Я – Никто. Земля. Государство. Россия

Пилипенко Сергей Викторович

Создание Конституции и ее права – это дело целых масс людей.

Они выражают свои интересы и представляют в виде конституционных параграфов. То есть, это то, что они сами хотели бы видеть и соблюдать в стране, объединившей их всех в единственном числе.

Все параграфы Конституции должны быть четко определены и зафиксированы временем. По мере соблюдения тех же законов некоторые из них способны устаревать.

Потому, их вполне можно исключать, принимая

во внимание пожелания-решения самих граждан.

По достоинству можно оценить верно только одно из настояще действующей Конституции.

Это само ее обозначение и обозначение самих параграфов. Все другое подлежит переделу и вновь принятию от решительного числа большинства.

Каждая поправка к Конституционному Закону – есть несостоятельность его самого, не предусматривающего какое-либо положение дел и не способного с ними соприкасаться.

Всякая Конституция – дело ума многих.

Она явственно должна отражать желания большинства населения граждан. В противном случае, она не будет таковой, а просто станет вымыслом для какого-то другого сосуществования.

Само заключающее слово в определении естеств Конституции будет звучать так:

Конституция – есть свобода слова, попридержащегося в рамках закона о сохранности самих человеческих жизней. Это свобода действий, целенаправленных на развитие самих себя и определяющих саму действительность человеческого характера существа.

Волей – неволей, а эти слова придется признать, ибо другого определения больше не будет, или оно не определится само в течение довольно длительного периода времени.

Также, нельзя не сказать и другого.

Определив существо и суть Конституции, вполне разумно сделать то же в отношении государства.

Государство – это решительное выражение воли всех объединившихся с целью сохранности их жизни, вне всякого нападения со стороны самых алчных критериев основ самопроцветания всякой жизни.

Это – свод законов для всех объединившихся и их исполнение в каждом.

Это также – созидание в труде единственно выраженных материальных ценностей, представляющих форму развития ума того времени, в котором и представлено само государство.

И это – символ отражения величины общего ума, объединенного с целью создания единственно возможного и достижимого – самой жизни в ее реальном исчислении и выражении времени.

Цивилизованное государство – это то, что готово перейти к другому виду исполнения единиц умовласти, предусматривающего всецелое развитие фронта высвобождения геозапасов с целью единственного порядка – переноса факта жизней на иную часть космоземли с последующим развитием всех прежних структур, достигающих уровня государства.

И самое решающее заключение в этом тексте.

Государство и Конституция – понятия вовсе неразделимые

и совместные. Без чего-либо одного не состоится другое.

Потому, государственность и конституционность должны быть рассмотрены, как только справедливость и все, из нее вытекающее для каждого, кто вхож в состояние обозначенного.

Если такового не соблюдено, то не соблюдено и указанное, а значит, и вовсе практически отсутствует.

Это падение государства, его строя и законодержащих сил.

В свете решений любого конституционного права не использовано самое основное – это право на саму жизнь. Если хотя бы одно не ссылается на это, то оно уже не является конституционным и тем более законным.

Любое деяние будет противозаконно, если оно не отражено, хотя бы в одном пункте самой Конституции, ибо она – это Основной Закон, предполагающий развитие всех остальных.

Глава 3

Далеко не секрет и вообще видимо, что масса людей остается не занятой в сфере какого-либо производства.

Попросту они выброшены на улицу и ведут свой, порой хаотический образ жизни.

Таким представлено наше время и ничего нового не приходит на смену вот уже сколько лет.

Сам вопрос занятости несколько сложен по себе, ибо затрагивает напрямую какие-либо расходы, связанные с обеспечением населения трудом.

Нетрудно понять или сообразить, что такой вопрос лежит в ведение не одного человека, представляющего правительство или его представительство на местах.

Это вопрос многого и многих, в том числе и лиц, занятых частной сферой деятельности.

Напрямую его можно связать с развитием экономики в том или ином регионе страны.

Как же тогда определить чью-либо конкретную вину и восстановить утерянную справедливость в годы былого советско-партийного застоя, что давала каждому работу или обеспечивала трудом.

Вина распределяется в следующем порядке.

Это те, кто заранее знал об этом и создал условия для безработицы.

Это те, кому необходимо было бороться за свои рабочие или другие места.

И те, кто непосредственно приложил руку к государственному карману, желая обогатить себя и свою среду ближайшего окружения.

Все это – люди, занимающие посты как государственного, так и поменьше значения.

И, естественно, простые, как говорят, смертные, что допустили развал или грабеж самих себя в силу своей недоразвитости.

Но их можно понять. Их этому никто не учил, и они привыкли жить за счет тех, кто стоит у руля любой власти.

В общем, они доверили им свою жизнь, а те, в свою очередь, глубоко на нее "наплевали".