Йога-сутра Патанджали. Комментарии
Шрифт:
стьяна styana Тупость
стхани sthani ества; боги
стхити sthiti Устойчивость
стхитоу sthitou Будучи фиксированным
стхула sthula Грубый
субиджа subija С семенем (в самадхи)
сукха sukha Счастье
Сукшма suksma Тонкий
сурье surye Солнце
Т
тада tada Тогда
тадакара tadakara Форма того
таданджнаната anjnanata Принимающий цвет чего-либо
тадупарага taduparaga
тамас tamas Тупое, инертное состояние ума и природы
тантрам tantram Зависимый
тану tanu кий
тапа(х) tapa(h) Аскетизм; уничтожение ментальных загрязнений; сильное страдание (также а из ниям)
тара tara Звезды
тарака taraka Запредельный
тасья tasya Этого
тат tat Тот
татах tatah От того
татпрабхох tatprabhoh На его господине
татстха tatstha На который он опирается
таттва(м) tattva(m) Принцип; сущность
таттва даршана tattva darshana Прямое восприятие
таттва чинтана tattva chintana Созерцание и размышление (отражение)
татра tatra Там; двух; в том состоянии
тват tvat Благодаря
тивра tivra Напряженный
тришна trisna Жажда; желание
тулья tulya Равный
турья turiya Четвёртое состояние сознания; не проявленное состояние пуруши
тьяга(х) tyaga(h) Самозабвение; отречение
трайя(м) traya(m) ; группа из трех
У
убхайя ubhaya Оба
удана udana Тип праны в теле
ударанам udaranam Расширенный
удита udita Явный
уктам uktam (Есть) сказанный
упасарга upasarga Помехи
упарактам uparaktam Окрашенный
уткрантих utkrantih Левитация
утпанна utpairna Возникший
X
ханам hanam Разрушение
хридая hridaya Сердце
Ч
чакшух chaksuh Глаз
чандра chandra луна
чатуртха chaturtha Четвертое (состояние сознания и пранаямы)
четана chetana Сознание
читрам chitram Окрашенный
читта chitta Универсальное сознание, которое включает сознательный, подсознательный и бессознательный уровни ума
читтабхедат ttabhedat Из-за отличий ума
читтавикшепах chittaviksepah Ментальные помехи
читгани chittani Умы
Читгантарадришье chittantaradrishye Познание одного ума другим
читтасамвит chittasamvit Знание ума
читтасья chittasya Ума; ментальный
читишактех chittishakteh Сознание
Ш
шабда shabda
шаитхалья shaithalya Ослабление
шакти shakti Сила, мощь
шарира sharira Тело
шауча shaucha Очищение (одна из ниям)
Швасапрашваса shvasaprashvasa Вдохи и выдохи в дыхании (йях)
шилам shilam Качества
шравана shravana Способность слышания
шраддха shraddha Вера
шротра(м) shrotra(m) Слух, ухо
шрута shruta Сердце
шуддхау shuddhau Очищение
шуньянам shunyanam Лишенный; пустой
шунья shunyah Пустой; пустота
Я
яма yama Самообуздание
ятнах yatnah усилие
СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ
Самадхи пада
1. Теперь (поэтому) полные наставления, касающиеся йоги.
2. Блокирование типовых проявлений сознания есть йога.
3. Тогда видящий устанавливается (пребывает) в своей собственной природе.
4. Иначе - отождествление с типовыми проявлениями читты.
5. Типовые проявления ума пяти ов; они болезненны или не болезненны.
6. Пять типов проявлений ума - это правильное знание, непраьное знание, фантазия, сон и память.
7. Прямое познание, вывод и детельство являются источниками правильного знания.
8. Неправильное понимание есть ложное знание, которое не основано на ственной форме [объекта].
9. Знание, вытекающее из слов, но пустое относительно объекта, есть фантазия.
10. Сон - это вритти отсутствия ментальных содержаний для ей опоры.
11. [Свойство] не допускать ускользания из ума испытанных на опыте объектов есть память. Останавливание их (пяти вритти) повторяющейся практикой и вайрагьей.
13. Из двух (упомянутых в предыдущей сутре) абхьяса - это «быть утвердившимся в старании».
14. Она становится твердо установленной, когда продолжается в течение тельного времени, с почтением, без прерывания.
15. Когда человек становится свободным от влечения к чувственным объектам, орые он испытывал на опыте, а также к тем, о которых он слышал, это состояние сознания есть вайрагья.
16. Та есть высшая, в которой существует свобода от желания по причине знания пуруши.
17. Сампраджнята а устанавливает соединение соответственно с избирательностью рассуждением, блаженством и чувством личности.