Я праздную себя. Будь спокоен и знай
Шрифт:
Следующий шаг, второй шаг - тенью становишься ты, будда выходит и становится перед тобой. Тень тебя становится все тоньше и тоньше, по мере того как будда становится более и более осязаемым и экзистенциальным.
Приходит момент, когда сам собой случается третий шаг: тень тебя исчезает, и тебя больше нет; есть лишь будда, есть лишь жизнь, есть лишь существование. Поэтому - празднование.
Ниведано...
О
Вернитесь... но вернитесь со всей славой и великолепием будды, со всем изяществом, молчанием и миром.
Посидите несколько мгновений,
Недалек тот день, когда первый шаг превратится во второй, а второй шаг превратится в третий. Вас больше не будет. И когда вас больше нет, есть танец, есть песня, есть радость, есть празднование жизни.
Я праздную себя, и я не учу вас ничему, кроме празднования.
Религиозность попала не в те руки, и мир сделали печальным и несчастным. Я хочу, чтобы мир наполнился смехом, радостью, праздничностью.
Вся жизнь, из мгновения в мгновение, должна быть прожита как празднование. Это - единственная религиозная жизнь. У вас есть для этого полный потенциал и все возможности.
Лишь немного расслабленного, безусильного таяния в окружающем вас океане - и начинается танец. Этот танец никогда не кончается.
Хорошо, Маниша?
Да, Возлюбленный Мастер.
Глава 7
Существование есть празднование
19 февраля 1989 года
Наш Возлюбленный Мастер,
Однажды Секито объявил во всеуслышание, что на следующий день все будут полоть траву напротив зала будды. На следующий день все монахи собрались с серпами в руках, но только Танка пришел с подносом, полным воды. Прежде чем прийти сюда, он вымыл голову, но волосы еще не были обриты. Теперь он встал на колени напротив Секито, и, увидев его, Секито рассмеялся и обрил ему голову. Как обыкновенно делал мастер, Секито дал Танке определенные заповеди, но когда он это делал, Танка отошел, закрыв руками уши.
Затем Танка отправился в Косэй, чтобы встретиться с Ма-цзы. Прибыв в монастырь, он пришел в зал и, взобравшись на статую Манджушри, остался там сидеть. Другие монахи были изумлены и доложили Ма-цзы. Он вошел, посмотрел на Танку и сказал:
– Мой сын - теннен.
Танка сошел, поклонился и сказал:
– Спасибо, что ты дал мне имя дхармы.
Тогда Ма-цзы спросил:
– Откуда ты пришел?
– Я пришел от Секито,– сказал Танка.
– Путь Каменной Головы скользок. Не упал ли ты?
– сказал Ма-цзы.
– Если бы я упал, то не пришел бы сюда, - ответил Танка.
Друзья,
Сначала
Первый вопрос:
Кажется, никогда еще ни одна ориентированная на Бога религия не была более анахроничной, чем сегодня; все же любопытно, что христианство, по крайней мере, кажется процветающим. Вновь рожденные христиане, фрики Иисуса и христиане-фундаменталисты множатся. Не видим ли мы то явление, которое ты описывал, когда что-то вот-вот умрет?
– ты сравнивал это с гаснущей свечой, испускающей последний, окончательный всплеск энергии, прежде чем зашипеть и угаснуть.
Происходит именно это. Сейчас уходит из существования не только христианство, но устарели как таковые и все религии. Они ведут посмертное существование.
Все, чему они учили человечество, оказалось преступным. Их Бог - это вымысел, ложь. Все они говорили людям быть правдивыми, а сами учат лжи о рае, аде и Боге. Они сделали все человечество лицемерным.
Страдание, которое вы видите на всей земле, создано вашими религиями. Если только человека заставить испытывать чувство вины, он не может наслаждаться жизнью, не может радоваться существованию. Обрублены его корни, самые корни, которые питают радость, блаженство.
Все религии были против человечества. Они обречены на вымирание. Чем скорее они исчезнут с лица земли, тем лучше. Человек нужно петь с птицами, танцевать с деревьями. Человеку нужно подняться к высотам Гаутамы Будды.
Религии не помогали эволюции сознания; напротив, они стали величайшими преградами. Религии превратились в бизнес в руках священников. И, конечно, подлинная религиозность не имеет ничего общего с бизнесом. Она имеет отношение к вашему внутреннему цветению, она имеет отношение к вашему посвящению в вечность, в истину, в красоту, в добро.
Никак невозможно, чтобы религиозность привела человечество к духовному рабству - но именно это делают религии. Все порабощены и подвергаются угнетению, эксплуатации, и каждый отравлен религиями, принужден быть неестественным. А если вы принуждаете кого-то быть неестественным, тем самым вы совершаете величайшее преступление против существования.
Все религии, ориентированные на Бога или нет, учат человека отрекаться от жизни. Они - против жизни, против всего, что может сделать человека целым - не только физически, не только психологически, но и духовно. Они разрезали вас на части, они пытались -упорно, веками - насадить идею отречения. Это неправильный подход к существованию.
Когда вы начинаете отрекаться, тотчас же вы сжимаетесь. Вместо того чтобы расти, вместо того чтобы становиться просторными и бесконечными, вы начинаете сжиматься внутрь себя. Вы теряете всякий интерес к существованию, к любви, потому что вам говорили мучить себя. Отречение от мира - другое название для самоистязания. А человек, который истязает себя - как можно ждать от него, чтобы он танцевал? Как можно ждать от него, чтобы он был экстатичным? Он совершает медленное самоубийство.
Ориентированные на Бога религии, не ориентированные на Бога религии - те и другие должны исчезнуть.