Йога Триада (часть 1)
Шрифт:
Поэтому, как вы видите, у меня нет другого варианта в изложении Триады. Либо общие принципы… но общие принципы сухие. Всем хочется личной жизни, всем абсолютно. Все хотят примеры. Мало ли какая теория - примеры.
И поэтому, хочу я или не хочу, я должен выступать примером. Вы думаете, мне это нравится? Абсолютно не нравится. Я скрытный человек и не люблю привлекать внимание к своей персоне, это мне не интересно. Не потому, что я боюсь, мне бояться мало чего. Это вопрос только лишь в том, поможет это вам или не поможет. Если поможет, да, я готов на это идти. Если это превратиться
Поэтому, я еще раз вас призываю, чтобы вы проанализировали лично свою жизнь, лично для себя решили, что для вашей жизни приемлемо, а что для вашей жизни не приемлемо. И уже выбирали, что приемлемо, а уже оставляли на потом, на второй план то, что не приемлемо.
Я хочу сразу подчеркнуть, что очень часто и я был свидетелем нескольких случаев, когда люди случайно столкнувшись с Триадой, в особенности с аспектом, где говорилось про сексуальные взаимоотношения, в ужасе, буквально в ужасе убегали от нее.
А потом по прошествии лет, буквально несколько лет на это уходило, внезапно люди прозревали и случалась обратная ситуация. Они сами начинали стремиться к ней, сами начинали искать уже тех, кто немножко о ней знает, возвращаться и кричать: «Да, да, да, мы поняли. Мы поняли наконец-то смысл».
Но в промежутке между этими двумя событиями хотелось бы такую ситуацию, чтобы никто не страдал: ни те, кто дает Триаду, ни те, кто ее не понимает. И здесь, конечно же, выступают какие-то самые надежные, может быть, принципы защиты. Они, в первую очередь, выражаются в трех принципах йоги.
И если вы в дальнейшем решите с кем-то также стать на путь Триады, будь то ваш муж или жена, или просто кто-нибудь, то имеет смысл поинтересоваться, а они вообще принимают принципы йоги или это для них вещь абстрактная.
Я хочу напомнить, что, не смотря на декларативность принципов йоги, они имеют очень глубокую насыщенность, она будет доходить до вас в течение не одного десятка лет. Это совершенно неочевидные принципы, друзья. Вот мне, почему-то всегда хочется их сравнить с законами Ньютона.
Был дядечка Ньютон, у него тоже было три закона Ньютона (может, какая-то параллель вселенская). Так вот, после того, как он их сформулировал, стала возможность рассчитывать траектории планет, машин и т.д. И возникло такое понятие, как механика. Любая шестеренка, любой процесс, где есть силы или какие-то взаимодействия силовые, построены на трех этих законах. И если вы возьмете какого-то инженера и попросите рассчитать мост. И скажете, будешь пользоваться первым и вторым законом Ньютона, а про третий забудь, нет его для тебя. То, боюсь, этот мост не простоит или его нельзя будет сделать, он рухнет в принципе.
Точно также и здесь, не смотря на то, будете ли вы принимать какие-то аспекты Триады в вашей личной жизни или не будете, абсолютно необходимо, чтобы вы приняли первые три принципа йоги. Без них вам делать нечего в Триаде.
Абсолютно важно, чтобы вы поняли, что в вашей жизни должно быть ваше высшее Я и Абсолют, без этого тоже ничего не получится. А в дальнейшем вы начинаете
Теперь давайте мы вернемся к нашей предыдущей лекции. Я напомню, что все начинается с того, что вы принимаете понятие Абсолюта. То есть, до тех пор пока мысль об Абсолюте для вас какая-то странная, второстепенная, или та, без которой можно прожить, вы не воспользуетесь йогой Триады. Вы должны утвердиться в концепции Абсолюта, вы должны принять ее.
Я хочу напомнить, что Абсолют никогда себя не навязывает никому. Если вы скажете: «Нет в моей жизни никакого Абсолюта», - то будет так, как если бы его и не было. По той простой причине, что каждый из вас свободен. А Абсолют крайне ненавязчив, он сделал вас по своему подобию – свободными. И если вы, свободное существо, волеизъявили: «Не хочу, чтобы был в моей жизни Абсолют». Абсолют говорит: «Да, ты свободен, нет меня, пусто».
Вы понимаете, вы можете жить дальнейшую жизнь так, как вам заблагорассудится, вы можете его призвать. Вот почему, друзья, полезны будут споры с другими адептами разных других наук, а также с разного рода логиками, людьми (знаете) любящими умничать. Они будут требовать от вас доказать наличие Абсолюта, а этого вы не можете в принципе.
Поэтому, любой спор на предмет «есть Абсолют или его нет» - бессмысленный: он есть - для кого есть, и нет – для кого нет, спорить об этом бесполезно. Поэтому, видите в чем дело, если вы волеизъявляете - «нет Абсолюта», то вы не можете в полном объеме воспользоваться всеми упражнениями Триады, а сможете воспользоваться только частичными некоторыми упражнениями. И дай Бог эти частичные упражнения вас приведут к осмыслению концепции Абсолюта.
Та же самая концепция в отношении вашего высшего Я. Вы не сможете доказать, что у вас есть ваше высшее Я. Не сможете, у вас нет аргументов, фактов. Но если вы, опять же, выкинете из своей жизни понятие своего высшего Я, то не сможете воспользоваться наработками Триады, а только лишь сможете воспользоваться частично упражнениями. И дай Бог они вас приведут к осмыслению вашего высшего Я.
Друзья, это я вам озвучил идеальную ситуацию: мы либо верим в Абсолюта, либо не верим. На самом деле, все достаточно прозаично. Мы все с вами обычные серые люди, мы сегодня верим, а завтра не верим. Сегодня у нас прозрение: «Конечно же, Абсолют». А завтра зарплату сократили: «Да нет никакого Абсолюта, он бы этого не допустил ни за что».
И мы в общем-то серое болото, абсолютно все поголовно. Знаете, если бы мы не были серым болотом, мы бы уже давно осознали Триаду и уже давно были бы ого-го где. А у нас шаг вперед – два шага назад.
И что по этому поводу говорит Триада? Говорит: «Да, братья и сестры, именно на таких как вы, таких как я и все присутствующие, и рассчитана Триада, для таких вот мечущихся». У людей, знаете, у которых минутное прозрение, просветление сменяется годами или днями, годами, месяцами сонной одури.