Введение в новую хронологию. Какой сейчас век?

Фоменко Анатолий Тимофеевич

В.А. Кучкин в статье ""Новая география" русских исторических событий" [р19], с. 27–30 также по сути дела не находит ни одного возражения против новой хронологии. В его статье обсуждается лишь наша реконструкция Куликовской битвы — гипотеза, напрямую с хронологией не связанная. В.А. Кучкин рассуждает о том, что источники, на которые мы ссылаемся в подтверждение своей точки зрения — это якобы описки невежественных переписчиков, неправильные мнения авторов XIX века и т. п. Весь текст статьи написан в ключе совершенного непонимания проблем хронологии и даже непонимания того, что эти проблемы существуют. Статья В.А. Кучкина занимает 4 страницы в [р19].

Л.В.

Милов в развернутой статье "К вопросу о подлинности Радзивиловской летописи" [р19], с. 31–46 в качестве возражения на наш анализ Радзивиловской летописи решил, видимо, изложить все то, что он сам об этой летописи знает. Делает это Л.В. Милов многословно и довольно сбивчиво. При этом опровержений тех выводов, которые были сделаны нами при анализе Радзивиловской летописи [р!3], [р!4], [р!6], текст Л.В. Милова не содержит. Статья Л.В. Милова заканчивается рядом приложений, вообще не относящихся к нашим работам. В них излагаются научные достижения Л.В. Милова, которыми он, по-видимому, особенно гордится. Возникает впечатление, что Л.В. Милов просто решил воспользоваться представившимся случаем для публикации и сдал в сборник статью, не имеющую к нашим работам никакого отношения. Статья Л.В. Милова занимает 16 страниц в издании [р!9].

Г.А. Кошеленко в статье "Об истоках одного фантастического жульничества" [р!9], с. 47–52 незамысловато пересказывает обычный учебник. То есть — скалигеровскую версию истории. Которую Г.А. Кошеленко явно путает с абсолютной истиной. Статья Г.А. Кошеленко занимает 6 страниц в издании [р19].

Д.М. Володихин в статье "Место "новой хронологии" в фолк-хистори" [р!9], с. 53–56 излагает свой субъективный взгляд на некоторые вещи, с проблемами хронологии не связанные. Сказать Д.М. Володихину явно нечего. Поток его "ценных мыслей" заканчивается через три с половиной страницы издания [р!9].

Г.А. Елисеев в статье "Христианство и "новая хронология"" [р19], с. 57–65 излагает нечто философское, имеющее отношение к чему угодно, только не к проблемам хронологии. Судя по его статье, наших работ по хронологии Г.А. Елисеев не читал и даже не имеет о них представления. По крайней мере, ссылается Г.А. Елисеев в основном на работы Н.А. Морозова. Философские размышления Г.А. Елисеева, не имеющие никакого отношения к хронологии, занимают 9 страниц в издании [р19].

О.И. Елисеева с помощью статьи "Гносеологические корни теории А.Т. Фоменко в философских концепциях эпохи Просвещения" с эпиграфом "Все лучшее в этом лучшем из миров" не сделав ни одной ссылки на наши работы и, кажется, даже не упомянув слово "хронология", увеличивает объем "аргументов против новой хронологии" в издании [р19] еще на 8 страниц [р!9], с. 66–73.

М.Ю. Соколов в статье "Удовольствие быть сиротой" [р19], с. 106–108 обсуждает лишь обложки наших книг, которые он видел в магазинах. Судя по его статье, внутрь наших книг он не заглядывал. Но все равно — глубоко возмущен тем, что "новые хронологи" хотят "отнять у людей их величественное достояние —… отечественную и всемирную историю, — оставив вместо того бессмысленную и безобразную кашу" [р19], с. 108. Как говорится, "не читал, но осуждаю". Свое "искреннее возмущение" М.Ю. Соколов изливает на трех страницах издания [р19].

А.Ю. Андреев в статье ""Новая хронология" с точки зрения математической статистики" [р19], с. 106–108, судя по названию статьи, обязался перед издателями сборника [р19] найти математико-статистические ошибки в наших работах. Однако это

ему не удалось и А.Ю. Андреев смог лишь посетовать, что "книги АТФ построены так, что найти и "поймать его за руку" в математических методах оказывается очень сложно" [р19], с. 109. Потерпев неудачу, А.Ю. Андреев ограничился двумя страницами невнятного текста без единой формулы. Впрочем, это не помешало ему победоносно закончить столь скорый разбор "разгромным" выводом: "результаты Фоменко столь же безграмотны математически, сколь и в отношении истории, филологии И ПРОЧЕГО" [р19], с. 110. Красивый вывод и все-таки еще две страницы "аргументов" в издании [р19].

М.Л. Городецкий в статье "О комете Галлея, истории, астрономии, физике и некоторых математиках" [р19], с. 130–141 делает попытку в потоке слов, имеющих лишь видимость естественно-научного текста, "потопить" наше доказательство подложности списка "древне"-китайских наблюдений кометы Галлея [р16], с. 167–180. В частности, М.Л. Городецкий заявляет, что найденное нами противоречие, указывающее на подделку китайского списка комет, якобы "легко объясняется в рамках ограниченной задачи трех тел" [р19], с. 140. Но если это так легко для М.Л. Городецкого, то почему бы ему не привести обещанное объяснение прямо тут же, в этой статье? Он этого не делает. Хотя места, отведенного М.Л. Городецкому для его "научных аргументов", вполне достаточно — 12 страниц широкоформатного издания [р19].

Д.А. Таланцев в своей статье "Некоторые ошибки "новой хронологии" А.Т. Фоменко" [р19], с. 166–171 обсуждает нашу работу, посвященную вопросу датировки христианской пасхалии, принятой на Первом Никейском Соборе и вопросу вычислений начальной точки эры "от Рождества Христова". Ни одной ошибки Д.А. Таланцев в наших рассуждениях найти не смог. В этом смысле содержание его статьи противоречит ее названию. Полный ответ на статью Д.А. Таланцева уже содержится в наших книгах, см., например, [р5]. Здесь нам нечего добавить к уже сказанному. Рассуждения Д.А. Таланцева занимают 6 страниц в издании [р19].

У.В. Чащихин в статье "Естественнонаучные возражения против "новой хронологии"" [р19], с. 172–185, среди прочих "естественнонаучных" возражений призывает на помощь, например, 129 статью Уголовного кодекса. Эту уголовную статью, по мнению У.В. Чащихина, необходимо применить к нам за "клевету в отношении истории" [р19], с. 175. "Естественнонаучные возражения" У.В. Чащихина заняли 14 страниц в [р19].

Литература

[р1] А.Т. Фоменко. Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии. (Распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических сообщений). — Москва, изд-во МГУ, 1990.

[р2] А.Т. Фоменко. Методы математического анализа исторических текстов. Приложения к хронологии. — Москва, Наука, 1996.

[р3] А.Т. Фоменко. Методы статистического анализа исторических текстов. Приложения к хронологии. Части 1,2. — Москва, изд-во "Крафт+Леан", 1999.

[p4] A.T. Fomenko. Empirico-Statistical Analysis of Narrative Material and its Applications to Historical Dating. Volume 1. The Development of the Statistical Tools. Volume 2. The Analysis of Ancient and Medieval Records. — Kluwer Academic Publishers. The Netherlands. 1994. [р5] Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Математическая хронология библейских событий. — Москва, "Наука", 1997.