Я не Байрон
Шрифт:
Татьяна Толстая говорит, что в демократических странах скушно и тошно. Но!
Но в России её скушно слушать. Школьный кружок литературы и больше ничего. Даже хуже. Хуже тем же, чем хуже член комсомольского бюро высшего учебного заведения любого студента этого заведения:
– Совершенно не интересуется реальной литературой, а только той, что в программе, да и то между домами отдыха, они главное:
– Иностранные путешествия, - где можно разводить разлюли - малину про будто бы существующую русскую словесность.
Владимир
Но вряд ли идея - идеология В. Солоухина сильно отличается от того же самого Т. Толстой. Ибо ему неуютно, когда взорвали 400 храмов, где было тепло и уютно, но была ли там Вера?
Ибо требование национальной идеи - это прямое противостояние Христианству.
Зачем Человеку Вавилонская Башня, если у Него и так всё есть?
Т. Толстой будет неуютно, если все будут считать её школьную литературу противостоящей мировой классике.
Идеологии Толстой и Солоухина прямо противостоят Человеку Читающему, ибо в книге он - Человек - главный, а не:
– Навязанные ему учителя, являющиеся ничем иным, как обычными пропагандистами и агитаторами рабства.
Не зря раньше никто не интересовался запрещенным Солженицыным - думали это и есть Солоухин какой-то. Через чур уж банальна пропаганда идеологии активной жизненной позиции. У него. А у нее, хотя и не прямо, но тоже самое:
– Тока социализм!
Человек закрепил себя на Зиккурате Вавилонской Башни, и не хочет оттуда слезать. Ибо тогда будет плохо:
– Он будет, как все.
А очен-но хочется быть:
– Гигантом мысли, и иё демократии.
Циклопу хорошо: голова всегда в облаках, откуда тошно смотреть на демократию, а ногам море по колено:
– Ходить-то можно по всему миру.
И действительно, были ли графы, пожелавшие добровольно быть, как все?
Набоков был графом? Он, как все ловил бабочек. Которые мимолетны, как правильные мысли, о которых сейчас говорит Борис Парамонов, что они, если и есть, то нельзя доказать, что они должны принадлежать одному хомо.
Единый дух - фетиш, - говорит Б. Парамонов.
Говорит - тогда, в 96 году:
– Пусть Гайдар так и противостоит Про - ву.
Тогда бы существование такого противостояния в реальности показалось смешным. Сейчас, наоборот:
– Оказалось правда.
– Невероятно! Нелепость встает в один ряд со Здравым Смыслом.
А Гайдар вел свою атаку, как открытие, его, считалось, достаточно, чтобы всё получилось, и уж не нелепость же может ему помешать.
А вышло именно так. Поперек дороги встала нелепость. Нелепость только с одним достоинством:
– Она историческая.
Историческая, но не с самого дна взята. Точнее:
– Не с Самого Неба.
Почему люди так хотят иметь идеологию, прямо направленную против Человека?
К кому тогда они себя
– --------------------
Татьяна Толстая, да, ездит по миру, но:
– В качестве козла отпущения.
– ------------------
Говорят, человек должен подчиняться власти. Но это ошибка, ибо это подчинение не ваше решение, а его. И оно будет выглядеть по-другому, не как ваше решение.
– ------------------
Говорят про Мандельштама, что его Шерри-Бренди - это миф Шаламова.
Значит миф - это и есть правда.
– -----------------
Одна фраза Шилова в конце последней серии 8-го сезона испортила впечатление от всего предыдущего. Он сказал, своему начальнику, полковнику, мужу, так сказать, его жены, или бывшей любовницы, который сказал:
– Я ошибся, - Шилов добавил:
– И заметь уже не в первый раз.
– Такое замечание, о большей, чем у себя умственной моральности, никогда бы не сделал ни лейтенант Коломбо, ни Агата Кристи, ни Пуаро.
Не хотел больше смотреть, но посмотрим. Ради Ленд Ровера.
– ------------------
Ментовские Войны, 9-й сезон, 2-я серия, приводится цитата из Ницше:
– То, что нас не убивает - делает сильнее.
– Что-то не похоже.
– --------------------
Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева
Обсуждают перспективы Олимпиады в Рио-де- Жанейро. Гости, Ут - н и еще какой-то с образами одноглазых и обычных негров, больниц и т.п. Вопрос:
– Кому это надо? Это и так есть на всем телевидении, зачем еще запускать на Радио Свобода? Или Е. Рыковцевой не хватает заведомых сознательных ошибок над истиной?
– --------------------
Грани Времени - Владимир Кара-Мурза
Марк Розовский говорит, что Высоцкого местные поэты не считали за поэта. Но здесь явное противоречие. Каки у нас поэты? Только официальные. А официальные поэты принципиально отличаются от тех, кто действительно любит поэзию:
– От слушателей Владимира Высоцкого.
– Также, как Христианство отличается от предыдущей религии. Разный подход. Христиане примеривают истину на себя, а местные поэты на:
– Как это должно быть, что об их стихал подумают другие.
Настоящие поэты - это слушатели Высоцкого. Они считали его поэтом даже сквозь хрипы магнитофонной ленты.
Единственным поэтом России развитого социализма.
Один из союзных писателей даже сказал, считая Высоцкого другом:
– Если его запишут в союз писателей - я выпишусь.
– И действительно, если бы Высоцкого туда записали - все остальные казались бы посмешищем. Каким и являются сейчас. Потому что каждый теперь меряет высоту по своему росту, а не по среднестатистическому. Цели у Высоцкого и у других поэтов были разные: