Western по-русски
Шрифт:
Осенью корабль не пришел. Алексею было не понятна причина, но он особенно и не расстроился. Было время, подготовится к прибытию гостей и довести до ума некоторые свои задумки. Вернулись отряды, отправившиеся в поход вдоль побережья. Дошли довольно далеко на Юг. Действовали незатейливо и просто. Приходили в племя. Забирали всех воинов. Оставляли десяток своих и отправлялись дальше. А племя потихоньку собиралось и неспешно двигалось к городу. Когда дошли до южных земель. Отряд из различных племен обвыкся и даже сдружился. Все же воины, всегда находят общий язык. Когда вернулись последние отряды, Алексей провел своего рода ревизию.
Обнаружив,
Новая система земледелия, только только начала работать и, не смотря на обильные запасы и подручное мясо, в виде домашней птицы, еды не хватало. К тому же, управлять такой массой людей, стало очень трудно. Родоплеменной уклад тут не работал. Пришлось начать масштабную реформу. Основой, Алексей решил оставить Род. Глава рода, Вождь избирался Матерью рода. Мать рода выбирали женщины рода. На Главу Рода, возглавляющего поселение, возлагалось, помимо текущего управления и командования воинами, еще и налогообложение. Алексей планировал в скором времени ввести денежный налог на государственные нужды. Сбор налога с Рода должен был осуществлять как раз Вождь.
Если поселение было достаточно большим, чтобы в нем проживало несколько различных Родов, то Матери из числа Вождей выбирали Вождя Племени. Вождь Племени осуществлял функции Родового Вождя в расширенном формате. Т. е. отвечал за поселение в целом. Племенной Вождь автоматически становился Сахемом. Были еще кое-какие ограничения. Например, возраст. Племенным вождем не мог стать индеец младше сорока лет. Он был обязан пробыть военным вождем не менее трех лет и вождем рода, не менее пяти лет.
После оглашения данных требований, совет Сахемов не сильно то и изменился. По сути, Алексей лишь формализовал и без того существующие, де-факто, требования. Вот такие вот пироги с котятками.
Получилось, что у Алексея род больше по численности, чем народ, входящий в совет Сахемов. Это вызвало волну неудовольствия в Совете Лиги. Пришлось публично заверить всех Вождей и Сахемов, что больше в свой род, принимать никого не будет. А его аргумент, что предстоит де война, а род Великого Военного Вождя (кто сомневался, что его не выберут на эту должность?) обязан первым встретить грудью опасность, сразу вызвало бурю негодования.
Вожди тут же обязались, мало того, потребовали для себя права, предоставлять Алексею столько воинов из рода сколько смогут. Алексей парировал, что мол, надо учиться воевать по-новому. Погремушку духов осваивать (так индейцы назвали ручные гранаты).
Вожди подумали и решили, что предоставят в его постоянное распоряжение на десять зим молодых воинов. По десять от каждого рода. И будут обеспечивать их пропитанием и оружием обще родовыми усилиями. Алексей, конечно, поломался не много, но в конце концов, выторговав для себя, еще кое-что по мелочи, позволил себя уговорить.
Это был последний штрих к военной реформе. Алексей был уверен, что на много километров вокруг, он обладает самой современной и сильной армией. Хотя десять лет срок излишний, ну да запас карман не тянет. А значит пора вести активную торговлю с Европой. Но кораблей все не было…
Идея обзавестись гвардией. Зрела давно. Для переговоров нужен был антураж. Имидж
А больше и не надо. В рукопашной опасность представляли только вооруженные саблями офицеры. Пехота с мушкетами — мясо. Но для Европейцев, индейцы с огнестрельным оружием воспринимались уже не как дикари, точнее как опасные дикари. Что Алексею и требовалось.
Промуштровав их на предмет красиво, строем ходить. Делать зверское выражение лица и правильно стоять на почетном карауле, Алексей успокоился. А чуть не забыл. Последний, шедший с юга отряд, притащил 49 европейских поселенцев. Эти олухи построили форт.
Но озаботится, несением караульной службы не подумали. За что и поплатились. Единственный погибший, это старший поселения. Комендант думал пальнуть из пистоля, но ему мигом проломили голову и бросили, прям там. Самих жителей собрали и вместе со всем скарбом притащили сюда. Умудрившись никого не убить по дороге. Алексей велел все носимые вещи, в том числе и платья десяти женщин, сжечь. Вообще все матерчатое сжечь. Всех побрить на лысо и волосы сжечь. Расселить семьями по деревням. Посмотрим, как будут уживаться. К его удивлению после такой зверской процедуры колонисты быстро поняли, в чем сила и вели себя смирно.
Более того, один из них оказавшийся плотником уже неплохо устроился. Даже покрикивал на индейцев, когда начали строить первую ладью. Вместе с колонистами воины пригнали два десятка коз и целое стадо овец. Видимо граждане грамотно подошли к основанию первой колонии. Хотя Алексей помнил, что вроде бы, было как раз наоборот. Но раз Господь шлет ему подарки, что расстраиваться. Как оказалось и это еще не все…
Капитану французского капера не повезло.
Сначала конечно повезло. Он со своими парнями, заключил успешный подряд, на доставку двух десятков иезуитов к берегам далекого материка, где по слухам обитали сущие дикари. Но куда в Лондоне спешно собиралась огромная экспедиция. Потому иезуиты и наняли их фрегат, чтобы быстро доплыть и успеть обжиться. Зависти среди туземцев паству, а глядишь и вовсе склонить местные народы к принятию истинной веры. По дороге наткнулись на толстого английского купца. Быстренько взяли на абордаж, но обнаружили, что тот отбился от военного конвоя, в котором шел на Барбадос.
Вез он полный трюм мушкетов, пороха, ядер, одеял и прочего военного имущества. Капитан решил, что побросать в море груз он всяко успеет, потому перекинул все в свои объемистые трюмы и поплыл себе дальше. Купец вместе со своими матросами сидел в трюме в качестве рабов. Их на замечательном острове Тортуга, можно было сказочно продать. На всякий случай Капитан взял севернее, чтобы значит, под эскадру прикрытия не попасть, но в середине пути они попали в жуткий тропический ураган. Не потонуло их судно только потому, что иезуиты молились днем и ночью. Иной причины капитан придумать не мог. Их спасло чудо.