Я помню! Я горжусь! Жизнь и военная служба красноармейца Поздеева Петра Ильича

Поздеев Василий

ДЕСЯТЫМ и последним ребёнком родился мой будущий папа Пётр Ильич Поздеев (19.1911 – 19.08.1981 гг.).

В документах церквей объединённого фонда Николаевской и Свято – Троицкой церквей с. Дебёсы Сарапульского уезда Вятской губернии, в метрической книге по приходу имеется актовая запись № 41 от 19 января 1911 г. о рождении 14 января 1911 г. Петра. Родители: «Сарапульского уезда, починка Гыркеснюка крестьянин Илия Парфенов Поздеев и законная жена его Пелагея Даниловна, оба православные». Восприемники: «Того же починка крестьянин Александр Данилович Бушмелев».

Основание: ф. 42, оп.1,д.52, л13об,14¹.

Примерно, в то же самое время,

в деревне Князево родилась и моя будущая мама Таисия. Вот запись в церковной книге: «В документах архивного фонда Успенской церкви с. Тыловай Сарапульского уезда Вятской губернии, в метрической книге имеется актовая запись № 165 от 31 октября 1910 г. о рождении 27 октября 1910 г. Таисии. Родители: «Деревни Князевской крестьянин из русских Андрей Данилов Ходырев и законная жена Анастасия Васильевна, оба православные». Восприемники: «Той же деревни крестьянина из русских Данила Пантелеймонова Ходырева дочь девица Мария».

Основание: ф. 414, оп.1,д.25,л.58об,59¹.

Надо сказать, что мой папа был 10 ребёнком и последним, воистину оправдывающий свою фамилию поздний ребёнок.

Четверо детей Ильи Парфеновича и Пелагии Даниловны умерли в младенческом возрасте от поноса, коклюша.

А остальных сестер моего отца Петра Ильича я знал до самой их смерти и к двум из них Вере Ильиничне и Анне Ильиничне постоянно хожу на могилки, как и к моему папе. Они все похоронены на старом верещагинском кладбище.

По рассказам моей мамы Таисьи Андреевны: «Петра не могли долго женить. Он ходил по деревням – точил веретёшки, продавал их, ему за это подавали «удмуртскую» кумышку, поэтому с раннего возраста пристрастился к спиртному. Слава о нём шла, как о пьянице. Поэтому невесту ему решили выбрать подальше от д. Гыркеснюк. Когда его привезли свататься к нам в д. Князево, он мне сразу понравился. Высокий, красивый, стройный парень. Я, видать, Петру тоже понравилась, так как недолго думая, он тоже дал согласие жениться».

27 апреля 1929 года мои будущие родители поженились и продолжили следующую четвёртую ветвь Рода Поздеевых.

Петру Поздееву 18 лет, Таисье Ходыревой 19 лет.

Фотографировались в селе Дебёсы в 1929 году.

У папы с мамой родилось четверо детей.

МАРИЯ (23.01.1934-7.11.1959 гг.) Трагически погибла, когда ей исполнилось 25 лет. Второй родилась дочь ГАЛИНА (13.09.1936-16.04.2002 гг.). После войны родился сын ВАСИЛИЙ 9.03.1947 г. и последней родилась моя сестрёнка Александра (16.11.1950 – 1.04 2019 гг.). Шура родилась в Свердловской области в Тугулымском районе на ст. Юшала (мы её в детстве звали «чалдонкой») потому, что где она родилась, проживало местное население, которых называли «чалдоны».

Все архивные данные моих предков были найдены в фондах двух церквей Успенской и Свято – Троицкой. Свято-Троицкая церковь была восстановлена в начале XXI века и имеет сейчас такой прекрасный вид.

Успенская

церковь в селе Тыловай Сарапульского уезда Вятской губернии и Свято-Троицкая церковь в с. Дебёсы.

Все эти события происходили на малой родине в починке Гыркеснюк Сарапульского уезда Вятской Губернии.

Починок был организован Игнатом Поздеевым, если учесть первое упоминание фамилии Поздеевых, то это происходило в конце XVII века. Название починка примерно означало:

МАЛАЯ РОДИНА.

Я родился 9 марта 1947 года в деревне Гыркеснюк, Сюрногуртского Сельского Совета, Дебёсского района, УАССР.

Деревня Гыркеснюк находилась на Сибирском тракте, по которому в царской России пересылали не благонадёжных граждан на каторгу в Сибирь. В сборнике Документов и материалов П.Н. Луппова составленных по рукописи А.Н. Луппова – Краеведческим отделом Кировской областной библиотеки им. Герцена, есть другое определение починка Гыркеснюк.

Починок Гыркес – Нюк расположен при ключе того же имени, в 155 верстах от города Сарапула и в 7 верстах от Дебёс, в котором находится волостное правление, приходская церковь и училище.

Жители вотяки и русские, б. государственные крестьяне, православного вероисповедания. Основан починок в 1860 году переселенцами из деревни Малой Чепцы этой же волости. Земля делится по ревизским душам. Для пастьбы скота крестьяне арендуют казенный лес, уплачивая за него в казну 2 руб.40 коп. ежегодно (по 30 коп. с двора)^2.

Данный починок находился на территории Дебёской волости и входил в Общество Шуралудское. Ещё ходит легенда, почему починок Гыркеснюк так называется. Краевед из села Дебес Павел Роготнев написал мне такую информацию;

«О Гыркеснюке знаю очень мало:

1. Перед деревней (со стороны Дебёс) проходила граница между Сарапульским и Глазовским уездами Вятской губернии;

2. По-видимому, это пограничное расположение сыграло в истории деревни свою роль: по преданию, до сих пор бытующему среди пожилых жителей соседней деревни Сюрногурт, в логу, перед Гыркеснюком, был ограблен и убит татарин-купец, возвращавшийся домой с дебёсской ярмарки (отсюда и неофициальное название деревни – Бигернюк, переводится как Татарская Горка); сюрногуртцы говорят, что разбойниками-грабителями оказались жители деревни Лудяны, поэтому, мол, в Лудянах разбогатевшие хозяева поставили два полукаменных дома (редкость для наших мест). Гыркеснюк стоял на Сибирском тракте – этим всё сказано»³

Фото 22 июня 2013 г. В день Святой Троицы, на месте бывшей деревни Гыркеснюк Дебёсского района Удмуртской Республики.

«На этом месте была деревня Гыркеснюк. Главной улицей был Сибирский тракт, на котором стоял починок Гыркеснюк по обе стороны дороги. Она располагалась в 2-х км от деревни Сюрногурт, где находился Сельский поселковый Совет, в котором меня регистрировали, когда родился 9 марта 1947 года».

<