – верный признак человека незаурядного.
Прокладывай дорогу к разуму человека через его сердце.
Разум – это в лучшем случае наша жена: мы действительно его часто слышим, только редко задумываемся над тем, что он говорит.
Самая удачная беседа – это та, подробности которой на следующий день забываются.
Скромность – самый надежный способ удовлетворить наше тщеславие.
Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем и более стойким.
Спешка, волнения и суетливость – характерные черты человека легкомысленного и слабого.
Стиль – это одежда наших мыслей, и как бы эти мысли ни были верны, если твой стиль неотесан, вульгарен и груб, это сослужит им такую же плохую службу и их так же плохо примут, как тебя самого, если, будучи хорошо сложенным, ты начинаешь ходить грязный, оборванный и в лохмотьях.
Танцы сами по себе – занятие пустяшное и глупое, но это – одна из тех упрочившихся глупостей, в которых людям умным приходится иногда принимать участие, а коль скоро это так, то они должны делать всё, что при этом положено, умело.
Те, кто громче всего требуют свободы, хуже всего ее переносят.
Тщеславие – порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга.
У каждого человека есть свои стремления, свое честолюбие; разница только в том, что у людей глупых честолюбие тоже бывает глупым и устремлено не туда, куда следует, у людей же умных честолюбие законно и достойно всяческой похвалы.
Умение хорошо одеваться – это один из многочисленных элементов искусства нравиться.
Уменье выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих – разум, способный судить о сказанном.
Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях.
Хитрость – мрачное капище бесталанности.
Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.
Хорошие манеры – лучшая защита от дурных манер другого.
Частый и громкий смех есть признак глупости и дурного воспитания.
Человек… легкомысленный и пустой всегда бывает занят, но без толку; мелочи кажутся ему вещами значительными, и свое время и внимание, которые следует посвятить главному в жизни, он растрачивает на пустяки.
Человек разумный и здравомыслящий, если он последователен, настойчив и скромен, достигнет значительно больше успехов, нежели человек самых незаурядных способностей.
Честолюбие человека умного и порядочного заключается в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство – качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены
Чехов Антон Павлович
(17/29.01.1860–02/15.07.1904)
Русский писатель, драматург.
Родился в Таганроге в семье купца. В 1884 г., окончив медицинский факультет Московского университета, получил звание уездного врача. С конца 1870-х годов начал литературную деятельность как автор коротких юмористических рассказов, печатавшихся в журналах «Осколки», «Стрекоза», «Будильник» и др. под различными псевдонимами. С 1885 г. стал сотрудником ежемесячных журналов «Северный вестник», «Русская мысль», «Жизнь», выпустил сборники рассказов «В сумерках», «Невинные речи» (1887), «Рассказы» (1888), «Хмурые люди» (1890). В 1890 г. предпринял поездку на Сахалин, итогом которой стала очерко-публицистическая книга «Остров Сахалин» (1893). По возвращении из поездки купил имение Мелихово в Московской губернии, где строил школы, помогал неимущим, лечил крестьян. Там в 1898–1900 гг. создал самые известные свои рассказы: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», «Ионыч», «Дама с собачкой». С 1893 г. написал знаменитые пьесы «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад» – все были поставлены на сцене созданного в 1898 г. МХАТа. В 1898 г. в связи с обострением туберкулеза переехал в Ялту. Умер в Баденвейлере (Германия), похоронен на Новодевичьем кладбище (Москва).
Беда в том, что самые простые вопросы мы стараемся решать хитро, а потому делаем их необыкновенно сложными.
Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.
Быть праздным значит поневоле прислушиваться всегда к тому, что говорят, видеть, что делают; тот же, кто работает и занят, мало слышит и мало видит.
В каждом из нас слишком много винтов, колес и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трем внешним признакам.
В природе из мерзкой гусеницы выходит прелестная бабочка, а вот у людей наоборот: из прелестной бабочки выходит мерзкая гусеница.
В семейной жизни главное – терпение… Любовь продолжаться долго не может.
В семейной жизни самый важный винт – это любовь.
В художественном произведении знаки препинания зачастую играют роль, но и выучиться им по учебнику нельзя: нужны еще чутье и опыт.
В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.
Вера есть способность духа. У животных ее нет, у дикарей и неразвитых людей – страх и сомнения. Она доступна только высоким организациям.
Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть.
Во что человек верит, то он и есть.
Водка белая, но красит нос и чернит репутацию.
Всё знают и всё понимают только дураки да шарлатаны.
Высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безволие.
Говорят, в конце концов правда восторжествует, но это неправда.
Грязная муха может испачкать всю стену, а маленький грязненький поступочек может испортить всё дело.
Дела определяются их целями; то дело называется великим, у которого велика цель.