Всеобщая история
Шрифт:
Падение Рима – центра могущественной империи, колыбели цивилизации, охватывавшей значительную часть Европы, Африки и Азии, вызвало культурный шок у тех, кто принадлежал к ней. В течение десятилетий этот факт пытались осмыслить представители римской политической элиты (приписывавшие поражение утрате традиционных гражданских ценностей и отказу от древних богов) и раннехристианские авторы. Последние видели в победе Алариха справедливое возмездие за грехи языческого имперского Рима, «вавилонской блудницы» и покорительницы народов, которая теперь была низвергнута презираемыми ею варварами. Многих римлян, исповедовавших традиционные языческие верования и переживавших падение Рима как личную трагедию, это событие заставило обратиться в христианство.
Вестготы же, опустошив Италию, двинулись в Южную Галлию и в 418 г. основали здесь свое королевство с центром в Толозе (совр. Тулуза).
В римскую Галлию в начале V в. хлынули племена свевов, аланов, бургундов, вандалов. Последние, пройдя всю Галлию и Пиренейский полуостров, переправились через Гибралтар и основали Вандальское королевство в Северной Африке со столицей в Карфагене. Захватив острова в Средиземном море, они стали нападать на побережье Италии. В 455 г. король вандалов Гейзерих в свою очередь захватил Рим, подвергнув его страшному опустошению: бессмысленное уничтожение его воинами памятников, храмов, книг навсегда вошло в историю как проявление «вандализма».
Свое государство в Галлии с центром в Лионе основало и германское племя бургундов. Римские власти утрачивали контроль над все новыми и новыми территориями, хотя официально бургунды, вестготы, франки и другие германцы считались союзниками римлян, а варварские вожди получали звания патрициев. Сама власть императоров, обосновавшихся в Равенне, держалась в основном за счет наемных отрядов, сформированных из германцев.
По стопам германцев в пределы Западной Римской империи двинулись и гунны, захватившие в V в. Паннонию (совр. западная Венгрия). На своем пути они подчинили многие германские племена – остготов, маркоманнов, герулов, гепидов, квадров. Предводителем гуннов был талантливый полководец и одаренный политик Аттила, вошедший в историю как «Бич божий». Он добился единоличной власти над собственным народом и союзными племенами, истребив своих родичей и политических противников, одно имя его наводило ужас на соседей. Историк готов Иордан писал: «…этот человек родился в мир для потрясения народов и для внушения страха всем странам».
В середине V в. Аттила вторгся в Галлию, угрожая как галло-римскому населению, так и обосновавшимся здесь германцам. Речь, однако, шла не только о судьбе Галлии. Торжество гуннов означало бы крах всей римской цивилизации, к которой успели приобщиться и германцы за многие десятилетия соседства. В 451 г. в грандиозной «битве народов» на Каталаунских полях сошлись две армии: гуннская, в которой сражались также остготы и гениды, и франков под командованием римского полководца Аэция. В результате жестокого сражения, в котором пал и был затоптан конями король вестготов Теодорих, а Аттила едва не погиб, гунны отступили и вернулись за Рейн. Эта победа была последним крупным политическим успехом Рима, к тому же одержанным в основном благодаря военной силе варваров-вестготов. Вскоре смерть Аттилы, распри его сыновей и мятежи покоренных народов привели к распаду гуннского племенного союза, в течение долгого времени устрашавшего Европу.
Победа при Каталаунских полях усилила центробежные тенденции в Западной Римской империи. Варварские государственные образования начинают проводить самостоятельную внешнюю политику, не подчиняясь императорам, сидевшим в Равенне. Некоторые из них без особого труда присоединяют к своим владениям значительные области империи. Правительство контролировало лишь небольшую часть Италии и Испании. Но вскоре и они оказываются под властью германских племен.
Недавние союзники гуннов остготы, расселившиеся по Паннонии и Фракии, во многом повторили судьбу и исторический путь вестготов: они также стали федератами восточно-римского императора, против которого восстали, а затем двинулись в Италию, где в 493 г. основали остготское королевство со столицей в Равенне (оно включало также Тироль, Швейцарию, земли Баварии, Австрии и Венгрии). Предводителем остготов в этом походе был король Теодорих, человек не чуждый римской культуре и обычаям, поскольку детство его прошло в Константинополе. Он приблизил к своему двору образованных римлян, всячески укрепляя союз с местным населением. Король сохранил также многие римские учреждения и правовые нормы. Однако смерть Теодориха, которого называли Великим, повлекла за собой быстрый упадок его королевства. В 555 г. его покорила армия византийского императора, которого привлекала Северная Италия.
В бывшей римской Галлии в V в. все более заметную роль играл племенной союз франков, изначально живших вдоль Рейна и на побережье Северного моря. К середине V столетия они захватили галльские земли до Соммы, а к концу его – до Луары.
Германские племена англов, саксов, ютов и фризов, населявшие побережье Северного и Балтийского морей, в середине V в. стали все чаще совершать грабительские морские рейды на Британские острова. К тому времени римские легионы были выведены из Британии на континент, где их использовали в политический борьбе соперничавшие за власть императоры и претенденты на этот титул. Местное кельтское население было истреблено пришельцами или оттеснено в суровые и неплодородные Уэльс, Корнуолл и Шотландию. Германцы же, среди которых в численном отношении преобладали саксы и англы, основали здесь несколько своих королевств – Кент, Уэссекс, Сассекс, Эссекс, Восточную Англию, Мерсию и Нортумбрию.
Таким образом, к концу V – началу VI вв. политическая карта Европы оказалась окончательно перекроенной. На руинах распавшейся Римской империи возникли новые государственные образования, этнический состав которых значительно изменился. Формальной датой падения Западной Римской империи принято считать 476 г., когда последний император, пятнадцатилетний Ромул Августул («Августенок»), был свергнут с престола предводителем своих германских наемников Одоакром. Однако, поскольку император, давно покинувший Рим и обосновавшийся в Равенне, уже не располагал реальной властью над провинциями, это событие не имело большого значения для современников. Регалии Ромула Августул а были отправлены в Восточную Римскую империю, которая пережила Западную на тысячу лет. Одоакр не стал принимать титула римского императора, а был провозглашен конунгом-королем, как это было принято в других варварских государствах. Так закончила свое существование Западная Римская империя. Наступил новый период в развитии всемирной истории – эпоха Средневековья.
Культурное наследие античности
Античное культурное наследие оставило глубочайший след в культуре современного человечества. Практически в любой его области можно обнаружить идеи, повлиявшие на характер и особенности духовной и материальной культуры народов Средневековья, Нового и новейшего времени. Собственно античный мир – это общества Древней Греции и Рима в период с IX–VIII вв. до н. э. по IV–V вв. н. э. Отсюда следует, что культура крито-микенской цивилизации остается вне античности. Дело в том, что государственность, экономические и социальные институты и условия жизни населения Греции III–II тыс. до н. э. радикальным образом отличались от аналогичных сфер жизни эллинов более позднего времени. На смену крито-микенской цивилизации с ее теократическими монархиями, мало чем отличавшимися от многих древневосточных государственных образований с громоздким бюрократическим аппаратом управления и контроля непосредственных производителей, в Грецию начала I тыс. до н. э. пришли иные, абсолютно отличные по своему характеру формы государственности, социальной и экономической жизни – полисные структуры с республиканскими типами управления. Их население и стало творцом той уникальной в истории человечества культуры, которую мы именуем античной.
Греческий мир архаического и классического времени состоял из нескольких сот самостоятельных и независимых городов-государств – полисов с характерной для них политической и экономической независимостью, строго замкнутыми гражданскими коллективами, члены которых, обладая всей полнотой политических и экономических прав, стояли много выше неполноправного и бесправного рабского населения. Каждый такой полис был административным, хозяйственным и культурным центром небольшого города-государства, население которого занималось не только ремеслом, но и земледелием.
Именно в таких наиболее передовых греческих полисах сложились основы античной культуры. Дальнейшее ее распространение на Восток после завоевания Александром Македонским северо-западной Азии и Египта и создания на развалинах его империи эллинистических царств значительно обогатило культуры местного населения. Вместе с тем происходило и обратное влияние: эллинская культура сумела вобрать в себя многие передовые достижения древневосточных народов. В результате этого взаимодействия на основе греческой культуры возникла новая синкретическая культура – эллинистическая.