Второй мессия
Шрифт:
Внутри часовни всего два помещения: главный зал и крипта, в которую можно спуститься по ступенькам в восточной части здания. В зале имеется четырнадцать свободно стоящих колонн, двенадцать из которых абсолютно одинаковы, а две — на юго-востоке и северо-востоке — отличаются от остальных и украшены уникальной резьбой по камню, причем орнаменты на них разные. Уже давно высказывалось предположение, что они символизируют две колонны, стоявшие у входа в Иерусалимский Храм, которые назывались Боаз и Йахин и которые играют такую важную роль в современном масонстве.
При более внимательном рассмотрении выяснилось, что западная стена и весь план здания были спроектированы как копия развалин храма Ирода, а все, что находилось выше уровня земли, представляло собой интерпретацию видения пророка Иезекииля, в котором ему явился
Главные колонны Боаз («сила») и Иахин («он укрепит») в Росслине расположены точно так же, как они стояли в Иерусалиме. Известно, что ритуал масонского градуса Священного Царственного Свода описывает раскопки руин храма Ирода, и в легенде утверждается, что в храме были две величественные колонны и двенадцать обыкновенных — в точности как в Росслине.
Затем мы поняли, что колонны в плане образуют совершенное тройное Тау (три пересекающихся буквы «Т»), что тоже соответствует описанию, имеющемуся в масонских обрядах. Более того, согласно ритуалу Священного Царственного Свода, здесь должна была находиться «печать Соломона» (в форме звезды Давида), связанная с тройным Тау. Дальнейшее изучение часовни позволило установить, что вся геометрия здания основана на этой фигуре.
При строительстве часовни Росслин Уильям Сен-Клер ввел в конструкцию здания эти символы, а затем поместил их расшифровку в ритуал степени Священного Царственного Свода. Масонский обряд должен был пронести через годы смысл того, что он хотел сказать:
Тройное Тау, главный среди прочих оккультных символов, Teplum
Hierosolima — Иерусалимский Храм. Также означает Clavis ad
Thesaurum — Ключ к сокровищу — и Theca ubi res pretiosa
Deponitur — Место, где спрятана драгоценная вещь, или Res ipsa
Pretiosa — Сама драгоценная вещь
Все это служило убедительным подтверждением нашего тезиса, что часовня Росслин представляла собой реконструкцию храма Ирода. Сразу же возник вопрос, были ли эти слова включены в масонский обряд для того, чтобы раскрыть значение Росслина, или Росслин спроектировали таким образом, чтобы он соответствовал древней мудрости? Правда, для нас это не имело особого значения, поскольку Уильям Сен-Клер явно имел отношение и к тому, и к другому. Масонское описание «печати Соломона» дает дополнительную информацию:
Подвеска Царственного Свода представляет собой два треугольника, иногда называемых Печатью Соломона, внутри золотого кольца; внизу находится свиток со словами «Nil nisi clavis deest» — «Требуется только ключ», а на кольце нанесена другая надпись, «Si tatlia jungere possis sit tibi scire posse» — «Если ты не способен понять, значит тебе этого знать не следует».
Уильям Сен-Клер тщательно замаскировал свой шифр в обрядах масонского братства, которое существовало еще до 1440 года. Не приходится сомневаться, что архитектор этого шотландского «Храма Иеговы» вложил и собственный смысл в древние символы, чтобы в будущем кто-то смог «повернуть ключ» и раскрыть тайны Росслина.
Девять рыцарей, проводившие первые раскопки под храмом Ирода, составили точный план фундамента здания, но они не могли знать, как выглядел сам храм — от него осталась лишь западная стена. Расположение стен Росслина в точности совпадает с расположением стен храма Ирода, обнаруженных британской военной экспедицией под руководством лейтенанта Уилсона и лейтенанта Уоррена.
Уилсон начал исследование всего города Иерусалима в соответствии со стандартами Британской картографо-геодезической службы в 1865 году, а в феврале 1867 года в город прибыл лейтенант Уоррен, которому поручили проникнуть в пустоты под Храмом. Один из множества рисунков, выполненных рукой Уоррена, дает представление о том, какие трудности пришлось преодолеть
Большая часть часовни Росслин была спроектирована как интерпретация видения пророка Иезекииля, в котором ему явился «священный» Иерусалим с многочисленными башнями и шпилями. На этом фоне явно выделяется лишь одна часть здания — западная стена, которая выглядит непропорционально большой. Стандартное объяснение такой диспропорции заключается в том, что сама «часовня» должна была стать лишь женской часовней, гораздо большей по размерам коллегиальной церкви. Современные хранители Росслина признают, что это всего лишь предположение и что не существует никаких свидетельств, что именно таким был замысел Сен-Клера. Разумеется, любая отдельно стоящая стена может быть частью недостроенного здания — или разрушенного. В данном случае имеется и третий вариант: стена представляет собой копию уничтоженного строения, и здесь никогда не существовало и не проектировалось ничего другого [40] .
40
К. M. Kenyon: Digging up Jerusalem.
Поначалу казалось невозможным даже обсуждать это.
После выхода в свет нашей предыдущей книги мы встречались с огромным количеством людей, которые либо располагали ценной для нас информацией, либо предлагали свою помощь. Среди них был Эдгар Харборн, влиятельный масон и бывший Помощник Великого Распорядителя Церемоний Объединенной Великой Ложи Англии. Кроме того, Эдгар был по профессии статистиком и руководил небольшой группой исследователей в Кембриджском университете, где они выполняли заказ Министерства обороны по анализу поворотных пунктов боевых действий. Он подтвердил, что наше предположение об убийстве египетского фараона семнадцатой династии по имени Секененра Тао вполне правдоподобно, поскольку нанесенные ему увечья не характерны Для боевых ран древности [41] .
41
С. Knight & R. Lomas: The Hiram Key.
Эдгару очень хотелось посетить Росслин вместе со своим старым другом, доктором Джеком Милларом, который был одним из немногих обладателей степени доктора естественных наук Кембриджа и занимал должность директора по учебной части этого знаменитого университета. К счастью для нас, Джек оказался известным геологом, автором сотен научных работ.
В начале августа 1996 года Эдгар и Джек прилетели в Эдинбург. В пятницу вечером мы все встретились и отправились в двухдневную экспедицию в Росслин, чтобы провести рекогносцировку перед полномасштабными исследованиями. У часовни нас встретил Стюарт Битти, руководитель проекта Росслина, и открыл для нас здание. Эдгар и Джек часа два наслаждались необыкновенной красотой внутреннего убранства часовни и искусной работой мастеров, а затем мы отправились в гостиницу, чтобы разработать план дальнейших действий. Наши спутники были очень взволнованы, и мы делились друг с другом своими впечатлениями. Тем не менее только следующим утром, после завтрака, Джек сообщил нам, что у западной стены заметил нечто необычное и что нас это должно заинтересовать. Когда мы вернулись в Росслин, он объяснил, что именно привлекло его внимание.