Встреча с Карамзиным

Булгарин Фаддей Венедиктович

Примечания

Печатается по изданию: Полное собрание сочинений Фаддея Булгарина. Спб., 1843.

Т. 5.

«Я не верю той любви к отечеству, которая презирает его летописи или не занимается ими: надобно знать, что любишь; а чтобы знать настоящее, должно иметь сведения о прошедшем» [3] – так писал знаменитый историограф, полемизируя со своими оппонентами. Дух «Истории» Карамзина явился тем естественным водоразделом между русскими литераторами, выросшим после появления первых же томов великого труда.

В отношении к основной концепции «Истории» Карамзина Булгарин занял позицию декабристов, осуждавших «монархизм» историка. Таким образом он оказывался в разных с Пушкиным лагерях, и его историческая позиция никогда не рассматривалась. «Карамзин не одного Пушкина – несколько

поколений увлек окончательно своею „Историею государства Российского“, которое имело для них сильное влияние не одним своим слогом, как думают, но гораздо больше своим духом, направлением и принципами. Пушкин до того вошел в ее дух, до того пропихнулся им, что сделался решительным рыцарем „Истории“ Карамзина». (Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М., 1955. Т. 7. С. 525).

К почитателям Карамзина принадлежал и враг Булгарина, автор известной сатиры «Дом сумасшедших» А. Ф. Воейков, удачно полемизировавший с Булгариным в периодической прессе.

Примечания

1

Издатель антологии на французском языке. (Прим. сост.)

2

Как не вспомнить при сем случае о доме А. Н. Олена !

3

Карамзин Н. М. Избр. соч.: В 2-х т. М. – Л., 1964. Т. 2. С. 189.