Всеобщая история религий мира
Шрифт:
Мечеть (масджид) – это и место моления, и помещение для религиозных школ, и центр религиозных проповедей и диспутов. Главное место мечети – михраб, ниша, указывающая направление на святыню всех мусульман – Каабу. Кааба представляет собой здание, в восточный угол которого вмурован «черный камень» (издревле хранящийся тут метеорит). По преданию, его послал Аллах с неба людям в знак своего могущества и благоволения.
Кааба находится в центре аль-Масджид аль-Харам («Заповедная», или «Священная мечеть»), главного храма мусульман. К ней обращаются лицом молящиеся, около нее стоит руководитель молитвы – имам. Рядом
Третьей ритуальной обязанностью мусульманина является пост (саум).
«Хадис 10
Пост (соблюдается во имя) Меня и лишь Я назначаю награду за его соблюдение. Во имя и ради Меня (человек добровольно) отказывается от своих сексуальных нужд (порывов), пищи и питья. Пост подобен щиту, и тот кто постится, испытывает два наслаждения: первое – когда он прерывает пост, и второе – когда он идет на встречу со своим Господом».
Каллиграфический почерк насх
Главным и обязательным для всех, кроме больных, путешествующих и т.д., является пост в месяц рамадан. Кроме того, существуют еще даты, в которые поститься желательно. Конец месяца рамадан – и соответственно месячного поста – отмечается праздником розговенья (ид аль-фитр), вторым по значению праздником в исламе (после ид аль-адха). Во время поста человек посвящает все свободное время Аллаху, предаваясь молитвам, чтению Корана и религиозных сочинений, а также благочестивым размышлениям.
Четвертой обязанностью каждого мусульманина (с оговоркой – если у него есть к тому возможности) является хадж – паломничество к святым местам, прежде всего в Мекку, к храму Каабы. Паломничество совершается в месяце зуль-хиджжа, который, как и рамадан, является месяцем лунного календаря и потому приходится на разное время года. Паломники, надев специальные белые одежды (ихрам) и пройдя церемонию ритуального очищения, совершают торжественный обход вокруг Каабы, пьют воду из близлежащего священного источника Замзам.
Мемориальный комплекс эмира Куркумаса
Далее следуют торжественные процессии и моления у холмов и долин вокруг Мекки, связанных с легендой о пребывании в тех местах праотца Ибрахима (библейского Авраама), первого проповедника истинного единобожия.
Хадж завершается праздником ид аль-адха (ид аль-кабир, курбан-байрам), во время которого в память о жертве, принесенной Аллаху Ибрахимом, режут жертвенных животных. Люди, совершившие паломничество, носят почетное прозвище Хадж, или Хаджи, и пользуются особым уважением в своих родных местах.
Пятой обязанностью мусульманина является закят – обязательный налог на имущество и доходы, который идет на нужды общины и распределяется среди бедных и малоимущих. Кроме того, каждому мусульманину предписывается еще и садака –
Распространение ислама
Смерть Мухаммеда поставила вопрос о том, кто теперь возглавит мусульман. При этом речь шла не столько о духовном, религиозном главе, сколько о главе сложившегося к этому времени большого государства со все увеличивавшимися территорией и населением, с усложнявшейся системой внутренней администрации. В рамках арабской исламской общины обе верховные должности, духовная и светская, сосредоточились в одних руках, в руках халифа («заместителя» пророка).
Великая мечеть Дженне в Мали – пример судано-сахелийской архитектуры
Хотя ближе других к пророку был его двоюродный брат и зять Али, отец двух любимых внуков пророка, Хасана и Хусейна (сыновей Фатимы), первым халифом избрали не его, а Абу Бекра, старейшего сподвижника Мухаммеда. Абу Бекр за свое недолгое правление успел немало: при нем были урегулированы внутренние смуты в Аравии и начались знаменитые арабские завоевания (походы на Сирию и занятую сасанидским Ираном Месопотамию). После смерти Абу Бекра вторым халифом стал Омар. Используя слабость и раздоры внутри сасанидского Ирана, он не только отвоевал у него Месопотамию, но и продвинулся дальше, присоединив к своим владениям Закавказье и территории собственно Ирана. Активно действуя против Византии, арабские полководцы завоевали Сирию и Палестину, дойдя до стен Константинополя. В 639 г. к халифату был присоединен и Египет.
В 644 г. Омар был убит рабом-иранцем. Халифом стал Осман, мухаджир («участник хиджры», т.е. ближайший сподвижник пророка), принадлежавший к богатому мекканскому роду Омейядов. Продолжавшиеся при нем арабские завоевания имели успех. К халифату присоединились Армения и Малая Азия, ряд североафриканских территорий. При Османе на ведущие позиции стали выдвигаться Омейяды, постепенно прибравшие к рукам все доходные должности, что вызвало недовольство многих, чувствовавших себя обойденными. Это были, главным образом, сторонники Али, получившие наименование шиитов (от «шиа» – группа, партия, секта).
Шииты считали, что не Осман, а Али, ближайший родственник и сподвижник пророка, должен был занять место халифа. Выдвижение Омейядов послужило толчком для усиления их активности. Пропаганда шиитов, утверждавших, что халифы должны быть из рода пророка, привлекала многих, недовольных возвышением Омейядов. В их числе оказались не только арабы, но и принявшие ислам жители более отдаленных стран, например Ирана. Шиитов поддерживали и многие племена арабских кочевников-бедуинов. Дело кончилось тем, что в 656 г. толпы шиитов, собравшиеся в Медине под видом паломников из Египта, Месопотамии и других районов халифата, ворвались во дворец Османа и убили его. Халифом был провозглашен Али.
Новый халиф перенес столицу из Медины в Куфу (Месопотамия) и сместил всех назначенных Османом наместников различных районов обширного Арабского халифата. Но один из них – Муавия из рода Омейядов – отказался подчиниться Али и фактически отторг возглавлявшуюся им Сирию от халифата. Муавия стал готовиться к войне, а его приверженцы, в основном сирийско-арабская верхушка, опираясь на текст Корана, выступили против идеи шиитов о праве на власть лишь потомков Али.