Йога дважды рожденных
Шрифт:
И вот в эту Папаяхту мы и отправились втроем для проведения практики инициации в компании с нашим больным.
Сам район Папаяхты – это место, где в кратерах потухших вулканов разбросаны многочисленные озера. Вообще в Эквадоре около сотни вулканов, и некоторые время от времени действуют, но большинство давно заснуло. В Папаяхте все вулканы спящие. Пока. И там есть места, где из-под земли бьет настоящий кипяток – это раскаленная магма внутри спящего вулкана нагревает воду, и она под давлением в виде пара рвется наружу. И тут же с вершин гор текут холодные реки и ручьи, образованные таянием на них льда.
И в таких местах Папаяхты на озерах делают запруды и таким образом получают бассейны с кипятком, бассейны с прохладной водой и заводи с очень холодной,
Причем вода во многих бассейнах минерализированная, обладает лечебными свойствами, воздух горный, и там излечиваются от разных болезней, но больше всего – от суставных заболеваний. Мы там, кстати, нашли и даже апробировали метод омоложения, но о результатах пока говорить рано. Вот на эти озера мы и привезли своего тяжелобольного.
– Риши, а с чего вы начинали процесс лечения, какая инициация была первой, а какая главенствующей?
Евгений с пульта включил кондиционер – становилось жарко.
– С чего начинался процесс лечения? – переспросил он. – Вообще сама процедура целительства была довольно сложной и начиналась с включения в процесс самого больного. Во-первых, он сам доставал нужные бутылки, в данном случае все они должны были быть белого цвета. Он их купил, промыл, просушил. Затем при нем эти бутылки мы разбили и приготовили к процедуре нужным образом.
– Послушай, Евгений, а не сыграл ли какую-то роль в исцелении некий психологический эффект, когда этот ваш больной занимался отбором и приобретением бутылок? – перебил я риши.
– Разумеется, но не только психологический. Мы потом, в разделе, посвященном стеклохождению, разберем эту тему отдельно. Ну а вообще все процедуры по изгнанию болезни начались еще без нашей помощи, в Кито с одним Пабло, и все они, заметь, Николай, были многократно инициированы стеклом.
Сначала из горлышек бутылок Пабло сделал специальное ожерелье – горлышки были нанизаны на проволоку – получилось нечто вроде тернового венка. И он надевался больному на голову, а самого его Павел ставил или клал на стекла и проводил определенный ритуал. При этом интересно было отношение самого курадеро к болезни – он считал ее живой сущностью, и для него было два варианта избавления от нее – изгнать или убить. Иногда не получается что-то одно, тогда лучше делать другое, иногда делают все вместе – все зависит от конкретной болезни и результатов по лечению. Но здесь еще, знаешь, многое зависит от самого человека, ведь по понятиям курадерос – вылечить можно любую болезнь, но не любого человека.
– Как это понять?
Евгений почесал подбородок и смерил меня долгим, недоверчивым взглядом, очевидно полагая, что ответ я должен знать сам.
– Шаманы Южной Америки считают, что есть самоприобретенные болезни – они поддаются излечению, – ответил он в конце концов. – А есть ниспосланные свыше как наказание за неправедную жизнь, и с ними всегда проблемы.
– Ладно, валяй дальше про Пабло, – сказал я, убедившись, что его ответ не расходится с моим собственным мнением.
– Так вот, Пабло сначала высасывал из больного саму болезнь – кстати, это тоже непосредственно связано с инициацией стеклом.
– Каким же образом?
– Сначала делается специальная отсосная бутылка. То есть берется обычная длинная бутылка синего либо зеленого цвета, низ бутылки обматывается одним витком пропитанной маслом веревки, после чего веревка поджигается. Немного погодя она подставляется под холодную воду, и донышко отваливается. После чего на горлышке бутылки завязывают специальную ритуальную ленту – и бутылка для отсоса болезни готова.
Затем для ритуала исцеления готовят больного. Для этого на его голову надевают специальную ритуальную маску, чтобы, когда позже
Затем курадеро окуривает больного сигарой, потом набирает себе в рот зерна кукурузы, а потом через эту бутылку, горлышко которой шаман вставляет себе в рот, высасывает эту болезнь в кукурузу и сплевывает через бутылку в арбуз. И там из зерен кукурузы она переходит в чесночину. Бывает, одной ее не хватает, чтобы вместить в себя всю болезнь, особенно если заболевание очень тяжелое, тогда в арбуз добавляют вторую.
На следующем этапе на больного дуют через специальную трубу, которая закачивает в него здоровье. Внешне она напоминает трубу, в которую дуют австралийские аборигены на своих шаманских оргиях, и она метра полтора-два длиной.
И так делается неоднократно, пока не высосут всю болезнь в кукурузу и не подкачают в должной мере здоровьем. Во время лечения буквально на глазах больной преображается: сначала у него начинают трястись ноги, от него начинает идти какой-то противный запах, его корежит, а когда он затихнет, то уже потом поднимается полностью здоровым. Выздоровление это видно прямо тут же. Например, если у больного на коже присутствуют какие-то гематомы, воспаления, вызванные внутренними процессами в организме, то они исчезают прямо на глазах. Все происходит прямо-таки на уровне чуда. Если не получается изгнать болезнь за один раз, то такую процедуру повторяют еще несколько дней кряду.
Кстати, маску больной приобретает тоже сам. Там их можно купить на рынках, где торгуют индейцы – они плетут их в основном из шерсти лам, и они выглядят очень нарядно и цветасто, но иногда и устрашающе. Сам же больной по окончании лечения зарывает в землю арбуз вместе с чесночиной и зернами гороха.
В нашем случае болезнь вышеозначенным образом тоже была удалена Пабло еще в Кито, но больному требовалась длительная ремиссия, восстановление. Чтобы ускорить этот процесс, мы и повезли его в Папаяхту, где за дело взялись уже мы с Калабиным. При этом использовался стрессирующий фактор воды, известный еще древним славянам как «холодок, кипяток и молоко». Нечто похожее повествовалось в старой русской сказке про Иванушку-дурачка, который нырял в кипяток, холодную воду и молоко, пока не преобразился в умного и красивого парня, достойного стать царем. Здесь же у нас имелись бассейн с кипятком, бассейн с холодной водой и небольшой, размером с ванну, бассейн с молоком. Для этого мы купили большую канистру сливок ламы и залили в этот маленький бассейн. Таким образом получилось практически молоко.
И этого человека мы заставляли прыгать по все той же схеме, кипяток-холодок, снова кипяток-холодок. И если в начале восстановления человек не смог усидеть в ледяной воде и пяти секунд – действительно, очень холодная вода, по сути вода от растаявшего льда, – он орал, бледнел, цепенел, то к концу процедуры высиживал до четырех минут, хотя мог бы и дольше, но мы не давали. А в бассейн с кипятком он не мог вначале даже ногу засунуть, зато теперь свободно сидел распаренный и красный как рак.
И вот, когда определенный цикл кипятка-холодка был пройден, его посадили в молоко. И он сидел там, разморенный, мурлыкающий песенки, как довольный кот, хотя в это время от него поперла такая сногсшибательная вонь, что мне даже дурно стало. Но это того стоило – ведь в итоге парень преобразился до неузнаваемости – у него даже цвет кожи поменялся. Если до этого у него был вид вставшего из могилы трупа, то теперь он стал розовый, краснощекий, пухленький. Он выпрямился, походка изменилась, лицо засияло изнутри, чуть не во лбу звезда горела.