Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы
Шрифт:
С изгнанием в 1073 г. Изяслава из Киева союз Ярославичей распался. В Киеве стал княжить Святослав, Изяслав отправился за помощью к иностранным дворам. В приготовлениях к борьбе с Изяславом Святослав умер (1076 г.), Киев перешел в руки Всеволода Ярославовича, однако через несколько месяцев тот вынужден был уступить его Изяславу, вернувшемуся на Русь с помощью римского папы и польского короля.
Пока шла борьба за Киев между старшими Ярославовичами, в далекой Тмутаракани собирались силы, недовольные их властью. Сюда приходили князья, обиженные, «обделенные» киевской властью, с тем чтобы, опершись на кавказские племена и половцев, постоять за свои права.
Изяслав не успел еще отдохнуть после длительной
Феодальные войны наносили огромный урон Русской Земле, тем более, что в борьбе друг с другом князья не останавливались перед использованием иностранной помощи. С ослаблением Руси усилились набеги половцев, которые опустошали пограничные области, угоняли в плен людей, прерывали торговые связи Руси с Византией. Вместе с тем феодальные войны ослабляли власть князей и феодального класса в целом над порабощенным населением, борьба которого неуклонно нарастала.
В этих условиях с целью предотвращения междоусобиц и сплочения сил феодалов перед лицом внутренней и внешней опасности появляется практика княжеских съездов. Первый из таких съездов состоялся в 1097 г. в Любече по инициативе занявшего после Всеволода киевский престол Святополка Изяславовича и сына Всеволода — Владимира Мономаха.
На этом Съезде князья поставили один основной вопрос: «Зачем мы губим русскую землю, творя междоусобные распри? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что между нами вражда. Будем же отныне жить в согласии и блюсти землю русскую».
Съезд провозгласил новый политический принцип: «Каждо да держать вотчину свою», т. е. каждый князь является законным владельцем вотчины, унаследованной от отца, и не покушается на чужие. Это означало узаконение принципа феодального раздробления. Князья торжественно заявили, что если кто-нибудь нападет на чужую «отчину»,, то все они выступят против него. И тем не менее съезд не прекратил княжеские усобицы. Тут же после съезда владимирско-волынский князь Давид Игоревич жестоко расправился с князем Теребольским Васильком: выколол ему глаза и захватил его княжество. Это событие заставило князей снова собраться сначала на совещание в Городце, а затем в 1100 г. на съезд в Витичеве. Съезд наказал виновника вспыхнувшей распри — Давида Игоревича, лишив его «отчины», вместо нее он получил лишь небольшую волость «на прожиток».
В 1103 г. у Долобского озера произошел третий съезд князей. На этот раз вопрос шел об общем походе против половцев, беспощадно разорявших Русскую землю. Инициалом съезда был Владимир Мономах - сторонник решительной борьбы русских князей с половцами, на съезде возникли большие ссоры. Киевский князь Святополк и его дружина возражали против похода: «Не годится теперь, весною идти в поход, погубим смердов и пашню их». Владимир Мономах справедливо возражал на это, что лучшей защитой смердов их пашен, коней, хозяйства является разгром половцев. Он говорил, что если они не пойдут по весне в степи, то половцы нападут, сожгут нивы, захватят и уведут в плен смердов, их жен и детей.
Предложение Владимира Мономаха было принято, и объединенные дружины князей тронулись в путь. Около реки Самары русские наголову разбили половцев. В 1111 г. русские нанесли новое поражение половцам на реке Донце. В результате этих походов половцы были отброшены из Черноморских степей к Волге и почти до середины XII
Княжеские съезды, задуманные как мера поддержания некоторого единства Руси, в новых условиях не оправдали возлагавшихся на них надежд. Тенденция к полной самостоятельности феодальных владений явно брала верх над попытками сохранить политическое единство. Но прежде чем древнерусское государство окончательно распалось на части, оно пережило вспышку нового значительного усиления, связанного с княжением Владимира Мономаха.
ВОССТАНИЕ 1113 Г.
КНЯЖЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА
В 1113 г. в Киеве вспыхнуло новое мощное народное восстание. При князе Святополке Изяславиче, алчном и жестком, положение киевских городских низов резко ухудшилось. В городе процветали ростовщичество и спекуляция. Народные массы разорялись и попадали в кабалу. Сам князь был тесно связан с ростовщиками и не гнушался никакими источниками обогащения. Когда в Киеве ощущался Недостаток соли, он конфисковал соль и стал продавать ее по спекулятивным ценам. Имя Святополка было ненавистно массам, в нем они видели главного виновника царящей вокруг алчности и жестокости. Поэтому смерть Святополка послужила своего рода сигналом к восстанию. Восставшие, собранные вечевым колоколом, разграбили двор тысяцкого Путяты, дома евреев-ростовщиков, дворы сотским и угрожали пойти на вдову Святополка. Бояр и монастыри.
Перепуганные киевские бояре направили послов к Владимиру Мономаху с призывом прийти в Киев. Бояре считали, что только умный и рассудительный Владимир Мономах, известный в народе как организатор побед над половцами, может успокоить «мятежь в людях». Владимир Мономах приехал и был избран киевским князем. Вече для этого было организовано не на площади, а в самом Софийском соборе, где собралась только одна феодальная знать, которая и провозгласила Владимира князем.
Владимир Мономах усмирил восстание, но для смягчения классовых противоречий ему пришлось пойти на уступки народу. Было издано постановление о снижении процентов при займах у ростовщиков, кроме того, облегчено положение закупов. Закупы имели право жаловаться на насилие господина в княжеский суд. Все это говорит о том, что в волнении участвовали закупы как городские, так и сельские.
Владимир Мономах был незаурядной политической фигурой своего времени. При нем прекратились распри князей. Путем классового компромисса он укрепил позиции феодалов и временно усилил значение власти киевского князя.
Вступив на престол, Мономах не мог не признать принципа «каждо да держать отчину свою». Но в то же время он решительно пресекал малейшее неповиновение князей своей власти.
При Владимире Мономахе древнерусское государство на время снова обрело единство и стало грозным для врагов.
Успехи Владимира объяснялись в основном его выдающимися личными качествами. Еще до прихода в Киев он был известен как страстный борец за единство Руси и опытный, бесстрашный защитник ее от врагов. За свою жизнь он совершил 83 похода, пленил около 100 половецких князьков. Своим сыновьям он приводил примеры своей боевой доблести и призывал их быть храбрыми: «И с коня много падал, — писал он про себя, — голову разбивал дважды и руки и ноги свои повреждал в юности, не жалея жизни своей».
При Владимире Киев имел широкие связи с иностранными дворами. Напомним, что Владимир был внуком (по матери) византийского императора Константина Мономаха (отсюда сто прозвище «Мономах»), а его жена Гита являлась дочерью английского короля Геральда. Дочь Владимира Евфимия была замужем за венгерским королем Коломаном, другая дочь — за византийским царевичем Львом. На сестре Владимира Евпраксии был женат германский император Генрих IV.