Введение в Аюрведу
Шрифт:
Пациент должен принимать или покупать у мастера духовные книги, читать их и задавать вопросы о духовном росте, что является основной причиной выздоровления.
Проведение основного сеанса.
Поговорите с пациентом, успокоив его сознание.
Включите духовную музыку (мантры или раги).
Уложите пациента на чистую простынь.
Зажгите благовоние и предложите его тремя круговыми движениями по частовой стрелке источнику энергии милосердия Шримати Радхарани и затем Шри Чайтанье, воплощению
Прочитайте следующие мантры:
Молитва Учителю.
ОМ АГЬЯНА-ТИМИРАНДХАСЬЯ
ГЬЯНАНДЖАНА-ШАЛАКАЯ
ЧАКШУР УНМИЛИТАМ ЕНА
ТАСМАИ ШРИ-ГУРАВЕ НАМАХА
“Я в глубоком почтении склоняюсь перед своим духовным учителем, который открыл мне глаза, факелом знания рассеяв мрак невежества”.
Молитва всем святым.
ВАНЧХА-КАЛПАТАРУБХЬЯШ ЧА
КРИПА-СИНДХУБХЬЯ ЭВА ЧА
ПАТИТАНАМ ПАВАНЕБХЬЁ
ВАИШНАВЕБХЬЁ НАМО НАМАХА
“Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, преданными Господа. Они исполнены сострадания к обусловленным падшим душам и подобны древу желаний, которое может исполнить любое желание”.
Молитва Шри Чайтанье.
НАМО МАХА-ВАДАНЬЯЯ
КРИШНА-ПРЕМА-ПРАДАЙЯ ТЕ
КРИШНАЙЯ КРИШНА-ЧАЙТАНЬЯ
НАМНЕ ГАУРА-ТВИШЕ НАМАХА
“О самое милостивое воплощение Господа! Ты – сам Кришна, явившийся в облике Шри Чайтаньи Махапрабху. Ты, чьё тело приобрело золотистый цвет тела Шримати Радхарани, щедро раздаёшь чистую любовь к Кришне. В глубоком почтении мы склоняемся перед тобой”.
Молитва Шри Радхе.
ТАПТА-КАНЧАНА-ГАУРАНГИ РАДХЕ ВРИНДАВАНЕШВАРИ
ВРИШАБХАНУ-СУТЕ ДЕВИ ПРАНАМАМИ ХАРИ-ПРИЕ
“Я выражаю своё почтение царице Вриндаваны, Радхарани, чья кожа цветом подобна расплавленному золоту. Ты, о дочь царя Вришабхану, очень дорога господу Кришне”.
Панча-таттва маха-мантра.
ШРИ-КРИШНА-ЧАЙТАНЬЯ
ПРАБХУ НИТЬЯНАНДА
ШРИ-АДВАЙТА ГАДАДХАРА
ШРИВАСАДИ-ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА
“Шри Чайтанью Махапрабху всегда сопровождают Его полная экспансия Шри Нитьянанда Прабху, Его воплощение Шри Адвайта Прабху, Его внутренняя энергия Шри Гададхара Прабху и его пограничная
Харе Кришна маха-мантра.
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Визуализируйте символы двумя сложенными в пранама-мудре руками
Проведите сеанс наложения рук на основные 8 точек тела по 2 минуты на каждую. Пациент сначала лежит на животе, затем на спине.
После этого уделите особое внимание проблемным частям организма, связывая конкретную болезнь с соответствующей чакрой, применяя дополнительные положения рук.
Затем смахивающим движением очистите тело двумя руками с живота пациента до ног.
Смахивающим движением двумя руками, как граблями соберите с головы пациента до его ног все болезни одним движением. Зажгите в уме огонь и выкиньте все собранные болезни в него.
Плавными движениями обеих рук разгладьте ауру человека по восьмёрке.
Такими же плавными движениями выровняйте его ауру, но уже по кругу и по часовой стрелке.
Дайте пациенту отдохнуть, а сами помолитесь Шримати Радхарани.
После отдыха проведите небольшую беседу, объясняющую причину страданий человек в этом мире, положение души, Бога, их взаимоотношения и принципы здорового образа жизни. Составьте план на постепенное изменение поведения в сторону здорового образа жизни.
Особые рекомендации.
Оздоровительные сеансы должны проводится по половому признаку. В Ведах содержатся предостережения по поводу контакта лиц разного пола, не находящихся в семейных отношениях.
Не отменяйте рекомендации других врачей.
Врачебная этика позволяет аюрведическому врачу отказать в лечении (но не в случаях скорой помощи) некоторым категориям населения: “Врач может отвергнуть того пациента, который ненавидит врача, царя и правительство, а также кого ненавидит царь и сам врач; самоубийцу или не желающего жить; не имеющего желания и возможности лечиться, не имеющего времени на лечение (слишком занятого человека), не выполняющего всех наставлений врача; того, чья жизнь подошла к концу; обладающего демоническими качествами (злого, упрямого, не смиренного, гордого и т.д.), разгневанного, охваченного страхом; неблагодарного и считающего себя врачом (занимающегося самолечением)”.
Проводите или 5 или10 лечебных сеансов подряд для одного пациента.
Проводите сеанс детям только в том случае, если их родители относятся к этой методике очень положительно.
При работе с пожилыми и тяжелобольными большее внимание уделите философской, заключительной части сеанса.
В ситуации, когда человеку стало плохо, в первую очередь вызовите врачей, затем примените приёмы доврачебной скорой помощи и только после всего этого обратитесь за помощью к Рейки. Я сам был свидетелем ситуации, когда человек умер, просто от того, что “Рейки-мастера” не сделали вовремя промывание желудка отравившемуся пациенту.