Йога - Альфа и Омега. Сила духа. том 2

Раджниш Бхагаван Шри

Если вы сможете осуществить это, наступает второй шаг: вы можете погрузиться в подсознание. И тогда, когда кто-то вас оскорбляет, вы не осознаете это в том случае, если вы гневаетесь. Но если вы осознаете, то вдруг замечаете, как где-то в глубине вашего подсознания, в глубине вашего бытия немедленно возникает гнев, когда вас оскорбили. Это маленькая волна, очень тонкая. Если вы не очень чувствительны и не слишком осознанны, вы не заметите этого. Когда эта волна попадет в ваше сознание, только тогда вы заметите ее. И постепенно вы начнете осознавать все эти тонкие волны, тонкие тени ваших эмоций, и это будет прорабда, подсознанием.

Когда вы осознаете

подсознание, наступает другой шаг, который вы можете сделать. Чем больше вы будете расти, тем больше станет возможным дальнейший рост. Вы сможете видеть, и теперь на третьей, окончательной ступени вы можете осознать санчиту, накопленное прошлое. Когда вы погрузитесь в бессознательное, это означает, что вы вносите свет сознания в самые глубокие уголки вашего бытия, вы становитесь просветленными. Вот что означает стать буддой. Тьмы не остается вообще, каждый, даже самый далекий, уголок наполнен светом и тогда вы живете, вы действуете, но вы не накапливаете никакой кармы.

Совершая самьяму над дружелюбием или каким-нибудь другим чувством, подобным этому, вы обретаете великую силу.

Сначала вы должны осознать, тогда приходит второй шаг: вы должны перевести самьяму на чувство дружелюбия, любви, сострадания.

Позвольте мне рассказать вам одну историю. Случилось так, что один великий буддийский монах Тамино настойчиво и тяжело трудился, и он вошел в состояние сатори, состояние самьямы, в котором он ничего не осознавал.

Когда вы по-настоящему осознаете, вы осознаете ничто, вы осознаете саму осознанность. Это трудно выразить словами, потому что осознанность выглядит как какой-то объект, но теперь вы просто осознаете ничто, просто осознаете.

И когда он осознавал ничто, его душа была ничем, и это состояние было выше даже состояния мира и спокойствия, и он с удовольствием согласился бы находиться в нем вечно.

Помните о том, что когда вы обретете самьяму, вам бы хотелось оставаться в этом состоянии вечно, вам не хочется выходить из этого состояния, но это еще не конец вашего путешествия, это только половина путешествия. До тех пор пока самадхи не превратится в любовь, до тех пор, пока вы не перенесете все, что нашли внутри, в более высокий мир, до тех пор, пока вы не поделитесь самадхи с другими, вы будете оставаться скупцами. Самадхи — это не цель, цель — это любовь, поэтому, когда это происходит с вами, с любым из вас, вы также придете к такому мгновению, когда вам захочется оставаться в этом состоянии вечно. Оно настолько прекрасно, настолько необычайно блаженно — зачем же вам беспокоиться о чем-то другом?»

И эта ступень была выше даже мира. Ему хотелось оставаться в ней вечно, но случилось так, что как раз в этот день он вышел медитировать в небольшой лесок, который окружал его монастырь, и когда он сидел там, полностью потерянный в медитации, мимо проходил путешественник, на которого напали разбойники. Они ранили его, отняли у него все, что у него было, и оставили его там практически умирающим, и он начал кричать и просить помощи у Тамино, но Тамино сидел полностью бессознательный. Он ничего не слышал, ничего не видел.

Тамино сидел там, и этот человек умирал рядом. Этот человек, этот путешественник, кричал о помощи. Но Тамино был настолько глубоко погружен в себя, что ни какие звуки не достигали его. Он не слышал их, он ничего не видел, его глаза были открыты, но они были совершенно пустыми. Он погрузился на самое дно своего бытия. Только его тело дышало, но он не присутствовал на поверхности своего бытия.

Этот человек лежал и истекал кровью на земле. Через какое-то время Тамино вернулся на землю. Он вернулся в свое тело, вернулся в свои чувства. Тамино

был в таком состоянии, что еще долго он не мог понять, что происходит вокруг. Он не понимал, на что смотрит. Он не мог понять, что он делает.

Необходимо какое-то время для того, чтобы вернуться снова на поверхность, потому что центр совершенно безразличен ко всему. Вы были в совершенно неизвестном месте, и когда вы возвращаетесь обратно, вам трудно снова привыкнуть к тому, что вас окружает, к поверхности. Представьте себе, что человек побывал на Луне, и когда он возвращается обратно, три недели он должен отдыхать в специальном месте для того, чтобы привыкнуть снова к Земле. Если людей, которые только что вернулись с Луны, сразу отправить домой, они сойдут с ума, они станут сумасшедшими, потому что Луна так сильно отличается от Земли. Там очень слаба сила притяжения, она в восемь раз меньше, чем на Земле. Вы можете подпрыгнуть на шестьдесят футов, на семьдесят очень легко. Вы можете перепрыгнуть с одного дома на другой — сила тяжести там практически равна нулю, и Луна очень пустая, это безжизненная пустыня, тишина на ней необыкновенная, и эту тишину не нарушало ничто на протяжении миллионов лет. Она просто висит. Поэтому, когда вы возвращаетесь с Луны, в вас создается впечатление, что вы вернулись обратно после смерти, вы снова вернулись на Землю.

Первый человек, который попал на Луну, не был верующим, но внезапно он упал на колени и начал молиться. Первое, что он сказал на Луне — он упал на колени и начал молиться. Что с ним случилось? Его окружала такая тишина, настолько глубокая, он был так одинок, что внезапно он вспомнил о Боге. В этом одиночестве, в этом полном одиночестве, в этом уединении он забыл о том, что он неверующий, он забыл о том, что у него очень скептический ум, что он сомневающийся, он забыл обо всем и тотчас же упал на колени и начал молиться.

Поэтому, когда вы возвращаетесь с Луны, вам нужно снова привыкнуть к Земле, но это ничто по сравнению с тем, когда вы возвращаетесь из центра вашего бытия, когда вы возвращаетесь обратно на поверхность.

Тамино был потрясен, и долгое время он пытался понять, он не мог понять, что видит. Он не мог понять, что делает. Но когда поток его жизни снова наполнил его плоть, он подошел к этому человеку и промыл его раны, как мог. Но из этого человека вытекло слишком много крови. Он посмотрел на Тамино и умер. И Тамино не мог забыть этих глаз. Эти глаза преследовали его. Он пришел в такое беспокойство, что все его сатори было потеряно. Он полностью забыл о центре, он заблудился. Тамино однажды увидел глаза воина, умирающего на поле битвы, и эти глаза напомнили ему те глаза, и все его спокойствие, которое он обрел с таким трудом, полностью покинуло его. Он вернулся в монастырь, забрался на уединенную террасу и уселся перед образом Гаутамы Будды. Был вечер, заходящее солнце отражалось от каменного лица и казалось проблеском жизни. Тамино посмотрел в глаза Будды и сказал:

– Господь Будда, истинно ли твое провозвестие?

И эта статуя ответила ему:

– И истинно, и ложно одновременно.

– В чем ее истина?" — спросил Тамино.

– В сострадании и любви.

– В чем ее ложь?

– В бегстве от жизни.

– Должен ли я обратно вернуться к жизни?

Но свет перестал отражаться от лица каменного Будды, и оно снова превратилось в камень.

Это прекрасная история. Да, Тамино должен был снова вернуться к жизни. После самадхи вы снова должны вернуться к любви. Вот почему Патанджали говорит эту сутру сразу после достижения самадхи, в которой испытал смерть. Совершая самьяму на дружелюбие или подобное отношение — сострадание, любовь, великая сила достигается благодаря этому.