Всеобщая история с древнейших времён до конца XIX века. 10 класс. Базовый уровень
Шрифт:
Какие права гарантировал английский король свободным людям?
Какие последствия для формирования правовых отношений в Западной Европе имело это положение?
§ 8. Искусство и литература Западной Европы в V–XIII вв.
Христианство, пережившее гибель Западной Римской империи, сыграло большую роль в развитии культуры раннего Средневековья. Мировоззрение средневекового человека было религиозным. Христианская церковь – единственная организованная сила в Западной Европе в этот период – внушала верующим единые правила поведения, представления о добре и зле. Религия предлагала людям стройную картину мироздания, основанную на противопоставлении
Средневековый учёный, наблюдающий планеты. Средневековая миниатюра
В раннее Средневековье грамотных людей в Европе было мало, далеко не все короли умели читать и писать. Простым мирянам не полагалось знать грамоту, им запрещалось читать и толковать тексты Библии (написанные к тому же на незнакомой им латыни), поскольку церковь считала их слишком сложными и недоступными для разума простолюдинов. Только священники могли объяснить людям смысл слов Священного Писания. Христианские монастыри долгое время оставались единственными очагами культуры в Европе. Монахи не только предавались ежедневным молитвам, но и устраивали приюты для детей и стариков, открывали больницы, гостиницы, школы. В монастырях переписывались книги, создавались библиотеки, велись записи событий – хроники. Однако и среди священников встречались плохо образованные и полуграмотные люди.
Карл Великий приказывает построить церковь. Средневековая миниатюра
В некоторых монастырях и при дворах образованных королей собирались учёные мужи. Одним из таких центров науки и образования был двор основателя Франкской империи – Карла Великого, стремившегося возродить не только Римскую империю, но и её высокую культуру. Поэтому период его правления называют «каролингским возрождением». Для воссоздания достижений римлян франкский король собрал при дворе знаменитых учёных – знатоков латинской литературы, истории и богословия из разных стран Европы. Кружок, по примеру античных времён, получил громкое название «Академия», в её занятиях принимал участие сам император. Для подготовки образованных священников по приказу Карла при монастырях открывались школы, в которых могли обучаться все желающие. Однако расцвет культуры и образования в эпоху Карла Великого был недолгим. Наследники монарха не испытывали интереса к наукам и образованию, и кружок учёных распался.
С христианской религией оказалось тесно связано и искусство. Храм являлся центром всей культурной жизни средневековой Европы, местом синтеза различных искусств. Обычно он сооружался на главной площади города. Лучшие художники и скульпторы создавали для него свои произведения. Храмы возводились не только в городах и в сельской местности, но и на дорогах, ведущих к святым для христиан местам.
Здания, построенные в Европе в XI–XII вв., относятся к романскому стилю. Своё название этот стиль получил от подражания римской архитектуре. Для него характерны суровые сооружения с массивными стенами, узкими окнами, ступенчатыми углублёнными входами, высокими башнями. В романском стиле построены многие замки феодалов, подчёркивающие могущество их владельцев. Внушительными каменными стенами были обнесены и города.
Романский храм состоял из широкого центрального нефа (от греч. – корабль) и двух более
Внутри храм украшался живописными произведениями, скульптурой и рельефами. Главное место в изображениях занимала картина Страшного суда и фигура грозного судьи – Иисуса Христа. Рельефы на стенах представляли сцены распятия, смерти и воскресения Христа, которые должны были рассказать верующим, в большинстве своём не умеющим читать, о содержании Библии. Эти изображения называли «Библией для неграмотных».
В романских храмах Европы часто можно увидеть фрески, а в Италии сохранились традиции мозаичного искусства.
К известным памятникам романского зодчества во Франции относят церковь Св. Петра и Св. Павла в монастыре Клюни, церковь Сен-Лазар в Отене; в Германии – церковь Санкт-Михаэльскирхе в Хильдесхейме; в Италии – церковь Сант-Амброджо в Милане, соборы в Модене, Кремоне, Пьяченце, Парме.
В XIII в. европейцы научились создавать стрельчатые своды зданий и прочные каркасы, позволявшие возводить грандиозные по высоте храмы. Стена как конструктивная часть здания становилась лишней – она либо превращалась в лёгкий простенок, либо заполнялась громадными окнами. Стиль, в котором создавались подобные здания, получил название готического.
Огромные здания выглядели лёгкими и ажурными, устремлёнными ввысь – к Богу. Снаружи готический собор был оплетён каменным кружевом рельефов, а над главным входом располагалось большое узорное круглое окно – «роза». Замена глухих стен в храмах огромными окнами привела к исчезновению фресок и возникновению витражей – изображений на окнах, составленных из кусочков разноцветного стекла. Благодаря им солнечный свет, струящийся в окна, заливает всё внутреннее пространство храма. Готический собор был «населён» сотнями статуй, скульптурных композиций и украшений на порталах, карнизах, водостоках, капителях храма и внутри него.
Ворота Лоршского монастыря. VIII в.
Искусство готики, особенно архитектура, отличается стилистическим единством. Готические соборы строили артели каменщиков, переезжавшие из одной страны в другую. Самыми известными готическими храмами являются собор Парижской Богоматери, соборы в городах Реймс, Шартр, Кёльн.
Литература Средневековья пропитана христианским духом. Героями многих произведений становились священники, монахи, святые. Однако со временем в литературе всё большее место стали занимать светские темы.
В рыцарских замках формировалась особая сословная культура. Рыцарь должен был не только в совершенстве владеть оружием и уметь обращаться с конём, но и играть на лютне, в шахматы, уметь складывать стихи и галантно обходиться с дамами. Три заповеди были святыми для рыцарей: защита христианской церкви, служение Прекрасной Даме и верность сеньору. Героями рыцарской литературы становились воины, посвящавшие свои подвиги Прекрасной Даме. Её воспевали поэты и певцы, которых на юге Франции называли трубадурами. Зачастую трубадуры имели рыцарское происхождение, но встречались среди них и люди незнатные.
В основе героического эпоса лежали исторические события, однако, передаваясь из уст в уста в течение длительного времени, они обрастали множеством вымышленных деталей. Самыми знаменитыми в Средние века были «Легенда о короле Артуре и рыцарях Круглого стола», «Песнь о Роланде», «Песнь о Сиде» и др. Особой популярностью пользовался жанр куртуазной повести и романа. Наиболее яркий пример такой литературы – роман «Тристан и Изольда».