Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы

Бадак Александр Николаевич

В эпосе «Давид Сасунский» нашла свое отражение и большая дружба армянского и грузинского народов. Давид .находился в родственных связях с грузином Горгизом (Георгий). И в эпосе с особой силой подчеркиваются добрые, дружеские отношения между армянским народным героем, богатырем Давидом Сасунским и грузинским богатырем Георгием (по другому варианту — Амдолом). Георгий предупреждает Давида о грозящей ему опасности, и Давид доверяет ему безоговорочно. Их мечи никогда не скрещиваются; Давид прибывает в страну Георгия только ради любви и дружбы. Великий поэт считает это «всенародно высказанным мнением, поколениями скрепленной связью, навеки начертанным путем. Армянин или грузин, уклоняющиеся от этого пути, изменяют духу своего племени». Героический эпос, повествуя об освободительной борьбе армянского народа, зовет на славные

подвиги наших современников, грядущие поколения. «Давид Сасунский» волнует и вдохновляет не только армян, но и сынов соседних народов, одной с армянами судьбы.

Со второй половины XI в. Закавказью стали угрожать турки-сельджуки. В 1063 г. они напали на Ани. Однако соединенными усилиями соседних народов и с помощью грузинских войск «на этот раз удалось прогнать турок...». Но в следующем 1064 г. прекрасная столица Армении — город Ани, где насчитывалось 10 тысяч домов и множество храмов, была захвачена и разрушена сельджукскими завоевателями. После падения Ани «тысячи армян переехали в Грузию, где... они жили спокойно и в полном равноправии с грузинами». В Грузии и особенно в Тифлисе и до этого жило много армян.

Согласно характеристике арабского географа X века Ибн-Хаукаля, «среди жителей Тифлиса безопасность и радушие господствуют для иностранцев: они питают дружеское расположение ко всякому, пришедшему к ним случайно, у кого хоть маломальская сметливость или отношение к предметам образования... Они много занимаются науками о преданиях и уважают тех, кто занимается этою наукою».

В 1089 г. царем Грузии стал 16-летний Давид, которому суждено было играть выдающуюся роль не только в жизни Грузии, но и Армении и всего Закавказья. Давид IV вошел в историю под именем «Давида Строителя».

В конце XI и начале XII веков усилились внутренние противоречия и междоусобные столкновения среди сельджукских властителей. Используя эти обстоятельства, Грузия собрала свои силы, окрепла экономически и политически и восстановила свою независимость. Давид IV отказался платить дань сельджукам, освободил от власти поработителей грузинские земли, объединив их в едином государстве. Чтобы закрепить все эти завоевания, Давид повел борьбу за освобождение от сельджуков важных стратегических пунктов на востоке Грузии и в районе Шеки, и на Юге — в армянском районе Лори. Вскоре он стал обладателем и Дарьяла. Давид провел реорганизацию армии и развернул дальнейшую борьбу за полное освобождение Закавказья от ига сельджуков. Все братские пароды выступали вместе с грузинами.

В 1121 г. сельджукские объединенные войска напали на Грузию, но встретили решительный отпор. На севере Манглиса — Дидгорской возвышенности — враг потерпел серьезное поражение. В следующем 1122 году войска Давида освободили Тифлис и сделали его столицей грузинского царства.

Многие армянские хроники и летописцы, отмечая огромное значение освобождения Тифлиса, выражают большую радость не только грузинского, но и армянского народов. Армянский летописец XII века Матевос Урхаеци передает, что грузинские войска разгромили сельджуков, взяли в плен 30 тысяч человек и до города Ани преследовали бегущих в панике врагов. «Султан Мелек и Хазни с большим позором спаслись бегством и вернулись в свою страну: из тысячи не спаслись даже сто». Далее летописец отмечал, что царь Давид разгромил врага и взял Тифлис. Взятие Тифлиса восторженно описывают летописец Вардан и многочисленные хроники. После того, как Тифлис был освобожден, а враг изгнан, Давид с еще большей любовью стал относиться ко всем народам, а мусульмане пользовались льготами.

В 1123 г. турки-сельджуки вторглись в Ширван. Грузинский царь Давид со своими войсками немедленно двинулся на помощь соседям и изгнал захватчиков. Грузинские войска большую поддержку оказывали освободительной борьбе армянского народа. Армянские патриоты в этой войне вместе с грузинами стойко сражались против турецких захватчиков. Поэтому освобождение Армении не представляло больших трудностей. Грузинское войско благодаря поддержке восставших армян наносило туркам поражение за поражением.

Многие армянские семьи были тесто связаны с грузинским двором. Армянские и грузинские источники сообщают интересные данные об этом. При дворе грузинского царя Давида Строителя находился армянский ученый Иоанн Имастасер (философ), которого по религиозному сану звали

Саркаваг, т.е. «Дьякон». Царь, как это указывается в источниках, «часто пользовался его мудрыми советами». Саркаваг хотел, чтобы между армянами и грузинами всегда царили братство и дружба. Царь Давид прекрасно знал армянский язык. «Давид IV отличался широкой и глубокой образованностью, интересами к паукам и поэзии, религиозной терпимостью. Мудрый политик и передовой деятель своего времени - таким был этот великий строитель феодальной Грузии».

На армянском языке тогда существовала богатая историческая и богословская литература. Армянская хроника удостоверяет, что Давид высоко ценил переводы армянской литературы. Армянский летописец Вардан Великий сообщает, что Давид Строитель покровительствовал двум армянским монастырям — Ахнату «виноградники в числе многих земель, а то, что принадлежало им, он закрепил за ними».

Армянский историк Матеос Урхаеци с чувством большой благодарности описывает, как в тяжелое для армян время они нашли благоприятные условия жизни в Грузии. Грузинский царь Давид «приютил и любил армян. У него собрались остатки армянских войск и на грузинской земле построил (Давид) для армян город, церкви и много монастырей, а город назвал Гора (Гори) и все армяне радовались и веселились. Царь Давид имел от армянки сына, которого звали Деметре...».

Армянские и грузинские источники свидетельствуют о том, что «армяне с большим уважением относились к Давиду Строителю, который был покровителем Армении и ее церквей». Победы Давида вдохновляли жителей соседних с Грузией армянских районов. Армяне поднялись на борьбу в надежде, что с помощью Грузии смогут освободиться от чужеземного гнета. Жители Ани обратились к грузинскому царю Давиду с просьбой оказать помощь в освобождении от власти эмира Абул-Сувара. «20 августа у родников Божана к Давиду явились руководители старейшин города и объявили о передаче ему города и крепостей». По просьбе армян Давид в августе 1124 г. с 60-тысячной армией вошел в Ани, освободил город и его окрестности от чужеземных поработителей. Взятие Ани царем Давидом армянские летописцы описывают как важное историческое событие в жизни армян. Матевос Урхаеци, ярко описывая это историческое событие, констатирует: «Город Ани, резиденция царей, освободился от рабства...».

Борьба крестьянства и горожан против сельджуков за независимость обусловила победоносное продвижение грузинских войск под руководством Давида Строителя в армянские области: «Действия грузино-армянских войск приняли характер освободительной войны». В этой борьбе политика Давида IV, «направленная к освобождению страны от иноземных завоевателей и ее объединению, находила сочувствие в массах населения сел и городов, беспрестанно страдавших от феодальных распрей и иноземных вторжений».

Борьба против сельджукских эмиров продолжалась и в последующие годы. В 1126 г. многочисленное сельджукское войско вторглось в район Ширака и осадило Ани. Население, как один, встало на защиту родного города. В этой неравной борьбе прославились многие герои и среди них девушка по имени Айцемник. «Раненная стрелами, она продолжала участвовать в бою, воодушевляя своим примером армянских воинов». Несмотря на то, что защитники города оказывали героическое сопротивление, врагу все же удалось захватить Ани. Только в крупных военных сражениях 1161 — 1162 годов и в 1173 г. грузинский царь Георгий III с помощью армян вновь освободил Ани из-под власти сельджуков. «Объединенные грузино-армянские силы решительно отбили турецких захватчиков...». Правителем освобожденного города был назначен храбрый воин и полководец князь Саркис, который вошел в историю под именем «Мхаргрдзели» — Долгорукий. Георгий III находился в дружественных отношениях с ширваншахом Ахситаном. «В 1167 г. Царь Георгий вступил в Ширван, отвоевал у врага города Шабуран и Дербент и возвратил их Ахситану».

При царице Тамаре «армяне играют в Грузии, в частности в ее столице Тбилиси, видную роль. Достаточно сказать, что главнокомандующим войсками Грузии являлся армянин — прославленный полководец Захарий Мхаргрдзели (Закарэ Еркайнабазук), одержавший во главе грузинских войск ряд блестящих исторических побед над турками-сельджуками и персами». Амирсласалар (полководец) Захарий многое сделал для освобождения армянской земли от власти сельджуков. В 1199 г. окончательно был освобожден Ани, а в 1203 г. — Двин.