За Христом
Шрифт:
В Ватопеде я тоже «из себя вышел». Во время службы изчез Варсонофий-Владимир Подыма вместе со своей прошлой и настоящей жизнью. Для него, ставшего на клирос вместе с греками, существовало только два слова: «КИРИЕ ЭЛЕИСОН».
Иду от Иверона и встречаю путника в подряснике и с посохом-грубой палкой. По глазам его вижу –архиерей (их на Афон только по особому разрешению Вселенского патриарха пускают).
«Благословите, владыка!» «Да я простой паломник Серёжка» «Приеду домой и посмотрю по календарю с фотографиями правящих архиереев, где этот Серёжка служит». Он улыбнулся и благословил
Когда шёл в сербский Хилендар, Господь послал мне трёх спутников из России: иеромонаха и его спонсоров – фермеров благочестивых. Один из спонсоров говорит: «Правильно, что баб на Афон не пускают! Такие-сякие они!» Другой поддакнул, иеромонах кивнул, я промолчал и… СРАЗУ ЗАБЛУДИЛИСЬ В ГОРНОМ ЛЕСУ! Только на жилище отшельника на сосне вышли, но оно было пусто.
Вмолились: «Матушка, Пресвятая Богородица, прости нас!» Вышли на тропинку и до обители сербов только пели: «Богородица Дева, радуйся!» В монастыре меня в трапезной посадили на самое почётное место одесную старого кресла посередине. Спрашиваю, на кресло кивая: «А что, настоятель в отъезде?» На это серб отвечает: «Я – настоятель, а Игуменья у нас Царица Небесная. В этом кресле уже лет 500 никто из людей не сидит. Только Она. Ты что, не видишь Её?» Я обалдел от такой чести, а серб моё недоумение почувствовал: «Душа у тебя красивая. Не греши только!»
В одном из греческих монастырей меня ночью вдруг бес блуда рьяно атаковать начал. Понял я причину сего: снял я свой параман, чтобы от пота просушить.
Мир, Салоники резко контрастировали с прекрасным и светлым средневековьем Афона. Сразу достал треск мобильных телефонов и громкая речь темпераментных южан. Хотя, многие греки брали у меня благословение. После Афона археолог Подыма равнодушно смотрел на античные руины. Удивляли батюшки в рясах и греческих камилавках, дымящих сигаретами в баре.
Зашёл в собор приложиться к мироточивой главе св. Димитрия. Шла служба, но люди болтали и сновали взад и вперёд. Владыка «дал петуха» старческим голосом. Микрофон фанит… Господи, помилуй!
«О, Если бы взойти удалось туда,
Как бы ямолился и плакал тогда,
И после я сбросил бы цепь бытия,
И бурею братом назвался бы я»
(М.Ю. Лермонтов «Крест на скале». 1831г.).
16.02.2002г. Херсон-Москва-Салоники-Афон.
«Опечаленный монах не знает духовного наслаждения… Опечаленный монах не подвигает ум к созерцанию и никогда не возвысит чистой молитвы, ибо печаль всегда доброму полагает препону» (преп. Нил Синайский).
«Вы – симпатичный мужчина в рассвете лет! Вам женщина нужна, и это естественно. Это – Богом данная физиология, нормальная функция», – из моего спора с мусульманкой из Кавказа.
«Грех – это единственное неестественное в природе; с грехом – смута и дьявол… Неестественное провозглашает себя естественным» (преп. Иустин (Попович)).
«Когда будете со мной в соборе служить? Ну, загорай пока» (владыка). Угроза, под именем «ХЕРСОН» висит, как Дамоклов меч. Угроза ли? «Руководи моею волею и научи меня молиться» (из молитвы Оптинских старцев).
Меня начали предавать: попы, регент, просфорница. И слава Богу! Без иуд не сможешь
«Не принимай славы от человеков» (Ин.5.41) – девиз моего дня сегодня. Мой прихожанин, в доме которого я часто бывал, в Москве обратился к ведьме мирового масштаба Джуне с какам-то вопросом, а она ему и говорит: «К вам в дом святой человек ходит. У него спроси». Это я-то святой???!!! Боже, какое заблуждение или попытка беса меня в грубую прелесть ввести.
Главное, что я СВОБОДЕН. Пою себе и доченьке:
«Давай уедем, уедем в город южный на берег моря янтарно-золотой.
А там на дюнах из раковин жемчужных построим домик и будем жить с тобой».
19.04.2002г. Лазурное.
«Был на Афоне. Ещё бы в Иерусалиме побывать и умирать можно», – говорил кто-то (* на Святой Земле я буду в 2007 и 2017 годах, 2021г.).
Почему я обращаю внимание на КОЛИРОВАННОЕ МИЧУРИНСКОЕ ЖЛОБСТВО попов из Херсона? Рисуются друг перед другом шикарными авто, часами. Я предпочитаю ходить на «своих двоих» или ездить на своём друге – велосипеде. Это полезнее для здоровья. А 1312 стр. моей карманной Библии – мои стрелки и столбики по дорогам жизни.
«Искушение! – часто говорим мы к месту и не к месту по-поводу случившихся неприятностей» (игумен N). Надо бы меньше это слово употреблять. Бес за тебя ещё не брался и не искушает.
«Отшельники никогда не селились у моря. Шум его отвлекает от молитвы. Безмолвие пустыни и гор – вот прибежище аскетов» (Ю.Воробьевский «Неожиданный Афон»). Это не верно, Юра! На Афоне я видал много исихастириев на берегу. По мне – шум моря вторит молитве.
Предложили идти историком в школу Лазурного. Вспомнил, как в 1976м мы – парни из 9 «А» решили отличаться от параллельных «джинсовых» 9 «Б» и 9 «В», одели строгие костюмы и галстуки в школу. 20 лет, до 1996-го я, что называется, «спал в галстуке». Опять его одевать? Я уже и забыл, как его завязывать.
«Ночи вечные лампады» (А.С. Хомяков «Звёзды»). Не мечтай о пустыне. Не лізь поперед батька в пекло, – как тебе советовал одесский юродивый ровно 5 лет назад.
В Херсоне, в канцелярии случайно увидел статью про свой монастырь, написанную нынешним его настоятелем, и ужаснулся. Её собрались послать для издания в Большой Православной Энциклопедии. «Перепиши!», – благословил владыка, и спустя 5 лет у меня в руках опять оказалась папка, подписанная моим почерком «Свято-Григорьев (Бизюков) монастырь» с фотографиями, монографиями, архивными документами. Послали мою статью (авторство не указали). Так «искатель безвестности» попал в историю, хоть и инкогнито.
1.05.2002г. Лазурное, Херсон.
Х. В. !!!
Слава Богу, отслужил Пасху, а потом отчётливо прочувствовал, как опасно насмехаться над дьяволом, когда не готов ни молитвенно, ни постом. По Божьему попущению бес коготком и Землю перевернуть может, а ты расслабляешься, монах, водочкой. Де, Светлая Седмица же.
Гуляя рядом с промоиной на остров с бывшим любителем общения с духами, я вдруг стал. Дискамфорот какой-то почувствовал, а мой спутник затараторил:
–