Я – Никто. Земля. Государство. Россия
Шрифт:
Так или иначе, но экономика связана со многими другими сферами развития общества в целом или по отдельности, и ее виды я хочу вам представить в дальнейшем, оговаривающем проблемы дня тексте.
Речь пойдет о культуре, культуре в целом, культуре народа и частности лиц, целеустремленных к жизни.
На примерах поговорим о ней самой и сформулируем основное для внесения изменений в свои собственные ее выражения.
Глава 6
Наряду с вопросами чисто экономического смысла
Но так кажется только на первый взгляд и, всмотревшись глубже, вполне можно сочетать и первое, и второе.
Вопрос культуры даже в большей степени бесценен, нежели вопрос самой экономики.
Почему так?
Потому что, культура – это своеобразное выражение воли ума нации или какого-либо населения, представляющего государство.
А ум, естественно, включает в себя и экономику, и другое. Но не стоит вместе с тем преувеличивать саму экономическую значимость культуры, как оттенка ее действительной стороны развития.
To eсть, культура в целом – это отражение экономики государства, выраженное каким-либо присутствием духа ума или просто духовностью.
Понятие религии также входит в понятие культуры, но рассматривается отдельно.
Можно сказать так:
какова культура – такова и экономика государства. Но это было бы не совсем точное определение, ибо такое понятие содержит в себе несколько заключающих сторон.
Потому, выразимся соответственно иначе.
Культура составляет и представляет экономику государства. Это более твердое обоснование и более верное определение.
Рассмотрим, так ли это на самом деле.
Что такое вообще культура в обществе?
Это порядок его сложения в соответствии с гранью развития фазы ума.
Это также реальная сторона жизни населения, выраженная бытом, отношениями и самой культурой – единицей общения.
Это также факт сколачивания капитала в какой-либо сфере воспроизводства культуры и его закономерное развитие в среде сообщества, что вносит в нее свою идеализирующую среду.
To eсть, возникают течения, кумиры и тому подобное. Естественное отражение культуры такого порядка – это людские столпотворения с целью опознания какого-либо элемента представленного вида культуры.
Культура несет свою ответственность и проникает в среду "уголовно" творимого природного человеческого ума.
Она в своем показе способна воссоздавать давление на ум людей и обращать их в буквальном смысле в своих рабов, если степень той культуры достаточно близка и понятна самой среде собирающихся.
Таким образом, культура создает и выражает особый резонанс среды, опрометчиво называющийся артистической деятельностью, что в довершение всего разрушает факт состояния единоличной экономики каждого члена государства.
Кого-то больше, кого-то меньше в зависимости от посещений
Но культура артистов – это еще не вся культура.
Есть и другие ее варианты, не исключающие того же.
В любом случае, культура несет в массы свое понимание жизни и расставляет свои экономические ценности вплоть до духовного определения состояния каждого.
Имеет ли она на то право?
Да, имеет, если создана всенародно путем публичного изыскания самой себя в ком-либо из ее представляющих.
Если же такого не наблюдается, то факт развития вида-жанра культуры права на существо не имеет.
Это условия самой жизни в сообществе и оно выдвигаемо природно.
Что несет нам культура вообще?
Изменяет ли она быт и воздействует ли на наш ум в плане создания экономической ценности?
Культура не несет ничего, кроме самой культуры и ее приобщения, что внешне и внутренне отражается умом, если она действительно культура истинного смысла значения.
Нельзя оттолкнуть культуру и ее базовых представителей за черту сообщества.
В этом случае, возникнет необходимость создания иного понятия, подменяющего собой значение культуры.
Всецело она нужна только в том плане, чтобы подтверждать добытое временем качество ума и реально доказывать свою состоятельность относительно самого понятия разума.
Культура, не несущая такой ценности, ни одному народу не нужна.
Ибо, она порождает и выражает глупость, что заставляет иных совершать то же, а в целом выражать иной смысл своего экономического присутствия.
Уклончивость культуры безгранична. Она свободна в своем выборе и обязательна перед ее трактующими внутри себя.
Так или иначе, но ум подвержен воздействию какого-либо замысла культуры и способен выражать себя реально в деле экономической значимости.
Культура не может быть свободной от всего. Иначе, это не культура, а согласие разных сторон в деле достижения материального вершинства или превосходства.
Она вхожа в состав государственности и представляет собой единицу его содержания в виде структур.
Это необходимость привлечения масс государства к самой культуре, или окультуривание населения, что значит для него – повышение уровня ума.
Сама ответственность в культуре не наблюдается и по-своему верна.
Несут ее те, кто представляет то или иное поприще искусства, добытого временем развития самого народа.
Какова роль культуры в государстве и соответственно в экономике воспроизводства?
Роль заключается в следующем. Это создание фактора защиты ума от посягательства иной роли культур или не введение в стадию заблуждения относительно своего целеназначения.