Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность?

Головин Сергей Леонидович

Впрочем, и об этих вымыслах Библия отчетливо предупреждает нас: Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух, и обратятся к басням (2 Тимофею 4:3,4); Невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы Вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения (2 Петра 3:16,17).

Но

в то время, как любые научные книги, почитавшиеся в свое время вершиной миропонимания, старея, кажутся все более и более наивными, Библия находит все новые и новые подтверждения — как естественнонаучные, так и исторические. И подобных примеров можно найти множество.

Археологи чем дальше, тем больше открывают свидетельства о существовавших в прошлом городах, странах, народах и событиях, уже давно известных нам из Библии. Открытие же в 1947 году в районе Мертвого моря древних Кумранских манускриптов окончательно опровергло утверждения, что все библейские пророчества и откровения являются более поздними приписками. Рукописи, написанные задолго до Рождества Христова, оказались полностью соответствующими современным библейским текстам. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не перейдет из закона, пока не исполнится все (От Матфея 5:18).

Иначе и быть не может. Если Библия — откровение Всеведущего Бога, она не может не быть точна в деталях. Даже если они и не относятся к основному назначению Писания. Потоп же — ключевое место Библии. Не случайно его описанию уделено четыре главы (Бытие 6–9), на каждую из которых мы находим ссылки у каждого из новозаветных авторов, в общей сложности в двадцати книгах Нового Завета. И не случайно Сам Иисус Христос говорит о Потопе не как о мифе, а как о реальном событии:

Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. Ибо, как перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег; и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех: так будет и пришествие Сына Человеческого (От Матфея 24:37–39, От Луки 17:26,27).

Чтение глав Библии, описывающих Всемирный Потоп, заставляет нас задуматься и о грядущем Суде и дарованной возможности Спасения. Однако это вовсе не означает, что Потоп — всего лишь аллегория, иносказание, а на самом же деле его не было. Если мы допустим подобную точку зрения, то никогда не существовавшей в реальном мире аллегорией могут также считаться сами земная жизнь, мученическая смерть и воскресение нашего Создателя, Спасителя и Судьи — Господа Иисуса Христа. Кто сможет указать границу между аллегорией и реальностью? Тогда и Судный день — всего лишь аллегория. Но в таком случае для чего было бы нужно описывать Потоп?

Творец дал человеку бесценный дар — свободу. Пользуясь этим даром, человек сам волен сделать выбор — принять всю Библию как Слово Божье и Благую Весть Спасения безоговорочно, или отвергнуть. Но в выборе этом нет места для промежуточных вариантов и компромиссов. Да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого (От

Матфея 5:37). Очень уж высока ставка в этом выборе. Выше не бывает.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алферов о. Тимофей, Головин Сергей, Поберский Дмитрий. Отчего опьянел Ной — Симферополь: Крымское общество креационной науки. — Буклет № 5

Бейкер Сильвия. Камень преткновения. Верна ли теория эволюции? — М.: Протестант, 1992.— 40 с.

Василий Великий. Беседы на шестоднев / В кн. Творения Василия Великого. Без выходных данных. — 644 с.

Виланд Карл. Камни и кости — Симферополь: Крымское общество креационной науки, 1996.— 32 с.

Гарнер Пол. Закономерности залегания окаменелостей — Симферополь: Христианский научно-апологетический центр. — Буклет № 47.

Гарнер Пол. Запечатлено в камне — Симферополь: Крымское общество креационной науки. — Буклет № 24.

Гласхауэр У. Дж. Как возник наш мир — Gouda, Holland: CLV. — 178 p.

Головин Сергей. Горы на весах — Симферополь: Крымское общество креационной науки. — Буклет № 21.

Головин Сергей. Оледенение и история человека — Симферополь: Крымское общество креационной науки. — Буклет № 15.

Головин Сергей. Эволюция мифа — Симферополь: Христианский научно-апологетический центр, 1997.— 96 с.

Купер Билл. После Потопа — Симферополь: Христианский научно-апологетический центр, 1997.— 224 с.

Маклин Г., Окленд Р., Маклин Л. Очевидность сотворения мира — М.: Протестант, 1991.— 160 с.

Моррис Генри. Начало Мира — М.: Протестант, 1993.— 160 с.

Моррис Генри. Сотворение и современный христианин — М.: Протестант, 1993.— 191 с.

Моррис Генри. Сотворение мира: научный подход — Сан-Диего, Калифорния, США: Институт креационных исследований, 1981.— 86 с.

Николс Пол. Проблемы теории эволюции — Симферополь: Крымское общество креационной науки. — Буклет № 10.

Остин Стивен А. Вулкан Сент-Геленз и катастрофизм — Симферополь: Христианский научно-апологетический центр. — Буклет № 45.

Проблемы теории эволюции — Симферополь: Крымское общество креационной науки, 1996.— 32 с.

Роузвер Дэвид. Наука о сотворении мира — Симферополь: Крымское общество креационной науки, 1995.— 160 с.

Роузвер Дэвид. Жук-бомбардир — Симферополь: Христианский научно-апологетический центр. — Буклет № 43.

Тейлор Пол. Сотворение: иллюстрированная книга ответов — СПб: «Библия для всех», 1994.— 128 с.

Уиткомб Джон К. Погибший Мир — Elkhart, Indiana, USA: Russian Gospel Ministries, 1993.— 184 p.

Ученые — о теории эволюции — Симферополь: Крымское общество креационной науки, 1996.— 64 с.

Фишер Грэм. Возможные механизмы потопа, оледенения и разделения земной коры — Симферополь: Христианский научно-апологетический центр. — Буклет № 48.

Хэм Кен, Снеллинг Эндрю, Вилэнд Карл. Книга ответов — М.: Протестант, 1993.— 176 с.

Хайниц Томас. Творение или эволюция — Wheaton, Illinois, USA: Slavic Gospel Society, 1993.— 112 p.

Baugh Carl E. Dinosaur — Orange, California, USA: Promise Publishing Co., 1991.— 2nd print. — 173 p.