Шрифт:
Предисловие
Книга эта, дорогие мои читатели, не религиозная! Это очень важно понимать. Никаких догм тут нет. В ней представлены практичные рассуждения автора о Боге, то есть, мною здесь предоставлены и описаны различные наблюдения, которые можно отнести к тому, что называется Богом и Божественным. Таким образом, с помощью, как я считаю, вполне логичных и практичных рассуждений я тут на пальцах объясняю, что я называю Богом, почему я это делаю и что это дает мне и может дать каждому из вас.
Зачем вообще нужна эта тема, чтобы ее обсуждать, причем отдельно от всех религиозных учений? Зачем я эту книгу написал, когда можно обсуждать сугубо психологические темы, которые мне ближе? А затем, что занимаясь решение множества разных психологических проблем, я понял, что без представлений о Боге людям сложно жить, если вообще возможно. Понимание Бога
И я понял, что в моей работе с людьми надо шире подходить к тем проблемам, которые мы с ними решаем, не только с точки зрения психологии, но и с точки зрения наличия в этом мире высших сил, высшего разума. Не скажу, что многое довелось изучить в разных религиях, но я немало в них, о них, из них прочитал, чтобы эту тему как следует обдумать, чтобы не быть дилетантом в своих собственных рассуждениях на эту тему. И я понимаю, что людям необходимо осознание наличия в этой жизни высших сил, высшего интеллекта, это важно для их душевного комфорта и психологического здоровья. Только нельзя эту тему усложнять, она должна быть простой и понятной, чтобы и правдивой выглядеть, и быть популярной. А то у нас и религии разные существуют, и атеисты есть, которые считают себя особенно продвинутыми и не задумываются над тем, что такое Бог, чем, кем Он может быть, чтобы в него не верить. А в Него и верить-то не нужно, достаточно дать Ему нужное определение и Его существование сразу станет видимым и понятным. И человек уже сможет ориентироваться в жизни нужным образом, имея определенное представление о Боге, не нуждающемся в доказательстве Его существования.
Не будет у человека покоя в душе, не сможет он жить в гармонии и благости со всем, что его окружает, не сможет он избавиться от всех своих страхов, если не признает наличие того, что принято называть Богом, не поймем Его роль в своей жизни и свою роль в Его замысле. Если человек не разберется с тем, как ему жить в согласии с Богом, он будет, как слепой котенок, хаотично проживать жизнь, никак не влияя на наличие в ней тех или иных закономерностей. Безбожник, это такой человек, который сталкивается с различными закономерностями в жизни, но не может их в общую систему вписать, не может понять общего смысла всех этих закономерностей, некоторые из которых и вовсе кажутся ему случайностями, на которые невозможно повлиять. Ну вроде как наука и природа многое объясняют, чтобы понимать, что и почему происходит. А что объяснит саму науку и природу, и прочие вещи, которые дают ответы, но их недостаточно? Некоторым людям и конкретному человеку, в частности, нужно несколько усмирить общечеловеческое Я в себе, которое говорит ему, что мы, люди, самые умные, самые развитые, самые рациональные существа в этом мире, чтобы понять, что есть силы значительно превосходящие наши возможности и с ними нужно считаться, определяя свой жизненный путь и идя по нему определенным образом. Не будешь с ними считаться, можешь сильно пострадать.
Почему той или иной религии недостаточно, для понимания Бога и Его замысла, почему я тут что-то свое предлагаю? Потому что, вот лично для меня религия – это что-то такое, что обработано людьми для своих корыстных целей и в ней слишком много догм, много утверждений, в которые предлагается просто верить. Я как я, человек думающий, могу просто верить? Нет, так не пойдет. Нужно понимание. К пониманию доверия больше, чем к простой вере. Ну и потом, религии порой сложны для понимания тех или иных моментов, в них немало смущающих противоречий и они неоднозначны в своих высказываниях. Что-то в той или иной религии выглядит прекрасно, а что-то просто отвратительно. Мне также не нравится в религиозных людях их ограниченность, продиктованная рамками той религии, которой они придерживаются. Вот сказано в их книгах,
Спросишь так человека, почему он думает, что вот именно так что-то устроено, а не как-то иначе и он сошлется на какое-то писание, где так сказано. И все, весь аргумент. А если самому подумать, а если другие варианты допустить? Нет, такое невозможно. Вера на то и вера, чтобы просто верить. Кто я такой, чтобы думать над другими вариантами, опровергая то, что было написано тысячи лет назад!? И вообще другие варианты не допускаются, потому что религии, они ревнивые, призывающие верить только в их версию тех или иных явлений, только в их интерпретацию всего и вся. Я вижу в этом проявление человеческого эгоизма и корысти, а не что-то Божественное. Наша вера, наш Бог, наши утверждения, которые не обсуждаются и не критикуются. Ну что это такое?
В общем, не устраивает лично меня такая подача Бога, такой подход к вере, которые предлагают различные религии. Хотя я все религии уважаю и уважаю верующих людей, понимаю, насколько это полезно и важно – верить в Бога и придерживаться определенных правил жизни, чтобы быть человеком. Но сам я решил самостоятельно разобраться в сути такого понятия как Бог, с помощью религий, но не исходя из них. Мне нужно было такое представление о Боге, которое логично, понятно, практично, лично для меня. Чтобы я видел проявлений Божественной воли в повседневной жизни, чтобы мне не приходилось просто верить во что-то, а чтобы я все понимал. Это и мне поможет жить разумной жизнью, и людям, с которыми я работаю, и которые меня читают. Отрицать наличие высшей силы и высшего разума совсем неразумно, но надо эту силу и этот разум правильно понимать, чтобы такое отношение к Богу не выглядело антинаучным.
С верой в Бога может быть и могут быть какие-то проблемы, потому что одни верят, другие верить не хотят. Но вот с Его понимаем проблем быть не может. Я понял, что если назвать Богом определенные вещи, которые подходят под это понятие, то Его не нужно будет доказывать. Доказывать, возможно, надо самое определение Бога, чтобы все были уверенны в том, что именно так Бога и нужно понимать, а никак иначе. Но и это необязательно. Ибо незачем. Не хочешь, не принимай такое объяснение Бога, такое Его определение, имей или ищи свое собственное и, если надо, доказывай его истинность. А если согласишься с моим пониманием того, что есть Бог, тогда сможешь перейти к объяснениям и пониманию всего того, что с Ним связано. Сразу многое станет понятно. И жить станет легче.
Тут может возникнуть вопрос: Бог един или может быть несколько богов, как это было в некоторых культурах? Да в общем-то, и так, и так можно говорить, смотря как смотреть на то, что можно назвать Богом. Бог – это закон или законы жизни, если вкратце. Можно их все обобщить, тогда у нас будет один Бог. А можно рассматривать их все по отдельности, тогда и богов будет много. Вот, например, Бог плодородия, когда-то существовавший в некоторых культурах, его можно считать, как отдельный закон жизни. То есть, можно говорить об отдельных законах, от которых зависит плодородие, называть их Богом, а можно говорить об общем законе жизни, законе, поддерживающим жизнь, развитие, процветания и назвать его Богом. И так со всеми остальными законами. Можно их все обобщить, можно по отдельности рассматривать. Главное, не это, главное, понимать, как это выглядит в жизни.
Ведь главное, и этому посвящена данная книга – это научиться слышать Бога, чтобы понимать, чего Он хочет, как Он проявляет себя в нашей жизни, чему Он учит и как нам правильно жить, чтобы нам и всем остальным было хорошо, и мы были счастливы. Нам надо понимать, как этот закон жизни сказывается на всей нашей жизни и как нам по нему жить, чтобы у нас все было хорошо. И я рассказываю в этой книге о своих наблюдениях за такими законами жизни, пишу о том, как они себя проявляют, как влияют на людей, на их поведение, как нам под них подстраиваться, чтобы таким образом слышать и слушаться Бога. Можно сказать, что язык Бога – это работа таких законов. А слышим и понимаем мы Его, когда видим эти законы и учитываем их в своей жизни, в своих делах, в своем понимании этого мира.