Йогасана Виджняна

Брахмачари Дхирендра

Натараджасана очень известна и рассматривается как наиболее прекрасное произведение. О на, в то же время, причина уничтожения всего созданного (в своем макрокосмическом аспекте, как использованное Великим Богом Шивой). Когда О н, Господь Шанкара, Знаток танца (Натешвара), исполняет известный танец Тандава, именно Натараджасана обеспечивает основу для этого танца в счет того, что Земля растворяется и поглощается Водой. Вода в свою очередь сливается с О гнем, О гонь – в Воздухе (Вайю), и, наконец, Воздух – в Акаше. Так создание Брахмы уничтожается во всей полноте Великим богом танца, Господем Шанкарой, в ритме его великого танца, основанного на великой асане. Натараджасана так широко популярна, что медные и другие металлические образы этой асаны можно найти на любом рынке и в самых маленьких и больших магазинах. Кто-то использует их для художественного оформления домов, в то время как другие обращаются с ними как образом Господа Шанкары

и поклоняются им. Поэтому Натараджасана является самой известной асаной. Есть много разновидностей этой асаны. Здесь представлены только шесть. Пятая – положение Господа Шивы в танце Тандава, вызвавшего разрушение всего созданного.

Эти шесть версий не исчерпывают неисчислимые формы Натараджасаны, некоторые из которых невозможно представить на фотографиях. Полагается, что Господь Шанкара, в танце имеет четыре руки, что является невозможным для смертных. Все же, практика Натараджасаны несравнимо ценна для танцоров. О на развивает осознание тайн искусства танца и ловкость в технике исполнения. Есть легенда о двух высших божествах, связанных с танцем – Натарадже (Господь Шива) и Натаваре (Господь Кришна). Господь Кришна был в прошлом мастером в искусстве танца и руководил танцовщицами, девушеками-пастушками, Гопи. О днажды, когда Господь Кришна был в группе, танцующий с пастушками Вирнадавасана, Господь Шанкара принял форму танцующей девы и тайком присоединился к их выступлениям. Но ничто не могло ускальзнуть от Господа Кришны - того кто является причиной происхождения и сохранения всего созданного. О н спросил ведущую Гопи: "Не правда ли, новая Гопи украшает нашу кампанию сегодня, выполняя наиболее очаровательный танец; её движения переполненные флиртом, тонкими, любовными выражениями и очаровательными взглядами?" Пастушки посмотрели на очаровательную незнакомку, которая была ни кем иным как Господем Шанкарой, замаскированным в виде Гопи. Поняв, что Господь Кришна обнаружил Его, Господь Шанкара, воплощенный в Гопи, переполненный блаженством и экстазом, начал исполнение самого необычного и красивого танца, который не может быть описан в словах обычными смертными. С того момента Господь Шанкара стал известен как Гопишвара Махадева.

Для практики Натараджасаны одна нога стоит на земле, в то время как другая поднимается в различных направлениях. О дна рука удерживается на лбу, а другая – двигается в требуемых направлениях. Голова сохраняет устойчивое положение, но пристальный взгляд перемещается в различных направлениях. Для выражения различных эмоций, используется мимика лица, взгляд и движение рук и ног; но невозможно и неблагоразумно со стороны любого, кто попытается вызвать чувства и мысли в уме Натешвары. Только сам Господь Шанкара может комментировать их. Существут мнение, что на земле нет никого, кто мог бы исполнить эту асану должным образом, как может Шанкара. О н знает детали и запутанные тайны этой асаны, поскольку О н один – источник всех восьми тысяч четырёх сотен асан.

СУРЬЯ НАМАСКАР (приветствие солнцу)

Сурья намаскар находится в большом почете в Индии. Даже те, кто не знаком со специфическими аспектами йоги, по крайней мере знают Сурья намаскар. Сурья намаскар включает в себя 16 элементов, но только 12 из них описаны. Так произошло, вероятно, из-за того, что Солнце во всех своих 16 компонентах представлено только тогда, когда цельное «Существо» находится в агонии Окончательного распада. Обычно же Солнце видно только в своих 12 аспектах. Сурья намаскар с 16 разделениями исключительно трудна, поэтому обычно выполняются только 12 из них.

Встаньте лицом на восток по направлению восходящего солнца. Сложите руки в почтении к Богу солнца. После этого руки и каждая часть тела должны оставаться абсолютно неподвижными (фото 173).

Прогнитесь

назад с поднятыми руками. Тело от ног до поясницы и в вытянутых руках остается прямым (фото 174).

Наклонитесь вперед и коснитесь руками земли, а головой коснитесь колен. Ноги не должны гнуться в коленях (фото 175).

Резким движением вытяните левую ногу назад. Грудь удерживается расширенной и напряженной (фото 176).

Поднимите руки вверх и прогнитесь назад (фото 177).

О пустите руки и, одновременно, резким движением верните левую ногу в исходное положение. Вытяните назад правую ногу (фото 178).

Снова поднимите руки вверх и прогните грудь немного назад, удерживая её напряжённой (фото 179).

Опустите обе руки на землю и одновременно вытяните левую ногу назад. Ягодицы тянутся вверх, а все тело остается неподвижным (фото 180).

Опуститесь вниз. Вес тела целиком поддерживается на ладонях и пальцах ног (фото 181).

Грудь вытягивается вверх, тело поддерживается на руках и пальцах ног. Грудь и голова изгибаются назад (фото 182).

В прыжке верните ноги к рукам (фото 183).

Встаньте в стойку с руками сложенными как в молитве (фото 184).

Эффекты и преимущества

Сурья намаскар считается одним из лучших йогических упражнений. В ней можно достичь всего, что мы получаем из асан, мудр и пранаям. О на стимулирует приток Жизненного воздуха в легкие в достаточном количестве, что делает тело сияющим подобно солнцу. Это одно из объяснений названия Сурья намаскар. Она полезна для всех, но беременным женщинам не стоит продолжать ее после 3 месяца беременности. Если Сурья Намаскар делать без должного руководства, то эффект не будет получен. Некоторые сведущие люди считают, что её надо практиковать на открытом воздухе под ярким солнцем. Сурья намаскар должна выполняться только утром из-за прямой связи этого упражнения с солнцем. Полностью пользу от её выполнения можно получить только практикуя в правильное время.

Глоссарий йогических терминов

АКАША – элемент, из которого развивается воздух (Ваю).

БХАСТРА КУМБХАКА – многократно повторяющиеся циклы дыхания (метод кузнечного меха).

ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА – положение, в котором подбородок касается яремной ямки (то есть Кантха-купа).

КУНДАЛИНИ ШАКТИ – мистическая «змеиная сила», присущая каждому человеку, которая при пробуждении, может стать причиной паранормальных явлений, а также помогает достичь йогину освобождения.

МУДРА – определенное положение различных частей тела.

МУЛА-БАНДХА – Одно из 26 положений. Формируется сокращением мышц ануса и промежности.

НАБИ-ЧАКРА – Одно из семи сплетений, находящееся в пупке.

ПРАНАЯМА – контроль дыхания.

САМАДХИ – транс.

СУШУМНА-НАДИ – Нади в центре позвоночника.

ТАНДАВА – название танца Шивы.

ТРАТАКА – пристальный взгляд на специальный объект, без моргания; полезно для улучшения зрения.