Я расскажу вам о чуде…

Бравозу Александр

За время добровольного пребывания без работы я настолько увлекся осознанными сновидениями, чтением книг и статей в интернете, что не заметил, как пролетели несколько месяцев. А тем временем количество имеющихся для жизни денежных средств уменьшалось и в какой-то момент достигло опасной черты…

Не думайте, что я какой-то там трутень, тунеядец, «прыщ на теле общества» и т. п., раз могу подолгу валять дурака, ничего не зарабатывая. Напротив, сколько себя помню, всегда много трудился и стыдился плохо делать работу. В предыдущие годы для меня было нормой приезжать в офис к 8:00 утра, работать весь день без обеда в режиме non-stop (так я называю наше русское «не поднимая зада») и уходить в районе 20:00–21:00. И все это в постоянном цейтноте и системе «биллинга», характерной для моей сферы деятельности (консалтинг), то есть когда даже 5 минут работы заносятся

в специальную компьютерную программу отчетности. Персональный рекорд на тот момент составлял 21,5 часа билинга за день. Полагаю, комментарии излишни…

Такой ритм и неплохие результаты позволили мне добиться определенных успехов в карьере. Я был востребован, а потому абсолютно уверен, что, уволившись, даже спустя год легко найду себе новую работу. Однако время шло, я отказался от многих интересных предложений. Потом грянул кризис, и хорошую работу в привычной сфере уже было трудно найти. В какой-то момент меня охватила легкая паника («Неужели все? Я больше не консультант?!»). Поэтому как только подвернулся пусть и временный (по срочному трудовому договору), но все же подходящий заработок в консалтинге, я с радостью согласился.

Вполне возможно, что согласился зря… Проект, над которым пришлось работать, оказался крайне сложным (это если сказать прилично). Я возглавил небольшую группу ребят, никто из которых не имел достаточного опыта. Учитывая это обстоятельство, нетривиальность поставленных задач (такие проекты некоторые мои коллеги не получают за всю жизнь) и весьма жесткий тайминг, «вкалывать» приходилось за двоих-троих. Рабочий день начинался рано утром, а заканчивался поздно вечером либо ночью. При этом практически все 3,5 месяца, пока длилась работа, у меня не было выходных. В результате дело свое мы, конечно, выполнили на «Ура» (поскольку проект был государственно-частного характера, один крупный чиновник даже поблагодарил с трибуны группу «неназываемых консультантов» за столь удивительный результат), и мне выплатили гонорар в двойном размере. Однако на следующий день после его завершения у меня резко поднялась температура (грипп), я свалился в постель и провалялся в ней почти неделю, чего со мной с детства не было. Последующие пару недель я провел дома в состоянии повышенной слабости.

Разумеется, мне было совершенно не до осознанных сновидений. Когда же я более или менее пришел в норму, то обратил внимание, что абсолютно не могу осознаваться во сне! Что еще хуже, на долгое время я вообще перестал видеть сны! У меня и раньше ОСы случались весьма редко (у многих «сновидящих» они бывают раз в неделю, а то и чаще), а теперь и вовсе исчезли. И это несмотря на все усилия и попытки делать все «по науке»: рано просыпаться, применять методы «виртуального раскачивания», «всматривания», «вслушивания» и т. д.⁶

Моему разочарованию не было предела. Ведь столько всего нужно было испытать! Так, я имел твердое намерение попробовать «телепортироваться» во сне (это когда в процессе сновидения подходишь к какой-нибудь двери, представляешь, что за ней находится, например, плато Гиза в Египте с расположенной на нем Пирамидой Хеопса, а открыв дверь, действительно обнаруживаешь ее там). Также, памятуя о чем писал Карлос Кастанеда в своем произведении «Искусство сновидения», хотелось последовательно пройти сквозь несколько уровней («врат») сновидения: первый – посредством «всматривания» в картинку и дальнейшее «втягивание» в нее, как в моем первом осознанном сне, а второй – через «повторное засыпание», то есть когда ты, уже пребывая в осознанном сне, ложишься в нем спать, появляясь в результате этого на следующем уровне сновидения. Однако всем планам не суждено было сбыться: что бы я ни делал и как бы ни старался, я АБСОЛЮТНО не видел сны (а именно яркие и красочные сны, по моему опыту, являются хорошим признаком наличия у субъекта достаточной психической энергии для осознанного сновидения).

Подозревая, что причина неудач кроется в сильном переутомлении во время предыдущих месяцев, я старался хорошо высыпаться. Безрезультатно.

VII. МАЙЯ

Золотые, далекие дали!

Все сжигает житейская мреть.

(С. Есенин, 1923 г.)

Не будучи в состоянии самостоятельно справиться со своей небольшой проблемой, я начал искать ответ в открытых интернет-источниках. Спустя какое-то время наткнулся на книгу Тендзина Вангьяла Ринпоче «Тибетская

йога сна и сновидений».⁷ Ринпоче является тибетским ламой, автором нескольких работ, посвященных различным аспектам буддистской философии и практики. Среди прочего, в своих книгах Ринпоче затрагивает также тему осознанных сновидений.

Он утверждает, что осознанные сновидения (ОСы), столь необычные для западного человека, с точки зрения тибетских буддистов являются абсолютно нормальной практикой, в ходе которой они посвящают это время медитации.⁸ Отдельное внимание Ринпоче уделяет причинам, по которым люди не могут видеть ОСы. Изложу их в моем понимании и своими словами, не претендуя на точность.

«ОТВЛЕЧЕНИЕ-ВОВЛЕЧЕНИЕ»

Тибетцы верят, что наши сны являются продолжением состояния бодрствования. Сказанное следует понимать не в том смысле, что во время сна мозг человека обрабатывает (как часто говорят, «переваривает») всю полученную за день информацию,⁹ а что во сне мы продолжаем реализовывать наши обыденные привычки и установки, сформированные в процессе бодрствования. Главной из них является привычка реагировать на внешние обстоятельства определенным образом – не ОТСТРАНЕННО, т. е. как внешний наблюдатель, а как бы ОТВЛЕКАЕМО-ВОВЛЕКАЕМО.

_____________________________________________________________________________

"Главной является привычка реагировать на внешние обстоятельства определенным образом – не ОСТРАНЕННО, т. е. как внешний наблюдатель, а как бы ОТВЛЕКАЕМО-ВОВЛЕКАЕМО"

_____________________________________________________________________________

Чтобы было понятнее, приведу пример. В течение рабочего дня я обычно занят «тысячей и одним» клиентским делом: все эти постоянные встречи, звонки, планы, которые обычно накладываются друг на друга, бесчисленные версии документов и пр. Находясь в таком цейтноте, в какой-то момент ты как бы впадаешь в транс, то есть волей-неволей отключаешься от всего, что не относится к работе («Какая разница, что за погода сегодня и светит ли солнышко? Что мне до этого, если «горят» все сроки и нарушаются дедлайны?»). Единственной реальностью для тебя становятся только дела и проблемы клиентов. Все бы ничего, ведь мне как раз за этот цейтнот и платят , но постепенно события данной реальности и мои реакции на них начинают определять также и мое внутреннее состояние. Я уже не принадлежу себе. Словно листок на дереве, который колышется от любого дуновения ветра, мое настроение определяют внешние события: решил проблему – мне хорошо, возникла другая – мне грустно. И так одно за другим. А ведь если бы я мог ОТСТРАНЕННО посмотреть на многие ситуации, то понял, что в масштабах всей жизни (да что там! взять хотя бы полгода или даже месяц) ни одна из проблем не стоит и выеденного яйца. Тем не менее привычка постоянно болезненно реагировать на обстоятельства, неспособность слегка отстраниться и отнестись к проблемам философски, превращают меня в их раба. Я словно ослик, которым управляют посредством вытянутой палки с подвешенной на нее морковкой: повернули палку направо – поехал направо, повернули налево – и я смотрю туда же. Только «морковкой» выступают внешние обстоятельства. В итоге мне сложно задуматься о чем-то еще, кроме будничных проблем.

Это явление я определил для себя термином «Майя» по аналогии с индийской «Майей» (санскр. maya, букв. «иллюзия», «видимость»), о которой я немного читал в прошлом. В индуистской религиозно-философской традиции она представляет собой особую силу или энергию, скрывающую от человека истинную природу мира. Хотя индуисты и утверждают, что Майя по своей природе нейтральна, создается впечатление, что необходимость отвлечь внимание человека, заставить его влиться в окружающую действительность и главное – переживать (!) по поводу всего происходящего есть одно из гадких свойств Майи . Она словно говорит: «Не отвлекайся и не думай ни о чем! Вживайся в этот мир! Переживай! Ре-а-ги-руй!». Это очень похоже на технику «углубления» в осознанном сне (помните, как для повышения реалистичности ОСа мне приходилось все трогать?), но только здесь тебя заставляют «углубляться» в ЭТУ реальность, а не в реальность сна.