Всеобщая мифология. Часть III. Божества?иных?народов

Балфинч Томас

О, поспеши, оставь священный остров,Корабль нечестивый, прежде чем утро улыбнется;Затем, что на борту твоем, хоть он и тёмен,Фигуру женщины я вижу;А я

поклялся, что на эту святую землюВовек не ступит женская нога.

В этом и в других отношениях кулдисы отличались от установленных правил римской церкви, и в результате были признаны еретиками. Следствие было такого, что насколько сила последней возрастала, власть кулдисов ослабевала. Однако до тринадцатого века общины кулдисов не были подавлены, и их члены рассеяны. Они все еще продолжали трудиться индивидуально и сопротивлялись посягательствам папской узурпации, как только могли, пока свет Реформации не воссиял над миром.

Иона из-за своего местоположения в западных морях подвергалась атакам норвежских и датских пиратов, которыми кишели эти моря, и неоднократно грабилась ими, ее жилища горели, и ее мирные обитатели предавались мечу.

Эти неблагоприятные обстоятельства привели к ее постепенному упадку, который был ускорен ниспровержением кулдисов по всей Шотландии. В правление папства на острове был женский монастырь, руины которого до сих пор можно видеть. Во время Реформации монахиням было позволено остаться, живя общиной, когда монастырь был распущен.

Сейчас Иону посещают главным образом путешественники ради многочисленных церковных и погребальных реликвий, которые находятся на ней. Главные из них – это кафедральный собор или монастырская церковь и капелла женского монастыря.

Кроме этих реликвий церковной древности, имеется несколько более ранних, указывающих на существование на острове форм культа и веры отличной от христианства. Круглые пирамиды из камней обнаруживаются в разных частях, которые, как кажется, имеют друидическое происхождение.

В отношение всех этих остатков древней религии Джонсон восклицает: «Не позавидуешь такому человеку, чей патриотизм не усилится на равнинах Марафона, или тому, чья набожность не возрастет среди руин Ионы».

Послесловие. Мифы не кончаются

Вот и окончена книга мифов, в которой автор предпринял смелую попытку обозреть известные ему мифа народов мира и рассказать об их применении в поэзии и риторике. Но этим роль книги Томаса Балфинча далеко не исчерпывается.

Показав значение мифа в поэзии, автор тем самым продемонстрировал эту роль и в общечеловеческой культуре.

Но пока к мифологии прибегают лишь для того, чтобы разгадать тайны древней истории или снять очередной фильм, она не откроет и малой доли имеющихся в ней загадок. Мы уверены, что обращение к ней поможет раскрыть и тайны физики, и математики, и астрономии, и биологии, а поэтому ее надо сделать максимально доступной для пользования и удобной для практического применения, надо вводить ее в число обязательных предметов для изучения в школе и помнить – пройдут века и о нашей с вами сегодняшней жизни тоже будут слагать мифы.

Л. И. Моргун