Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы
Шрифт:
В 1169 г. войска Андрея Боголюбского взяли Киев. Однако он завладел Киевом не для того, чтобы стать правителем бывшего стольного города, терявшего свое значение. Дружина разорила Киев, разграбила его и с богатой добычей ушла в свое далекое Залесье. Южные князья должны были при-
знать волю Андрея. Под влиянием Андрея Боголюбского был Роман Ростиславич смоленский, князья полоцкие, туровские и пинские, которые по требованию владимирского князя присоединились к его походу на Киев в 1173 г.
Андрей Боголюбский предпринимал походы и на Восток. Он разбил наголову камских болгар и в 1164 г. взял с них богатую
С момента своего княжения Андрей проявил властный характер и стремление к единодержавию он немедленно выгнал братьев из Суздальского княжества и даже отстранил от себя отцовских бояр, «хотя самовластец быти всей земли Суздальской», как говорит летопись. Но ему пришлось столкнуться с сильным местным боярством, опиравшимся на старые города — Ростов и Суздаль и не желающим подчиниться князю, потерять свои феодальные привилегии. В этой борьбе Андрей нашел поддержку у «мизинных людей» — младшей дружины, купечества, городских низов. Властное правление Андрея Боголюбского вызвало против него заговор бояр и старших дружинников. Во главе заговора стали бояре Кучковичи, потомки Боярина Кучки, у которого Юрий Долгорукий, отец Андрея, по преданию, отнял родовое имение Москву.
Заговор был открыт. Андрей казнил одного Кучковича, но это не уничтожило заговора. Остальные бояре говорили: «Ныне казнит Кучковичей, а завтра казнит и нас, так промыслим же об этом иначе».
Братья казненного и Анбал — ключник (дворецкий) Андрея — ночью вломились в спальню княжеского дворца в Боголюбове и убили князя (1174).
Немедленно после убийства Андрея произошло восстание горожан и сирот-крестьян. Краткое упоминание в летописи об этом восстании свидетельствует о выступлении крестьянских масс, подвергшихся феодальному закрепощению.
Ростовские и суздальские бояре, убившие Андрея Боголюбского, посадили на княжение сразу двух князей, племянников Андрея - Мстислава и Ярополка Ростиславичей, видя в этом гарантию от великокняжеского самовластия. Однако против них вскоре восстали владимирцы. Они пригласили к себе братьев Андрея — Михаила и Всеволода. Михаил вскоре умер. Князем Северо-Восточной Руси стал Всеволод, по прозвищу Большое Гнездо (1176 — 1212).
Политика Всеволода была продолжением политики Андрея Боголюбского. У многих из бояр, участников заговора, были отняты их родовые вотчины и присоединены к княжеским владениям. Лишенное экономической базы, боярство вынуждено было подчиниться воле великого князя.
Великий князь Всеволод опирался на младшую дружину, набираемую из всякого вольного люда. Певец «Слова о полку Игореве» говорил о дружине его, что если бы она села на ладьи и взялась за весла, то могла бы Волгу разбрызгать веслами, а если бы подошла к Дону и опустила туда шеломы, то вычерпала бы весь Дои.
При Всеволоде значение Владимиро-Суздальского
Два раза Всеволод ходил на камских болгар и окончательно вытеснил их на левую сторону Волги. Четыре раза предпринимались походы на мордовские земли.
Систематическое вымогание дани после смерти Всеволода, при его сыне Юрии II, вызвало мощное восстание мордвы, к которому присоединились отчасти и крестьяне-сироты. Восстание во главе с Пургасом длилось несколько лет и с большим трудом было подавлено владимиро-суздальскими князьями.
Слава и влияние Владимиро-Суздальского княжества выходила за пределы Рус pi. Племянник Всеволода (сын Андрея Боголюбского) Юрий был женат на знаменитой грузинской царице Тамаре.
Перед смертью Всеволод завещал свою власть второму но старшинству сыну — Юрию, так как старший сын Сго — Константин, тесно связанный с ростовским боярством, отказался ехать во Владимир. Всеволод приказал сыновьям подчиняться Юрию, ему дали присягу на верность бояре, купцы, епископ. Однако после смерти Всеволода мощное Владимиро-Суздальское княжество раздробилось между его сыновьями, а затем между поколением сыновей, на ряд княжеств: Суздальское, Ростовское, Белоозерское, Тверское, Московское, Переяславское, Ярославское и Костромское, которые, в свою очередь, стали делиться на ряд еще более мелких княжеств.
– =ГЛАВА 11=-
СТРАНЫ АЗИИ И ЗАКАВКАЗЬЯ
В странах средней Азии и Закавказья развитое феодальное общество сложилось в IX в. Освобождение от владычества Арабского халифата способствовало росту материальной и духовной культуры народов Средней Азии и Закавказья. Однако их дальнейшее историческое развитие было осложнено передвижениями тюркских кочевых племен.
СРЕДНЯЯ АЗИЯ. ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
В IX — X вв. в Средней Азии наблюдался подъем сельского хозяйства. Получили большое распространение сельскохозяйственные культуры — рис и хлопок. В значительно больших размерах стали разводиться бобовые культуры, овощи, лен (как масличное растение) и конопля. Увеличилось хозяйственное значение шелководства. В источниках X в. говорится о ста с лишним сортах винограда, разводившихся в Средней Азии.
В IX — X вв. сохранялись, хотя и уменьшились в размерах, государственные земли — султани (термин «султан» в то время означал «правительство»). Земли провинциальной знати — дехканов считались их мульками, т.е. отчуждаемой собственностью каждого феодала. Владельцы этих земель не несли обязательной службы государству, но мульки были обложены поземельной податью (хараджем). Остальные категории земель не отличались от аналогичных видов земельной собственности, сложившихся в других странах, ранее входивших в состав Халифата. Это были «собственные» земли (касс) фамилии Саманидов, а также земли религиозных учреждений (вакф).