Взаимоотношения в коллективе, в семье, в обществе

Рузов Вячеслав Олегович

Может быть также безусловная мягкость, которая связана с тем, что нам хорошо с каким-то человеком, несмотря на его поведение. Мы осознаем, что он - душа и преданный, а если он - непреданный, то не мешает нам им быть. Для нашего времени – это очень положительный фактор. Если кто-то не мешает быть нам преданным, то такого человека нужно почитать и носить на руках, благодарить его и делать ему подарки. Безусловную мягкость мы проявляем потому, что этот человек просто есть.

Есть также фальшивая мягкость. Это когда хвалят, но на дальнейшее сотрудничество не соглашаются.

Мягкое

сердце способно рассмотреть в любой негативной ситуации положительные стороны. Любая видимая проблема в человеке означает, что он с ней борется. Если борьбы нет, то и проблема не заметна, она скрывается. В тихом омуте черти водятся. Если проблема видна, значит, борьба с ней идет. Такой человек кажется нам проблематичным. Но такого человека нужно назвать целеустремленным. Он видит свои проблемы, и он работает над ними. Есть хороший тест – если мы видим вокруг себя целеустремленных людей, значит, наше сердце становится мягким. Если вокруг только проблематичные люди – значит наше сердце все еще жесткое. Человек – это ходячая проблема. Нет человека – нет проблемы. Если человек не работает над собой, то ему кажется, что у него все хорошо. Но если работа над собой идет, то ее невозможно спрятать. Человек пытается справиться со своими проблемами, но у него не получается, поэтому у него портиться настроение, и человек страдает.

Однажды я подошел к одному старшему преданному и спросил у него, почему я вижу столько проблем вокруг. Он ответил, что я должен воспринимать наше общество как Гангу. Ганга очищает все, и, очищая, она смывает всю грязь. Эта грязь плывет сверху. Если мыть руки холодной водой, то вода с рук будет бежать чистая. Но возьмите мыло и помойте руки теплой водой, вода потечет грязная. Если вода с рук течет чистая, то это не значит, что и руки чистые. Это значит, что вода холодная и нет мыла. Также и в нашем обществе. Святое Имя работает, поэтому смывается много грязи. Если мы сможем это понять, то наши проблемы в СК исчезнут все до одной. Я долго думал над этим, целый год, и потом эти проблемы у меня исчезли. Однажды выключатель должен переключиться. Подумайте над этим.

Сейчас мы должны увидеть, как негативные качества характера несут в себе позитивные тенденции.

Начнем с алкоголизма. Это позитивная тенденция к мудрости. Тенденция – это то, что не видно. Алкоголик всегда ищет общения. Ему нужно с кем-то встретиться. Должно быть несколько человек, лучше всего 3, и сначала устанавливается платформа для взаимоотношений: «Ты меня уважаешь?», затем идут размышления на отвлеченные темы. Это тенденция к мудрости. У человека это заложено, но он не знает, как это применить.

Воровство описывается, как тенденция помогать другим. Вор знает, как забрать чужую боль, или проблему.

Гнев описывается, как тенденция к духовному лидерству. Такому человеку не нравится чужое глупое поведение. Это тенденция к брахманическим качествам.

Жадность – это тенденция к святости. Немного изменившись, человек станет жадным к слушанию священных трактатов, к общению со Святым Именем. Если мы увидим это качество в себе, то мы сможем развить эту тенденцию. Либо, если мы увидим это в другом, то мы сможет помочь развить эту тенденцию, дав правильное развитие.

Глупость – это тенденция к простоте. Это качество помогает безболезненно идти по лестнице духовного развития.

Такой человек никогда не станет политиканом, интриганом, он ко всем хорошо относится. Человека, не способного на коварство, в нынешнее время называют глупцом. Например, кажется, что дерево очень глупое. В Ведах приводится пример мангового дерева: если под ним сидеть, то оно глупо сбрасывает на нас плоды манго. Если взять палку и бить по этому дерево, то оно также будет сбрасывать нам плоды манго. Какая же это глупость? Попробуйте взять палку и постучать по человеку, он начнет бросать в вас камни. Но дерево, как давало плоды, так и продолжает их давать, не меняя своего к нам отношения. Это простота.

Хитрость – это тенденция к заботливости. Для того, чтобы заботиться, не задевая смирения человека, нужна некоторая изворотливость. Для того чтобы сказать правду или похвалить, и чтобы при этом человек не зазнался, необходимо это качество.

Расточительство – тенденция к щедрости. Осталось совсем немного, чтобы стать покровителем мудрых и святых, чтобы стать великим меценатом.

Безрассудство – подвижничество. Такой человек будет готов на все, ради великой цели.

Зависть – это тенденция быть хорошим учеником, последователем. Нужно развить желание иметь такие же качества, как у своего учителя и идти по его стопам. Завистливый человек хочет того же, что есть у других. Если это перенаправить на духовное развитие, то это будет идеальный ученик. Нуга – последователь.

Эгоизм – тенденция к персонализму. Такой человек имеет понимание, что нужно ему, что есть личные потребности, и ему будет легко понять, что у других тоже есть личные потребности. Это тенденция стать учителем, гуру.

Давайте разберем качества истинного учителя. Когда человек видит уровень потребностей человека, который находится перед ним, уровень сознания и говорит так, чтобы тот понял его, в соответствии с его ситуацией - это истинный гуру. Когда мы встречаем истинного гуру, мы удивляемся, как он догадался, что мы хотели его о чем-то спросить. Мы не успели подумать, а он уже ответил. Мы приходим на лекцию со 100 вопросами, но пока слушали лекцию, получили ответы на все вопросы. Лжегуру не волнует, кто перед ним. Его ученик не может понять, о чем говорит его гуру, нет контакта.

Однажды один мусульманин молился Богу, и мимо проходил один человек и сказал:

– Твои молитвы не приняты Богом, зря молишься!

Мусульманин так обрадовался, стал прыгать от радости. И тот человек сказал:

– Ты не понял меня, твои молитвы не приняты! Чему ты радуешься?

Мусульманин ответил:

– Нет, я все понял, поэтому и прыгаю от счастья. Я счастлив оттого, что Бог знает, что я молился, а это значит, что Он их принял. А то, что исполнит Он их или не исполнит - это уже другой вопрос.

Хвастовство – тенденция к тому, чтобы стать идеальным проповедником, только осталось найти, чем похвастаться. Узнав о духовной жизни, у такого человека будет множество причин, чтобы похвастаться. Что мы постоянно делаем? Хвастаемся: какой хороший Кришна, какой вкусный прасад, какие замечательные книги!

Хамство – тенденция защищать. Человек знает, как равноценно ответить на агрессию. Ему слово – он десять в ответ. С ним разговаривать бесполезно. Идеальный защитник, ничего сделать невозможно. У него все взвешено, и еще сверху немножко.