Witch. Неудержимая. Неукротимая. Непокорная
Шрифт:
Забудьте историю, которая всем известна как «Его история» [1] . Эта книга является возрождением, переписыванием и пересказом ЕЕ истории.
Это величайшая история, которая НИКОГДА не была рассказана. Это НАША история.
Эта книга является реакцией на тот факт, что на протяжении веков женщин преследовали за их силу. Тот факт, что женщины – такие как моя бабушка – могли лишь шепотом говорить о волшебстве, которое творили. Тот факт, что женщины – такие как моя мама – отвернулись
1
Здесь автор использует игру слов, возможную в английском языке history (история) / His Story (его история). – Прим. пер.
Мы, женщины, живущие здесь и сейчас, несем ответственность за обновление понятия «ведьма» – как и за все, что оно в нас вызывает.
Ты готова?
Если да, то шагни в огонь – тот самый, который когда-то уже разжигали, чтобы заставить нас молчать. Позволь сгореть страху, боли, злости и несправедливости.
Почувствуй жар пламени на своих ступнях.
И теперь призови свою мощь и пробуди ведьму.
Пришло время.
Пришло время объединиться, чтобы вспомнить свою истину, свою мудрость и свою подлинную натуру.
Пришло время поверить себе и поверить друг другу.
Пришло время соединиться с Природой, Матерью-Землей, ее циклами и переходными состояниями между всем этим.
Пришло время соединиться с НЕЙ, божественной женской сущностью. Вспомнить, что ОНА – это мы, а мы – это ОНА.
Пришло время соединиться с НИМ, божественным мужским началом, поскольку целостность – это то, к чему мы все стремимся.
Так было всегда; и чтобы восстановить равновесие – внутри себя и на всей в планете, – теперь это снова должно быть так.
Иди же и вступи в мой круг; потому что время настало, женщина. Настал час колдовства.
Об этой книге
Эта книга отражает прежде всего мое видение, мой подход. То, что ты прочтешь в ней, будет отличаться от традиций других ведьм, но найдется и много общего.
Существует множество способов быть ведьмой, и разные люди вкладывают разный смысл в это слово.
Что я предлагаю?
Не слишком увлекаться деталями.
Читай эту книгу от корки до корки, используй ее как инструмент гадания или держи ее под подушкой во время сна. Что бы ты ни делала, знай: на этих страницах я делюсь своим опытом и своей практикой.
Я – не то же самое, что любая женщина. Я – не то же самое, что любая ведьма.
Некоторые части книги будут громко взывать к тебе, поскольку всколыхнут воспоминания о том, что ты уже знаешь. Другие части,
Именно твое решение о том, как поступить с этими воспоминаниями, заставит проявиться настоящую магию.
ПРИМЕЧАНИЕ: в книге я много говорю о том, что ведьма не извиняется за то, кем она является. Тем не менее, когда я превращала бесчисленные страницы своих рукописных заметок в книжный формат, я почувствовала непреодолимую потребность извиниться за то, что написала книгу исключительно о женщинах как ведьмах.
Я думала:
…Я разозлю традиционных ведьм, потому что я недостаточно «колдовская».
…Я разозлю язычников за то, что не охватила все возможные пути.
…Я разозлю мужчин за то, что не обращаюсь к ним как к ведьмам.
…Я разозлю трансгендерное сообщество тем, что не обращаюсь к ним тоже.
И тем не менее это именно та работа, которую я делаю.
Я занимаюсь женской работой и определенно не собираюсь извиняться за это.
Что это вообще за идея? Что за потребность извиняться? Уже одно это является веской причиной, по которой я просто была ОБЯЗАНА написать эту книгу.
В том, чем я делюсь, НЕТ намерения исключить кого-либо. Но попытка охватить все полностью разрушила бы саму идею. Я чувствовала бы себя так, как будто обхожу ту конкретную историю, которую как раз и надо было рассказать; ведь хотя невероятные, отважные, смелые женщины, шедшие перед нами, проложили путь, осталось еще многое, что нужно сделать.
Чтобы сыграть свою роль в демонтаже патриархата – конструкции, которая хочет изолировать нас и отделить от самих себя и друг от друга, – нам нужно вспомнить те инструменты, которые дарованы нам Богом, и ту силу, с которой мы были рождены.
Я – потомственная ведьма, рожденная в семье, в которой практиковали свой особый вид цыганского колдовства. И несколько лет я отворачивалась от нее, предпочитая заниматься более «важными делами» – хм-м… – интересоваться бойз-бендами, целоваться и вообще быть подростком, которого не дразнят «цыганенком».
Но потом, когда моя бабушка умерла, она часто разговаривала со мной во снах; и она продолжала подталкивать меня к тому, чтобы я вернулась к своей магии.
И я стала повернутой на этой теме – как случается почти со всем, чем я занимаюсь.
Более десяти лет я изучала не только практики моей цыганской традиции, но и колдовство во всех его формах, включая:
• Итальянскую стрегерию;
• Корни и кости худу;
• Шаманизм;
• Женскую медицину майя;
• Гарднерианскую и александрийскую викку.
Так что теперь моя практика стала довольно эклектичной; но в окончательном смысле, в сердцевине своей, я поклоняюсь Богине-Матери. Кроме того, я обращаюсь – правда, в несколько спорной манере – к Марии Магдалине и богине Кали, как к своим сестрам по колдовству.