Всемирная история. Том 3 Век железа

Волчек Л. Н.

Для мидян скифское господство имело определенное значение. С одной стороны, они учились конно-стрелковой тактике скифов, с другой стороны, господство скифов содействовало выработке межплеменного языка не только на территории собственно Индийского царства, но и на всей территории Мидии в целом: иранский язык мидян и иранский язык скифов были настолько близки, что взаимопонимание между обитателями Скифского и Индийского царств было полным. Вместе с тем скифское господство не затрагивало основ индийской государственности, а выражалось только в откупе от скифских набегов определенной данью.

В 625 г. до н. э. царем Мидии стал Киаксар (по-ирански Хувахштра), сын Каштарити. Он разгромил скифов, объединил все мидийские племена, подчинил, в частности, персов и создал единую державу со

столицей в Экбатанах (ныне Хамадан). Индийское царство вновь представляло значительную политическую и военную силу.

Киаксар, следуя примеру своих соседей — ассирийцев, у которых армейская структура была тщательным образом разработана, впервые создал регулярную армию, делящуюся на стратегические и тактические единицы и соединения, исходя не из племенных связей, а из военной необходимости государства в целом. Он также упорядочил деление войска по родам оружия. Это было последним шагом на пути оформления государственности в Индии.

После изгнания скифов начинаются основные завоевания мидийцев на Иранском нагорье. Заключив союз с Вавилонией, главный удар Индия направляет против своего исконного врага Ассирии. Киаксар даже породнился с вавилонским царствующим домом, отдав свою дочь замуж за царевича Навуходоносора. Эта антиссирийская коалиция оказалась настолько мощной, что в 605 г. до н. э. ей удалось полностью разгромить Ассирию.

Покончив с Ассирией, Мидия завоевывает Урарту, Парфию, Гирканию, Каппадокию, подчиняет себе племена Восточного Ирана, ставит в зависимость Персию и приходит в соприкосновение с кочевыми сакскими племенами в пределах Средней Азии.

Конец VII и начало VI в. были на всем протяжении от Черного до Каспийского моря периодом серьезных политических и этнических сдвигов, перегруппировок сил, выступавших вместе с Мидией и против нее; в эти сдвиги были вовлечены скифы, урарты, армяне, остатки хурритов и предки иберов, жители Малой Азии и т. д. Итогом этих перегруппировок стала война Мидии и Лидии 590 и 585 гг.

Мидийский распиской сосуд из Тепе-Сиалка. Начало I тысячелетия до н. э.

Этой войне предшествовал период натянутых отношений между Мидией и Вавилонией после завершения раздела ассирийского наследства. Обе великие державы вступили в соперничество, и столкновение между ними было неизбежно. Однако Мидия увязла в событиях на севере, а затем в Малой Азии.

К этому времени отмечается территориальный рост Лидийского царства, его владения подошли вплотную к урартским границам. И здесь интересы Лидии сталкивались с интересами Мидии. Пятилетняя Мидийско-Лидийская война закончилась 28 мая 585 г. до н. э. Во время битвы произошло солнечное затмение, предсказанное греческим ученым Фалесом. Обе стороны усмотрели в солнечном затмении плохое для себя предзнаменование и заключили мирный договор, скрепленный династическим браком между детьми обоих государств. Граница между Лидией и Мидийской державой была проведена по реке Галис (сов. Кызыл-Ырмак). Киаксар, расширив Мидийскую державу до ее крайних пределов, умер в том же году. Большая и могущественная держава осталась по наследству сыну (Киаксара Астиагу (584–550 гг. до н. э.), который был последним царем Мидии. Он подчинил своей власти Элам, ранее находившийся в зависимости от Вавилонии. Это привело к резкому ухудшению отношений между Вавилонией и Мидией, и обе стороны начали готовиться к войне.

Государственная структура Мидийской державы, по сравнению со структурой Ассирии VII в. до н. э. была довольно рыхлой. Были непрочные военно-административные объединения, существование которых в значительной мере зависело от случайности военных успехов или поражений. Ядром державы была Мидия. Это была территория, управлявшаяся непосредственно из Экбатаны, с населением, имевшим все обязанности и преимущества граждан Мидии и подданных мидийского царя.

В результате территориального роста колоссально возросло богатство мидийской знати и размах ее рабовладельческих хозяйств. Имущественное расслоение

среди свободных зашло далеко, однако черты патриархальности в обществе еще сохранялись. В VII — начале VI в. до н. э. здесь еще не было развитых форм рабства, а лишь патриархальное рабовладение. В Мидии существовал закон, согласно которому бедные представители общества могли отдать себя зажиточному человеку, который обязался их кормить. Бедные переходили в положение, подобное рабскому, однако, с той разницей, что они могли в любое время уйти от своего хозяина, если были неудовлетворены своим пропитанием.

В целом в Мидии VI в. до н. э. основную массу составляли свободные общинники-землевладельцы, непосредственные производители материальных благ, их руками в основном и было создано могущество Мидийской державы.

Захват колоссальных богатств путем грабительских войн и тяжелых податей вызвал стремительное обогащение мидийской знати, резкого имущественного расслоения общества и быстрого нагнетания противоречий.

В период правления Астиага в государстве значительную роль играла племенная аристократия — потомки мидийских вождей. Она сильно ограничивала царскую власть, проводившую в тот момент прогрессивную политику объединения страны.

Все эти быстро нарастающие противоречия, продолжительные войны, а также конфликты с Вавилонией осложнили положение Мидии и привели Мидийскую державу к гибели. В 550 г. персы, во главе которых стоял царь Кир II (558–529 гг. до н. э.) из рода Ахеменидов, покоряют Мидию и присоединяют ее к своему государству.

Создание державы Ахеменидов

В конце VIII в. до н. э. персы составляли племенной союз, возглавляемый вождями из знатного рода Ахеменидов. Основателем династии был Ахемен. В 558 г. до н. э. Кир II стал царем персидских племен, среди которых главенствующую роль играли пасаргады. Он основал город Пасаргады, ставший первой столицей Персидского государства. Разгромив Мидию Кир не упразднил царства Мидии, а объявил себя царем Мидии, наряду с прежним своим титулом царя Персии. В числе видных сановников Ахеменидской державы часто встречаются представители мидийской знати. Постоянной политикой Кира были попытки привлечь на свою сторону симпатии известных кругов покоряемых стран, главным образом знати. Персы заимствовали мидийскую культуру, а также систему государственного управления. Покорив Мидию, Персия выступает из мрака туманного прошлого на арену мировой истории.

После захвата Мидии Кир завоевывает Парфию и другие восточные области, которые раньше входили в состав Мидийской державы. В 546 г. до н. э. Кир разгромил одно из самых могущественных государств в Малой Азии — Лидийское царство. После Лидии персами были захвачены и греческие государства Малой Азии. Между 545 и 539 гг. до н. э. Кир подчинил своей власти ряд оазисов Средней Азии и некоторые соседние области. Персидское государство достигло северо-западных границ Индии, южных отрогов Гиндукуша и бассейна реки Яксарт. Только после того, как Киру удалось достигнуть самых дальних пределов своих завоеваний в северо-восточном направлении, он выступает против Вавилонии. Осенью 539 г. до н. э. Вавилония была захвачена персами. Кир придал своей власти характер личной унии с вавилонянами, формально сохранил Вавилонское царство и ничего не изменил в социальной структуре страны. После захвата Вавилонии все западные страны до границ Египта добровольно подчинились Персии. Кир объявил себя «царем вселенной, великим царем, сильным царем, царем Вавилона, царем Шумера и Аккада, царем четырех стран света».

Кир готовился захватить и Египет, но понимал, что борьба с ним будет нелегкой. Поэтому Персидская держава начала искать союзников. С целью создания плацдарма для своего исхода в Египет, Кир направляет свои устремления на воссоздание иудейского государства в виде самоуправляющего храмового города Иерусалима. Для этого Кир вернул евреев, насильственно поселенных в свое время в Двуречье, на родину и разрешил восстановить Иерусалимский храм.

Учитывая трудности борьбы с Египтом, Кир решил обезопасить северо-западные границы своего государства от вторжения кочевых племен Средней Азии и направил туда всю свою мощь.