Введение в изучение Таро
Шрифт:
9. Йесод Основание; Чистый Разум.
10. Малкут Царство, или Реализация; Сияющий Разум.
Эти излучения символизируются номерными картами Минорных Арканов. Каждая масть очковых карт представляет один из четырех миров. Придворные карты обозначают четыре принципа человеческого строения. Короли олицетворяют дух; Королевы представляют душу; Рыцари соответствуют астральному телу; Пажи символизируют физическое тело. В колоде по четыре каждой придворной карты, потому что каждый принцип одновременно проявляется во всех четырех мирах. Такова общая схема соответствия Таро основным пунктам Каббалы. Ученику, в котором эта вводная глава пробудила желание узнать более глубокие значения Таро, следует приобрести колоду, нарисованную Памелой Коулмен Смит под руководством А. Э. Уэйта. Безусловно, это лучшая колода [11] ,
11
Впоследствии Пол Фостер Кейс на основе колоды Уэйта создал собственную колоду B.O.T.A. Tarot. Она во многом аналогична колоде Уэйта, но Кейс исправил, как он выражается, «некоторые ошибки и упущения». Например, в 13 и 19 арканах используется символизм, более близкий к Марсельскому Таро, и т. д. – Примечание редактора.
12
Jehovah.
PRIMO MOBILE, Перводвижитель
Глава II
Великое имя Бога Израиля встречается в Библии более пяти тысяч раз. Каббалисты называют его Тетраграмматон, или четырехбуквенное имя . Другие божественные имена, такие как ADNI, AHIH и AGLA, также содержат четыре буквы, но существует только один Тетраграмматон. Он произносится как Йод-Хе- Вау-Хе – латинскими буквами I-H-V-H.
Библия приписывает особую силу этому имени; а традиция гласит, что произнести его значит овладеть ключом ко всей мудрости [13] . В оккультном смысле произнести имя означает воспринять его внутренний смысл. Поистине, это шифр, скрывающий глубочайшие тайны каббалистической доктрины.
Богемское Таро дает краткую интерпретацию этого имени и показывает, как четыре буквы соотносятся с оккультным значением цифр. Ему я обязан своему первому знанию по этим предметам; но учитывая, как Йод-Хе-Вау-Хе открывает тайны Таро, я надеюсь выявить факты, доселе не опубликованные.
13
Исход 3-15; 1 Царств 10-1; Псалтирь 9-10; Притчи 18–10.
Моя цель состоит не в том, чтобы доказать точность каббалистической интерпретации Тетраграмматона, и не в том, чтобы защитить выведенные из нее доктрины. Я просто стремлюсь показать, как изобретатели Таро использовали каббалистические идеи в качестве основы для своего алфавита символов.
Учащийся должен понимать, что скрытое значение каждой буквы имени в различных списках, что последуют далее, связаны с цепочками ассоциаций, бытующих в уме каждого человека. Связывание предположительно несвязуемых идей, проистекающее из упорного поиска и продолжительных размышлений об этих скрытых связях, окажется одним из основных преимуществ такого изучения. В этой работе полезными окажутся и словарь, и справочник; но внимательное изучение карт должно быть неотъемлемым. Постигать интерпретацию Таро без самой колоды – все равно, что пытаться научиться музыке без пения и игры.
Для начала ученику надо проследить связующие звенья в следующих списках понятий, представленных каждой буквой имени:
Йод
Рука; творение, исполнение, реализация; мексиканский,
Хе
Окно; предполагает (1) доступ света и воздуха в здание, и (2) средство обзора, позволяющее тем, кто внутри, видеть, что происходит снаружи. Первое свойство представляет движение от периферии к центру, или инволюцию; второе означает движение изнутри вовне, или эволюцию. Каббалисты называют Хе «Матерью», и говорят, что посредством его состоялось творение. Это знак посредства, универсального пассивного принципа, Не-Эго, Пракрити, или Великой Матери в терминологии индусов.
Вау
Гвоздь, или крюк; соединение, скрещение, связывание, взвешенность. В Тетраграмматоне – то, что скрепляет Йод с Хе. Связь между Эссенцией (Пуруша) и Субстанцией (Пракрити), то есть Движение или Сила. Согласно Папюсу, Вау символизирует универсальную, пассивно-активную формирующую силу.
Хе’
В Тетраграмматоне второе Хе представляет второе свойство буквы-имени. Это знак эволюции, передачи от одного цикла, уровня или деятельности, к другому. Папюс сравнивает его с зерном пшеницы в колосе, и называет его «Йод в зародыше» – синтез первых трех букв, концентрация их потенциальных возможностей. Это знак Формы, объединяющий Эссенцию, Субстанцию и Деятельность.
После усвоения вышеприведенной интерпретации у ученика не возникнет затруднений в том, чтобы понять следующую таблицу:
* Лев – пятый знак, Скорпион – восьмой, Водолей – одиннадцатый, и Телец – второй. 5 + 8 + 11 + 2 = 26, сумма числовых значений букв Тетраграмматона.
Свойства букв имени аналогичны свойствам первых четырех целых чисел. Йод, как символ активного принципа всех вещей, который должен быть совершенным единством, соответствует 1. Хе символизирует универсальный пассивный принцип; то, что отражает Единицу и кажется противодействием и противопоставлением ей. Этот принцип издревле отождествлялся с числом 2. Вау, знак союза Йод и Хе (Йод = 10, Хе = 5; Йод + Хе = 10 + 5 = 15 = 1 + 5 = 6, цифровое значение Вау), аналогично числу 3, сумме 1 и 2. Наконец, второе Хе – это Йод в зародыше, так что число 4 – это потенциальное число 1; применив способ оккультной математики, так называемое «теософское расширение», 4 = 1 + 2 + 3 + 4 = 10, что при сокращении дает 10 = 1 + 0 = 1.
Как потенциальное число 1, число 4 может считаться началом второй группы целых чисел – 4, 5, 6 и 7. В этом кватернере 7 является вторым Хе. Соответственно, это также Йод в зародыше. 7 возвращается к единице, как и 4, ибо расширяется до 28 = 2 + 8 – 10. Поэтому оккультисты считают семерку начальным числом третьего кватернера – 7, 8, 9, 10. 10 подобно 4 и 7. 10 возвращается к единице сразу, сокращением, а при расширении дает 55 = 5 + 5 = 10 = 1 + 0 = 1.
Возможно, эти соответствия нельзя подтвердить обычными правилами логики; но, логические или нет, они составляют признанную часть оккультной доктрины. И в качестве таковых являются важными ключами к замыслу Таро.
Фактически они дают нам ключ к общему устройству всей колоды. В младших картах соответствия настолько очевидны, что для них едва ли нужно составлять таблицу; но они ничуть не более явные, чем соответствия в старших картах, хотя последние с меньшей вероятностью будут замечены случайным наблюдателем.
В младших картах Тетраграмматон соответствует мастям следующим образом:
Его соответствие с картами каждой масти таково: