Йога Действия
Шрифт:
Наиважнейшая обязанность человека - наслаждаться блаженством Атмы. Атма является основой внешнего и внутреннего мира. Что означает Атмананда или духовное блаженство, блаженство Атмы? Человек думает, что он наслаждается, испытывая телесный и физический комфорт во всей его полноте. В действительности же физическое блаженство очень и очень незначительно. Мы забываемся и опьяняемся этими мелкими, пустыми радостями. Но существует несколько видов блаженства, которые намного превосходят мирские. Величайшим из них является блаженство Атмы. Испытав однажды это духовное блаженство, сможете ли вы помнить что-либо еще? Мы забываем все остальное, погружаясь в блаженство Атмы и сливаясь с Ним. В мире не существует такого места, которое не было бы наполнено этим блаженством. Все в нашем мире обладает этим блаженством с момента своего появления.(37)
Человек приобретает чистоту сознания через свои поступки, он должен приветствовать деяния, направленные на достижение этой цели. Почему же необходимо стремиться к очищению сознания? Представьте себе колодец с настолько грязной и мутной водой, что нет никакой возможности увидеть его дно. Человеческое
Итак, во имя чьего блага вы занимаетесь служением? Вы делаете это ради своего собственного блага. Вы вовлечены в служение и, следовательно, вы способны осознать Атму внутри себя, вы можете отбросить соблазны своего эго. И все это для того, чтобы познать самого себя и получить ответ на вопрос, постоянно мучающий вас: "Кто я?" Вы служите не какому-либо иному человеку, вы служите себе; вы служите не миру, а своим собственным интересам.
Вы можете спросить: "Каким образом возможно преодолеть эго, следуя по пути служения?" Наполнив свое служение любовью, вы сможете преобразить работу, сделав ее Богослужением. Работа, предложенная Богу, освящается и становится поклонением, пуджей. Это освобождает ее от влияния эго. И точно так же это освобождает от таких приземленных желаний, как стремление к успеху и страх поражения. Вы чувствуете, как достигает совершенства ваша пуджа, если выполняете работу настолько хорошо, насколько способны. В воле Принимающего пуджу даровать вам самое лучшее из того, что Он считает достойным вашей пуджи. Такое отношение к работе освобождает от ненужных привязанностей (ниш-кама). Регулярное повторение этой духовной практики поможет вашему сознанию стать более чистым и ясным. Это приблизит вас к состоянию чистого сознания (читашуддхи). Как может человек, не обладающий хотя бы этими первоначальными инструментами, надеяться достичь каких-либо духовных высот? Почти все великие мудрецы прошлого проводили ранние годы жизни в садхане, которая и обеспечивает достижение состояния чистого сознания. Какой бы удачной ни была ваша карьера, сколько бы источников бытового комфорта вам ни удалось накопить, какого бы авторитета вы ни добились благодаря своему интеллекту, все ваши достижения станут ничем, если вы не будете выполнять каждое свое деяние в соответствии с Божественной чистотой, которая является неотъемлемой частью сознания. (38)
Служение без корыстных устремлений является первым шагом по пути к духовному прогрессу человека, так как оно подготовит вас к преодолению различий, искусственно насаждаемых историей и географией, и осознанию того, что человеческое сообщество - Едино и неделимо. Изучив эту истину, познайте ее в действии. В этом и заключается назначение Организации Бескорыстного служения, Сева Дал. Как можно считать человека "Божественным" (каковым он в действительности и является), не осознавая этого единства, и не облекая все его действия в соответствующую этому единству форму. Человек рожден для того, чтобы наслаждаться своим наследием, а именно - своим блаженством, приходящим вместе с осознанием Единственного. Любая деятельность, совершаемая исключительно для личного блага, в этом случае представляется бессмысленной. Ибо общество необходимо личности для ее выживания. Ваше служение дарует вам и обществу, в котором вы живете, несказанные блага; оно также приносит незримый, но бесценный дар - Божественную благодать. Служение - необходимая часть девятиступенчатой дисциплины преданности. Вы можете видеть, чувствовать и понимать других людей, похожих на вас, можете сочувствовать им; таким образом у вас появится больше оснований служить им и оказывать помощь. Если вы не ощущаете такого стремления при виде боли и болезни человека, или его уклонения от прямого пути праведности, как можете вы объединять решительность, преданность и самоотверженность, необходимые для служения невидимому, непознаваемому и таинственному Богу? Если вы не любите человека, в вашем сердце не будет места для любви к Богу. Презирая брата-человека, вы не можете в то же самое время поклоняться Богу; если же вы попытаетесь сделать это, Бог не примет такого лицемерия. Бог живет в каждом сердце; а потому служите каждому человеку, и это служение достигнет Бога, который находится внутри каждого человека; это дарует вам милость Бога. Сердце, которое остается равнодушным при виде людей, пойманных в тенета невежества, болезней и лишений, следует назвать демоническим; назвать его сердцем зверя означает оскорбить зверей. Откажитесь от эгоизма, чувственности и жадности, наполните свои сердца верой в славу Атмы и любовью. С помощью этого вы сможете стать полезными работниками Сева Дал.(39)
Первый шаг в изучении природы Атмы (Атмавичара) - это практика истины, которая, если приносит боль, то приносит ее и вам, и всем окружающим, и, если дарит радость, то дарит ее как вам, так и всем остальным. Следовательно, поступайте с другими людьми так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами; откажитесь в отношении других от любого действия, которое, будучи предпринято ими, принесло бы вам страдания. Таким образом, между вами и окружающими вас людьми установятся своего рода двойственные отношения, и постепенно вы достигнете того состояния, когда ваше сердце будет трепетать от радости, если окружающие вас люди счастливы, и стонать от боли, если они печальны. Такое отношение не является привязанностью к тем, кто вам дорог, или к своим родным и близким, то есть признаком иллюзии.
Станьте пчелой, пьющей нектар любого цветка, а не мошкой, которая пьет кровь, привнося взамен болезни. Для начала почитайте всех людей детьми Бога, своими братьями и сестрами. Развивайте свою способность любить и все время стремитесь к благополучию человечества. Любите - и будете любимы в ответ. Ненависть никогда не станет вашим уделом, если вы будете распространять любовь и смотреть на все с любовью. Это единственный урок, которому Я все время учу вас; это также является Моей тайной. Если вы хотите обрести Меня, развивайте в себе любовь, откажитесь от ненависти, зависти, гнева, цинизма и лжи. Я не прошу вас стать учеником или отшельником, или аскетом, достигшим мастерства в повторении имени Бога (джапе) или в медитации (дхйане). Я всего лишь проверяю: наполнилось ли ваше сердце любовью.(40)
КОНТРОЛЬ УМА ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ
Каждое человеческое существо хочет Мира. Мир существует не где-то вдалеке. Поиски Мира в религии - это пустая трата времени. Тому, кто надеется обрести Мир в религии, следует оставить эту идею и начать поиск Мира в своем уме. Мир находится в вашем уме, а не в религии, которую вы исповедуете. Начав поиски вовне, мы получим лишь хаос. Мы должны развивать Мир и покой внутри себя. Этот Мир должен поддерживаться в семье. Из семьи он должен распространяться по всей округе. Далее - по стране, а отсюда - по всей нации. Если личность не пребывает в Мире, как может пребывать в Мире нация? К несчастью, в наши дни во имя распространения Мира во всем мире, мы приносим боль и хаос семье, поселению и стране. Нам следует быть посланниками Мира, а не монстрами (Ямадутас), распространяющими ненависть и насилие. Каждый должен сам прилагать всевозможные усилия для поддержания Мира. Каким образом мы можем обрести этот Мир? Его можно достичь только через служение.
Ум человека, не вовлеченного в служение, подобен мастерской дьявола. Человек, пребывающий в бездеятельности, подобен неживому предмету. И, вместе с тем, этот человек не пребывает во сне. Не имея возможности спать, он начинает размышлять о дурных вещах. Его посещают ненужные мысли, и постепенно он сходит с ума. Когда мы погружены в работу, у нас не остается ни времени, ни места для подобных нежелательных мыслей. Пребывать в Мире означает находиться в состоянии, свободном от мыслей. И из этого Мира вырастает любовь. Когда мы хотим вырастить дерево, мы пользуемся удобрениями и водой. Точно так же, мы можем увеличить эту любовь, являющуюся неотделимой частью нашего естества, через посвящение и служение. Служение укрепляет росток любви. Любовь - священна. Любовь - это время (бесконечность). И желающий обладать подобной любовью не ищет ничего иного. Наша жизнь - воплощение любви. Подобной любовью, которая является основой нашей жизни, мы наслаждаемся совершенно по-разному. Это и есть истинная любовь к себе. Такая любовь должна развиваться в обществе. Разделяйте ее с другими. Любовь развивается через подобную взаимосвязь. Благодаря этой любви ваш ум, заполненный узкими и ограниченными мыслями, начнет развиваться. Мы должны расширить границы нашего восприятия этого огромного мира.(41)
Основные причины страдания и счастья, любви и ненависти, а также материальных желаний - искушения ума. "Это мое, это твое". Эти двойственные чувства и являются единственной причиной желаний и искушений ума. Причина этой двойственности - эгоизм. Человек стал настолько эгоистичен, что перестал заботиться о других или о чем-либо еще, кроме собственного благополучия. Основная причина этого двойственного чувства любви и ненависти - эгоизм.
Тот, кто постоянно думает о своем теле, своей семье, своем благополучии и комфорте - настоящий эгоист. Единственный способ очистить столь черствое сердце - это служение человечеству. Необходимо понять, что предназначение человеческой жизни - это бескорыстное служение и служение своей истинной природе. Такая жизнь в служении не приносит ни славы, ни известности, не ублажает эго, и не помогает достичь каких-либо личных целей. Служение, осуществляемое с корыстными целями, не является служением вообще.(42)
Тот, кто ведет свою жизнь в соответствии с устремлениями ума, неминуемо попадет в беду. Не следует сразу же действовать, едва ум что-либо предложит. Нужно научиться различать и понимать, желательно это или нет. Вам следует пользоваться своей способностью различать, вивекой. Какая польза от вашего ума, если вы не обладаете способностью к различению? Такой ум бесполезен. Какой прок от вашего ума, если его нельзя использовать на благо человечества?(43)
Радости и огорчения, которые встречаются вам в течение жизни, все то, что вам нравится или не нравится в этой жизни, - все это лишь проявления вашего ума. На самом деле, это двойственное чувство (двайта) является причиной отчаяния человека. Если вы хотите очистить разум, замутненный грязью опыта, накопленного в предыдущих жизнях, вам следует серьезно заняться самоотверженным, бескорыстным служением. Только через познание и служение человек может трансформировать в себе животное начало.(44)