Высшее магическое образование

Соловьев Валентин Алексеевич

Определившись с выбором, я нажал пальцем на надпись с именем Велеса ещё раз. Среагировав на это, табличка опутала мою правую руку тёмно-синим браслетом. Я начал чувствовать жжение на запястье под браслетом, но оно было не очень сильным. По сравнению с этим, изменяющийся купол привлекал заметно больше моего внимания. Он становился всё светлее, будто браслет на моей руке впитывал всю темноту в себя через ту тонкую нить, которая соединяла купол и экран. Вдруг, тьма купола сгустилась в изображение огромного ворона, который, взмахнув крыльями, влетел в нить и впитался в браслет. Всё это сопровождалось тихим звуком текущей воды, что только усиливало

впечатление что купол "вливается" в браслет. Когда тёмно-синее свечение кончилось, сам купол начал сужаться, обхватывая меня. Спустя пару мгновений я был вновь окутан белым сиянием, которое отрезало все звуки. Не успел я заволноваться, как свет "стёк" с меня и впитался в браслет, возвращая мне зрение.

Теперь браслет имел две полосы обвивающиеся друг о друга - одна светло-жёлтая, а вторая тёмно синяя. Браслет сжался, и моё запястье начало жечь с новой силой. Браслет начал плавиться и, когда я уже собирался снять его из-за боли, оно разделилось на две змейки, которые быстро впитались в моё запястье и жжение, как по переключателю, прекратилось.

Повернув руку, чтобы посмотреть на запястье, я ожидал увидеть шрам, но вместо него там красовалась татуировка - шестиконечная звезда у которой одна из вершин окрашена в ромб фиолетового цвета. Выглядит вполне терпимо, да и в глаза не бросается, а большего и не надо.

Налюбовавшись на "знак контракта", я поднял взгляд на профессора. Он стоял там же где и раньше, читая что-то на виртуальном экране. Дочитав, он хмыкнул и, нахмурившись, поднял на меня взгляд.

– Весьма неожиданный выбор.
– Сказал он.
– Почему именно Велес?

– У остальных либо "жертвы" слишком ограничивающие, либо "дары" не подходят.
– Честно ответил я.
– У Велеса и "дар" полезный и "жертва" необременительная.
– Пояснил я ход своих мыслей.

– Хм.
– Ушёл профессор в свои мысли.

– А что в этом выборе неожиданного?
– Пришла моя очередь удивляться.

– Велес, так же известный как "скотий бог".
– Заговорил он тоном, будто вёл лекцию.
– Хозяин Дикой Природы, господин Путей, властитель Непознанного, посмертный судья и прижизненный испытатель, повелитель магии, покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов, податель богатств, покровитель знающих, учитель искусствам, трикстер, бог удачи... Как верховный бог славянского пантеона, он имеет много титулов и "функций". Только ни к войне, ни к сражениям он отношения не имеет. То есть он благоволит тебе не из-за дуэли.

– Почему же тогда?

– "Скотий бог". У кочевых племён скот был символом богатства. Велес был богом достатка, который зарабатывается трудом. Судя по "жертве", которую он просит, именно за "труд" он тебе и благоволит.

– Зачем тогда были нужны дуэли?

– Во-первых, хочу напомнить, что эти дуэли нужны были в качестве тренировки нашей сборной. "Контракт" является платой за то, что ты, как студент этой академии, и так обязан был сделать.
– Упрекнул меня профессор.

В какой-то мере он прав. Это если не считать, что я тогда только вышел из лазарета и ещё не успел толком оклематься от предшествующей тренировки (можно сказать что я до сих пор после неё не "оклемался"). К тому же, если это было "на благо академии", то могли хотя бы компенсировать затраты маны.

– А во-вторых?
– Попробовал я перевести тему, так как не хотел пререкаться с профессором (занятие заранее обречённое на провал).

– Во-вторых...
– Переспросил профессор.
–

А во-вторых, мне не откуда было знать, что тебе уже благоволил один из богов.

– А что, это такая редкость?
– Не понял я.
– Если за простое "трудолюбие" можно заслужить расположение одного их главных божеств славянского пантеона, то такая ситуация должна встречаться довольно часто.

– В том-то и дело, что одним "трудолюбием" внимание не привлечь.

– Но вы же сами только что сказали...

– Я сказал, - перебил меня профессор, - что Велес относится к тебе благосклонно. Только для того чтобы ты смог завоевать его расположение своим "трудолюбием", тебе надо сначала привлечь его внимание.

– Так, теперь я совсем запутался.
– Честно признался я.

– Испытание нужно чтобы одновременно привлечь внимание и заслужить расположение.
– Продолжил профессор терпеливо разъяснять.
– На самом деле, второе заметно проще первого. По крайней мере, обычно.
– Пробормотал профессор последнюю фразу про себя.
– Всего то и надо что делать вещи, которые богу "по нраву". А вот чтобы привлечь внимание, надо обратиться в храм выбранного бога, быть истово верующим, либо иметь высокий параметр "схожести". Твоя ситуация с Велесом относится к третьему варианту.

– Эм, профессор.
– Я чувствовал себя очень неловко и глупо под его тяжелым взглядом, но продолжал задавать вопросы.
– Терминология мне не совсем знакома и я не понял, что в данном случае подразумевается под "схожестью"?

– Так называют ситуацию, когда ситуация человека напоминает легенду божества. Возьмём самый простой пример: если совершить двенадцать подвигов, то можно получить "дар" от Геракла. Причём, чем больше эти подвиги будут походить на оригинальные, тем сильнее будет "дар". То что Один был на первом месте в списке было из-за того, что твоё "ледяное копьё" пробивало все щиты твоих противников, что имело "схожесть" с легендой о его копье, "Гунгнире". Что же касается Велеса...
– Он задумался ненадолго.
– Тут дело, скорее всего, в наложении нескольких характеристик.

Продолжения не последовало и я уже было собрался попросить профессора уточнить, что он имел ввиду своей последней фразой:

– А...

– Так, - перебил он меня, - с вопросами на сегодня хватит. Про твои познания магии веры я уже уяснил. Так что, учитывая твой контракт, этот пробел надо срочно ликвидировать.

Что-то мне не нравится, куда свернул ход его мыслей.

– Напиши мне рефераты по следующим темам: "Условия заключения "контракта" с богом", "Испытания богов и другие способы завоевать их расположение", "Символизм и "интерпретация" способностей богов", "Использование мифов и их "интерпретаций" для получения "даров"" и, наконец, ""интерпретация" при использовании "даров" и приношении "жертв"".
– Не замедлил профессор подтвердить моё неприятное предчувствие.

– Но...
– Попытался я возмутиться.

– Особо торопиться не обязательно.
– "Утешил" он меня.
– Как минимум пять страниц на каждую тему. Сдавать будешь по одному каждую неделю, начиная со следующей. Если мне не понравиться, будешь переписывать.

– Но...
– Заело меня как сломанную пластинку.
– Но... За что?

– Ты задал шесть вопросов, я задал один. Вот и получаем пять рефератов. По-моему всё вполне "справедливо".
– Ухмыльнулся профессор.

"Справедливо"? Да логика тут и рядом не была!