Я помню как всё начиналось

Айкор

– Ну тут всё просто. Причины и течение заболевания были разными, а на поверхности симптом один – слепота. Естественно и лечение, если оно возможно, должно было быть разным. Ученик, не разобравшись, повторил действия, как обезьяна. Вот и итог оказался противоположным. За то и был изгнан, что не умел понять суть причины.

– Если поверхностно брать, то верно. Глубже потом сам докапаешь, коль нужда будет. Теперь соедини с первой сказкой. Что получишь?

А вот это уже знакомо. Кажется, про что-то такое с прабабушкой речь была.

– Выходит, надо не

только найти эти силы, но и понимать, когда и что можно применить. Одно и тоже действие может помочь, может и навредить.

– Примерно так. Если ты научишься созерцать мир и вплетать свои штрихи в его картину, то твоя сила будет только развиваться и помогать. Если же ты будешь применять силу только по своему усмотрению, то скорее всего разрушишь себя или окружающий мир.

– Выходит два пути это:

Первый. Путь созерцание мира и вплетение своих действий для развития этого мира, помощи ему.

Второй. Получение каких-то методик и применение их без учёта воздействия на окружение. Что соответственно приведёт к разрушению.

– Выходит так. Теперь ты понимаешь, почему мы не передаём никаких методик и заклинаний. Почему тебе предстоит познавать всё самостоятельно. У нас проявляются разные способности и то, что у меня сработает так, у тебя может выйти совсем другой результат.

– Ты хочешь, чтобы я шёл по первому пути?

– Да.

– Но ведь есть определённые рецепты, которые являются универсальными. Там травки разные, настои и всякие подобные вещи.

– Есть. Это ты сможешь узнать и так. Но для большей эффективности, при приготовлении, как ты говоришь, всяких настоев. Ты вкладываешь туда свои помыслы, желания и силы. А вот это у нас разное. Я вложу, получу лекарство. Ты вложишь, можешь получить лимонад или яд. Вот и посуди, что с этим делать.

– Спасибо, баб, я тебя понял. Значит буду созерцать, слушать и присматриваться.

– Ну присматривайся, присматривайся. Только не просмотри всё.

– Ещё, ты говорила про битву. Это была война между сторонниками этих двух путей?

– Нет. И те, и другие были по обе стороны.

– Но ведь говорят: «война – двигатель прогресса».

Бабушка рассмеялась.

– Что за чушь. Только что сказал, что будешь присматриваться, а сам сразу чужие байки за основу берёшь. Что в твоём понимании прогресс?

– Прогресс – это когда создаётся что-то, что помогает человеку в его жизни, в его развитии.

– И как же оно помогает? Вот, к примеру твой велосипед. Он в чём тебе помогает?

– Он помогает мне развивать ноги.

– А то просто бегая ты их не развиваешь? Тем более для бега и ходьбы задействуются другие алгоритмы работы мышц. То, что ты разовьёшь на велосипеде, не поможет тебе в обычной жизни.

– Ещё он помогает мне быстрее перемещаться на большие расстояния.

– Если ты захочешь, то сможешь перемещаться на гораздо бОльшие расстояния, гораздо быстрее чем на велосипеде. А пока у тебя есть велосипед, машина, поезд, самолёт, ты никогда не разовьёшь в себе это качество. Поэтому не сможешь быть полноценным человеком.

–

Но ведь не всем дано так развиваться.

– Конечно. Всему своё место и время. Но имея это под рукой, никто и не будет даже стараться. Прогресс двигают ленивые и для ленивых. Которые уже никогда не станут полноценными людьми.

– Вот тут я не согласен. Те, кто двигает, в как раз очень даже не ленивые люди. Они энтузиасты своего дела. Они хоть в чём-то, но развились дальше других.

– Они развились, а всех остальных загнали в рамки.

С этой стороны я на прогресс не смотрел. Получается, что всё то техническое развитие, которого достигает человечество, есть не что иное как костыли. И эти костыли мешают развитию самого человека и как во втором варианте пути рано или поздно приведут к разрушению. Ведь если слепо использовать технологии и механизмы, для достижения определённого результата, то мы можем нарушать целостность ткани мира. А пользуемся действительно бездумно.

Бабушка ещё немного постояла, потом развернулась и ушла. Просто превосходно. Наговорила мне тут сказок и как ни в чём не бывало, оставила у разбитого корыта. А ведь действительно у разбитого. Всё, что я воспринимал за благо, теперь видится как страшное зло.

Хотел собраться с мыслями и разложить всё по полочкам, а оказался в ещё большем раздрае. Как теперь всё это собирать?

Так ни до чего и не додумавшись, попробовал пойти с самого начала. Начнём с созерцания. Что значит это слово? Уж больно часто его упоминала бабушка. Какие ассоциации оно у меня вызывает? Ведь если все языки мира произошли из одного, что наглядно доказал этнограф и лингвист 19 века Платон Акимович Лукашевич, то не имеет значения, что и откуда заимствовано.

«Со» – похоже на совместное с кем-то или чем-то. Совместное действие. По крайней мере у меня возникает такая ассоциация. «Зер» - пока приходит в голову только зерно, семя, суть, начало, исток. «Цать» - верхний регистр, на порядок более высокое, божественное. Как в цифрах: два – двенадЦАТЬ – двадЦАТЬ. А ещё «Зерцало» - зеркало, отображение реальности, которое нам всегда казалось загадочным. Не зря существует понятие – зазеркалье. То, что скрыто за преградой.

И что я получаю? Созерцать – видеть суть совместно с богом. Эк я хватил. Так можно дорассуждаться чёрт знает до чего. Хотя красиво вышло. Да и, наверное, не далеко от сути ушёл. Так, послушаем свои ощущения. Вроде никакого диссонанса не возникает. А раз так, то берём за отправную точку.

Остаётся вопрос: «А как понять, что вижу совместно с богом?». Ведь могут быть и просто мои выводы, не имеющие ничего общего с реальностью. Знать бы ещё, что называть богом.

Так. Стоп. Что нам там религии проповедают? Человек создан по образу и подобию божьему. В каждом есть частичка бога. Вот за неимением более точного понимания о великой силе создателя (кем бы или чем бы то ни было), буду опираться на свои ощущения. Согласуется или нет, с видимой мною тканью мира.

Ох бабуля. Партизанка блин. Тишком, тайком. А тут совсем другой мир открываться начинает.