Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы
Шрифт:
oн находился в руках чиновничества, для подготовки которого во Вьетнаме организовывались школы. К крупным событиям вьетнамской культуры этого времени следует отнести приспособление китайской иероглифической письменности к записи звуков вьетнамского языка. Тем самым получим свое оформление вьетнамский литературно-письменный язык. Появились ученные и писатели. Ле Ван Ху написал историю Вьетнама. Обучение в школах велось, как и в Китае, на основе конфуцианства, получившего к тому времени широкое распространение в среде правящего класса Вьетнама.
В 1257, 1284 и 1287 — 1288 гг. монгольские завоеватели вторгались во Вьетнам, но каждый раз вынуждены были уходить, натолкнувшись на упорное сопротивление вьетнамцев под руководством Трап Куок Туана, ставшим национальным героем вьетнамского парода. Успешное отражение
Вьетнамцы испытывали большой нажим со стороны своего южного соседа — королевства Чампа. Чамиам удалось даже захватить столицу Вьетнама. Отразить чампов смог один из военачальников вьетнамцев — Хо Куй Ли. В1400 г. он заставил короля из правившего дома Трап уступить ему престол. Событиями во Вьетнаме решил воспользоваться император Минской династии Чжу Ди. По просьбе членов королевского дома Трап он послал во Вьетнам отряд, который должен был восстановить на троне «законного» правителя. Но этот отряд был разбит вьетнамцами, а претендент на престол убит. Хо Куй Ли хорошо понимал, что опасность со стороны Минской империи этим не была устранена, и стал готовиться к борьбе. Был произведен учет дворов с целью обеспечения армии и населения городов необходимыми продуктами, введена воинская повинность. В горах и по берегам рек возводились укрепления. Строились военные корабли, заготавливалось оружие. Во Вьетнаме двумя потоками — со стороны Юньнани и со стороны Гуанси — хлынули войска китайского императора. В 1407 г. вьетнамцы были разбиты, а король Вьетнама и его отец взяты в плен и отправлены в столицу империи. Своим успехом китайские войска были в значительной мере обязаны тому, что правители Вьетнама крайней жестокостью вызвали сильное недовольство населения, которое ввиду этого не оказало серьезного сопротивления завоевателям. Заняв Вьетнам, Чжу Ди объявил его частью Китайской империи. Была установлена китайская система налогового обложения, непривычная и тяжелая для населения; объявлена правительственная монополия на соль; наложены запреты на многие местные обычаи, запрещено носить национальную одежду. Вьетнамская знать и чиновничество были полностью отстранены от всякой службы в аппарате управления. Начались преследования и казни подозреваемых в недовольстве. Вьетнамцы неоднократно поднимали восстания, и к 1418 г. китайские войска были вытеснены отовсюду, за исключением района Ханоя. После смерти Чжу Ди (1424 г.) его преемник поспешил отозвать свои войска, признав вождя восстания принца Ле Лой королем Вьетнама, а в 1428 г. новый правитель Вьетнама — Ле Тхай То присвоил себе титул «хоангде» (по-китайски «хуанди») — император.
ПАДЕНИЕ ЧАМПЫ
Появление в XIII в. у границ полуострова монголов на время приостановило борьбу Чампы с Вьетнамом. Но после того, как непосредственная опасность миновала, правители Вьетнама возобновили наступление на Чампу и заняли большую часть страны. После падения монгольской власти в Китае во второй половине XIV в. правителю сохранившей независимость Чампы удалось заручиться помощью китайского императора Чжу Юань-чжана. Эта помощь, несомненно, была вызвана желанием правителей Минской империи, стремившихся к завоеванию Вьетнама, усилить его врагов. Император заручился также обещанием короля Чампы очистить Южно-Китайское море от пиратов, действия которых наносили ущерб китайской торговле.
Армия и флот Чампы в 1371 г. повели наступление на Вьетнам. Столица Вьетнама — Виджайя была взята и подвергнута опустошению. Борьба, однако, затянулась и велась с переменным успехом. Наконец, при вторжении во Вьетнам в 1390 г. король Чампы из-за измены своих приближенных потерпел поражение и был убит. После этого в Чампе вспыхнула междоусобная борьба из-за престолонаследия. Только в 1402 г. король Чампы Джаясинха-варман V заключил мир ценою уступки Вьетнаму всей северной части
Завоевание территории Чампы Вьетнамом сопровождалось уходом на юг значительной части чамов. На прежней их территории поселились Вьетнамцы. Переселившиеся на юг чампы, после распространения власти Вьетнама и на эти области, бежали в горы — в пределы Ченла, государства кхмеров. После присоединения к Вьетнаму земель королевства Чампа всем вновь приобретенным Вьетнамом территориям было дано название «Аннам», обозначавшее раньше только район позднейшего Тонкина, т.е. Северного Вьетнама. Теперь так стала называться вся полоса восточного побережья полуострова вплоть до южного его выступа — Кохинхины.
Чампа находилась на путях крупнейшей международной торговли того времени — из южных портов Китая в сторону Малакки, стран Южных морей, Сиамского залива, а через Малаккский пролив и в сторону Индии. Чампа служила посредником в товарообмене между Китаем и странами Южных морей, и сама вывозила слоновую кость и благовония. до нашего времени на побережье Вьетнама сохранились памятники былой культуры Чампы, по своему облику близкие к индийским. Широко известны архитектурные памятники древности в Ми-Соне, Понагаре и Донгдуо.
БИРМА. ГОСУДАРСТВО ПЕГУ
С древности крайний юго-запад современного Китая был заселен разными племенами, среди которых одними из самых многочисленных были племена, называвшие себя тай. Эти племена принадлежали к тибето-бирманской этнической группе. При образовании государства Наньчжао они вошли в его состав. Государство Наньчжао занимало в основном территорию современной китайской провинции Юньнань. С 859 г. его стали называть «Дали» — по названию столицы. Это государство просуществовало пять столетий — до эпохи монгольских завоеваний. Распространение китайцев на юг вызвало передвижение местных племен. Это произошло и с племенами тай: под натиском китайцев племена тай отходили к югу. Так они проникли на полуостров Индокитай, расселяясь главным образом по течениям рек Иравади, Салвин, Менам и Меконг. В верховьях Иравади, т.е. в районе со-
временной Бирмы, они появились около середины VIII в. Здесь они сумели быстро подчинить себе местные племена пью. Захват монгольскими феодалами Китая, повлекший за собой в 1253 — 1254 гг. разгром Наньчжао (Дали), усилил переселение племен тай на полуостров. Вторжение в 1277 г. монголов в Бирму, приведшее к падению царства Паган, облегчило племенам тай закрепление в этом районе. Они завладели северной частью Бирмы и прочно осели в ней. На юге царства Паган сохранила независимость часть племени мон и в 1277 г. образовала свое государство с центром сначала в городе Мартабан, а с 1369 г. — в городе Пегу. Таким образом, последствием монгольского нашествия на Бирму было крушение бирманского царства Паган и его распад на два отдельных государства. Такое положение сохранилось до середины XVI в.
СИАМ
К юго-востоку от Бирмы была другая группа племени Мон. Главным местом ее расселения был бассейн реки Менам. Здесь еще в VII — VIII в. образовались два государства монов: Дваравати — в нижнем течении реки Менам, Халинунджайя — в верхнем. Оба эти государства, находившиеся между Индией и Ченла индийской культуры. Челна — древняя цивилизованная страна — была гораздо сильнее, чем оба государства монов, и не раз пыталась подчинить их себе. В XI в. ей удалось присоединить Дваравати. Она удерживала Дваравати под своей властью, по-видимому, еще в XIII в. Об этом свидетельствуют надписи на языке кхмеров на каменных стенах, найденные в этом районе и относящиеся к XI — XIII вв. В XII в. кхмеры пытались овладеть Халипунджайей, но это им не удалось.
Передвижение племен тай, вызванное нашествием монголов, привело к проникновению многочисленных групп из племен тай на территорию Ченла. В первой половине XIIIв. они прочно утвердились по всему течению реки Менам и в верхнем течении реки Меконг. Их центр находился тогда в районе Луанпрабанга, нынешней столицы королевства Лаос. Часть племен тай, осевшая в районах верхнего течения реки Менам, в середине XIII в. построила город Челна. В 90-х годах XIII в. эта часть племен присоединила к своим владениям территорию южного соседа — Халипунджайю, которой не могли овладеть кхмеры, а в середине XIV в. племена тай отвоевали у кхмеров и Дваравати.