Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс
Шрифт:
Парижанин с республиканским флагом
Одновременно волнения начались и в центре страны, в Берлине. В течение десяти мартовских дней там происходили демонстрации и стычки горожан с полицией. Испуганный накалявшейся обстановкой, король Пруссии Фридрих Вильгельм IV объявил о скором введении конституции и отмене цензуры печати. Но это привело к кровавой стычке у королевского дворца: одни берлинцы явились туда, чтобы выразить поддержку монарху, а другие стремились предъявить королю новые требования.
Прусский король пошел на уступки: назначил буржуазно-либеральное правительство, затем была введена конституция (декабрь 1848 г.), которая, в целом сохраняя привилегии дворянства, давала некоторые права и буржуазии. Но германская буржуазия еще не была так сильна, как, например, французская. Поэтому она не сумела возглавить стихийный народный протест и заставить власть пойти на большие уступки. В результате революционные события в ряде германских земель привели лишь к декоративным (чисто внешним) переменам.
Более бурными и противоречивыми были революционные волнения в Австрийской империи. В ее состав к тому времени входило множество национальных (неавстрийских) земель: польские, венгерские, чешские, южнославянские, итальянские. К середине XIX в. из 37 млн. жителей империи самих австрийцев в ней было всего 7 млн, т. е. 19 %. Поэтому к общим для большинства европейских стран внутренним противоречиям (между отмиравшим феодальным и новым буржуазным укладом) в Австрийской империи добавлялась национальная проблема.
Расстрел демонстрантов в Берлине
В марте 1848 г. волнения вспыхнули как в самом центре Австрии – в Вене, так и в ряде ее национальных областей. Против восставших были брошены войска, но подавить волнения удалось далеко не сразу. Император Фердинанд I дважды бежал из Вены и в конце концов вынужден был отречься от престола в пользу своего племянника, 18-летнего Франца Иосифа (декабрь 1848 г.). Кое-где революционные волнения улеглись сами, но в ряде мест они были подавлены силой. В Венгрии повстанцы сопротивлялись до лета 1849 г. Но после прибытия туда по просьбе Франца Иосифа 150-тысячного русского войска революция была подавлена.
Провозглашение независимости Венгрии
Революция в Австрийской империи потерпела поражение. Но, как и в Германии, она привела к некоторому укреплению буржуазного уклада путем проведения умеренных реформ.
Многочисленные революции и восстания первой половины XIX в. во многом носили стихийный характер. Но в значительной мере они вдохновлялись и различными радикальными теориями, переживавшими в ту пору свой расцвет. Пользовалось популярностью, например, уже известное вам заговорщическое учение О. Бланки – бланкизм.
Росло число сторонников и у другого радикального течения – анархизма (или анархо-коммунизма). Его сторонники призывали к уничтожению любой власти вообще (по-гречески «анархия» означает «безвластие»). Анархисты считали, что на смену государству должен прийти всеобщий союз (федерация)
Анри Сен-Симон
Вам уже известно о неудачных экспериментах англичанина Р. Оуэна. Однако его попытки воплотить в жизнь утопические идеи не были единственными. В условиях промышленного переворота искали возможности облегчить жизнь рабочих и другие мыслители. Так, французский социальный утопист, граф Анри де Сен-Симон (1760–1825), видел идеал в «новой промышленной системе», в которой интересы предпринимателей и рабочих будут совпадать. Добиться этого Сен-Симон предлагал проповедью христианской морали: это смягчит сердца хозяев и заставит их честно делиться прибылями с «младшими братьями», т. е. рабочими. Призывая жить по законам «нового христианства» (так называется и последняя работа философа), Сен-Симон категорически исключал насильственные пути его введения.
Другой знаменитый французский утопист, Шарль Фурье (1772–1837), с детства помогая в делах отцу-торговцу, прошел, по его словам, «школу обмана». Он считал, что феодализм дворянский сменился «промышленным феодализмом», ухудшившим положение народа. Это связано с тем, что Фурье наблюдал лишь начало промышленного переворота, к тому же во Франции, где переворот развивался медленно.
Современники считали Фурье чудаком, фантазером и даже не совсем нормальным человеком. В его теории, действительно, было немало странного. Так, Фурье писал об антикитах и антиакулах, которые будут возить пассажиров и грузы с материка на материк, об антильвах и антитиграх, помогающих людям в хозяйстве. Он мечтал о пустынях, ставших плодородными землями, о растопленных полярных льдах…
Францию, а затем и другие страны, по плану Фурье, должны были покрыть «дворцы благоденствия», в которых жили бы, трудились и отдыхали свободные и счастливые труженики – гармонийцы.
Плакат «Весна социализма»
Утописты отрицали сильную государственную власть. Но она необходима, чтобы члены общества не нарушали закон, чтобы их стремление улучшить свою жизнь не оборачивалось обманом и ограблением менее расторопных сограждан. А в более или менее реалистической части своих теорий утописты XIX в. предлагали то, что уже возникло и развивалось в рамках индустриальной цивилизации. Но, конечно, разглядеть эти первые, не во всем совершенные ростки было нелегко.
Мы уже знаем о сложившейся к середине XIX в. теории научного коммунизма. Она в значительной мере была наследницей многочисленных идей «всеобщего равенства». Конечно, внимание носителей таких идей сразу же привлекло появление промышленного пролетариата и быстрый рост его численности. Благодаря условиям своего труда пролетарии были более развиты, чем крестьяне, лучше организованы и хорошо поддавались умелому управлению. И при этом пролетариат (в особенности там, где он только начинал формироваться) был еще слишком незрел и лишен достаточной политической культуры. Все это облегчало пропаганду радикальных идей среди промышленных рабочих.