Йога Триада (часть 1)

Запорожцев Вадим Валерьевич

Много пишут книжек по Кундалини йоге, по Крия йоге, по Мантра йоге, по Ньяса йоге, Янтра йоге и так далее. И все эти йоги действительно чудесные, но с позиции йоги Триады они второстепенные или подчиненные, так как основная идеология такая: у вас есть ваша сексуальность, вы должны несколько раз проявить эту сексуальность, чтобы нарожать детей - то количество, которое вы планируете иметь в своей Жизни - а остальную часть потенциала на продолжение рода самым целомудренейшим образом охранять и накапливать. И самим фактом накопления и сохранения целомудренного потенциала вы будете духовно расти, вам больше не понадобятся никакие йоги, если вы можете тот потенциал, который идет на продолжение Жизни, внутри себя накапливать.

Но проблема заключается в том, что для нас – обычных людей – это

недоступная вещь. Даже если мы с вами не занимаемся сексом, все равно идет растрата незаметно для нас. Поэтому в первую очередь, чтобы сохранить тот потенциал, который идет на продолжение Жизни, после того, как вы уже нарожали всех своих детишек или в процессе их рождения, вы должны поступать следующим образом: выбирать все наслаждение, связанное с сексом – чем больше наслаждения вы выберете, тем легче вам будет удержать ту часть, которая идет на продолжение Жизни. Выбирать самым простым образом можно через взаимодействие мужского и женского или через сексуальное взаимодействие мужчин и женщин. Отсюда рождается Триада. То есть, когда вы взаимодействуете на физическом уровне, то выбирается наслаждение на физическом уровне, когда вы на более тонком уровне, в области каких-то эмоций, влечений, то выбирается наслаждение на тонком уровне, ну и наконец, если вдруг вас посещает Влюбленность или вы стремитесь к этому состоянию, то вы выбираете самую тончайшую составляющую, самую мощную, самую трудноуловимую, и вот если вы ее выбираете, то получается, что на всех трех уровнях вы выбираете наслаждение, а выбрав наслаждение, очень легко в себе удержать потенциал, который идет на продолжение Жизни, чтобы его некритично не потерять.

Напомню вам основную идею Триады: дело в том, что через сексуальное взаимодействие тоже бывает нам сложно все это осуществить: мы не готовы к взаимодействию с партнером, партнеры могут быть не готовы, мы чего-то не знаем, они чего-то не знают. Наши тела могут быть не готовы, наши чувства могут быть не готовы, наши каналы, центры могут быть не готовы, поэтому в качестве второстепенных йог или таких костылей до тех пор, пока вы не научились ходить, и были провозглашены все оставшиеся йоги, как учит йога Триада, такие, как Хатха йога, Крия йога, Мантра йога, пранаяма йога и все-все-все другие. То есть, брали состояние, которое естественным образом происходит во время занятий йогой Триадой, находили тот же самый режим поведения тела, ума, каких-то других своих проявлений, и делали как бы набор отдельных упражнений, который никак не связан с сексуальным взаимодействием, но по сути дела выполняет все те же функции, как во время сексуального взаимодействия. То есть, как бы скопировали из секса и получилась Хатха йога, скопировали, и получилась Крия, скопировали – получилась мантра, скопировали - пранаяма, янтра, ньяса, все, что хотите. Вот такая вот очень интересная идеология в Триаде. Согласитесь, она крайне необычна.

Обычно считается, что базовыми йогами является Хатха йога и так далее, а только лишь потом высшие ступени – это какие-то сексуальные практики. Оказывается, древнее ведическое знание говорит нам о прямо противоположном, что начинается все как раз с обратного, но так как мы с вами не готовы осознать сексуальность, работать с ней, то нам гораздо легче сначала изучить Хатха йогу, Крию, пранаяму и так далее, после чего у нас увеличится сексуальный потенциал, с которым мы можем уже работать, делать какие-то практики Триады, а они приведут нас, соответственно, к осознанию Родовой йоги и выведут на высшие высоты йоги Влюбленности, или, по сути дела, самадхи без объекта. И таким образом зародилась основа для всех остальных триадных практик - выбирать наслаждение из секса грамотным образом так, чтобы энергию наслаждения тратить как можно больше, и не тратить ту часть, которая идет на продолжение Жизни.

Но еще раз я вам напомню предыдущую лекцию – сделать это чрезвычайно тяжело, потому что вот эта точка сверхлогична, мы ее не осознаем, мы ее не чувствуем, мы вообще даже не знаем как связана та часть, которая идет на наслаждение, с той частью, которая идет на продолжение Жизни. Оно, безусловно, как-то связано, где-то есть эта точка соединения. Фактически все сексуальные практики

призывают нас к тому, чтобы мы целомудреннейшим образом научились распознавать или приближаться к этой точке, или целомудреннейшим образом выбирать потенциал наслаждения, связанного с сексуальностью, и самым серьезным образом хранить другую часть, которая идет на продолжение рода. Формально определить, где начинается одно и кончается другое невозможно – это высшая категория, высшие понятия и слова. Но даются определенные упражнения, с чего надо начинать.

Итак, с чего же надо начинать в той практике по приближению к тому идеалу, когда вы полностью сохраняете ту часть, которая идет на продолжение Жизни, и полностью тратите ту часть, которая идет на наслаждение? В этом отношении идеология следующая: надо во-первых создать базу для того, чтобы у вас был этот сексуальный избыток. Если вы не ощущаете сексуальный избыток, не чувствуете, что тема секса вас интересует, если эта тема не является для вас в хорошем смысле проблемой, то это говорит всего лишь об одном: ваше тело, ваши структуры – физические, ментальные, тончайшие - находятся в плохом состоянии. Сексуальность – это всегда избыток. Если есть болезни, какие-то кармические загрязнения, даже физические загрязнения, загрязнения всех наших структур, то на поддержание нашего организма в нормальном жизнеспособном состоянии тратиться гораздо больше ресурса, и фактически происходит такая псевдосублимация. То есть, нам не до секса, иными словами.

Действительно, если вы приходите уставший после дня, когда вы простояли в пробках на дороге, или у вас какие-то проблемы, или физическое недомогание, или у вас какая-то депрессия, или еще что-то, то на это тратится какой-то ваш жизненный потенциал, и в результате вопрос о сексе вообще не встает, вам просто не хочется им заниматься. И с одной стороны, это показатель того, что действительно есть с чем работать, а с другой стороны, о каких практиках Триады и приближении к точке разделения одного от другого мы можем говорить? Не можем. Вот поэтому здесь и выступают на передний план вот эти методы-кастыли, или вспомогательные йоги, такие, как Хатха йога, Крия йога, Мантра йога, Пранаяма йога и весь этот спектр.

Вы начинаете ими заниматься, и начинаете спокойненько исправлять все те недоделки, которые у вас есть, от чего ваша жизненность рано или поздно начинает расти, и со временем вопросы сексуальности начинают все сильнее и сильнее проявляться, и поэтому есть такой показатель, что если вы нормально и правильно занимаетесь разными видами йоги, то ваша сексуальная приподнятость начинает быть более явной, и это хороший знак. Занимаетесь Хатха йогой дольше, и потом замечаете, что вас интересуют лица противоположного пола, так вы бодренько на них смотрите – очень хорошо, значит, вы правильно занимаетесь. Или занимаетесь пранаямой, и есть потенциал интереса к лицам противоположного пола – очень хорошо, значит, есть избыток, есть с чем работать.

Может быть, не до конца вы все эти недоделки убрали, но во всяком случае есть какой-то стартовый капитал для работы или какой-то фактор, о котором вообще можно говорить. Еще раз, гораздо хуже, когда у вас нет сексуального желания. Если у вас нет сексуального желания, то понятно, какая тут Триада, если вас просто не тянет к противоположному полу. Но опять же, как учит нас йога, если вас не тянет, то это всего лишь косвенный признак того, что что-то не в порядке с вами, где-то вы негармонично живете – толи устаете, толи больны, толи еще что-нибудь. Ну, или может быть это всего лишь период в вашей жизни, когда у вас какие-то внутренние процессы самосознания, самотрансформации идут.

Это также бывает крайне полезно на несколько лет уединиться, вообще не думать о сексе и практиковать безбрачие, вообще не думать о сексе, если вам о нем думать не хочется. Так может пройти несколько лет, пока у вас так все устаканится, выровняется, наладится, а потом может возникнуть совершенно чудесный эффект: вы можете несколько лет вообще не взаимодействовать на сексуальном уровне и вам может даже не хотеться, но если вы в течение этих лет серьезно над собой работали, то рано или поздно вы устраняете все недоделки, и вдруг появляется вспышка эротизма.