За ш[т]орами
Шрифт:
В моих жизненных этапах было множество моментов, которые могли меня подкосить, но ни один из них меня сломал и не превратил в жертву. Я вообще не думаю, что думающего и бесстрашного человека возможно сломить.
Часть I
Часто мы придаём большое значение тем вещам, которые в них совершенно не нуждаются и заботимся о том, что не требует нашего внимания. Паримся по пустякам и совсем забываем о жизни, о том, какой она может быть и что мы можем предложить ей взамен.
Почему нам порой до боли бывает жалко потраченного времени. Что потратили его не так, не там, не с теми. Защемит сердце от того, что то время больше никогда не придет, не возвратится и не будет возможности использовать его иначе. Никогда уже не повторятся те обстоятельства, ситуации, которые были в конкретном времени, в определенном месте. Не оставляют мысли: а ведь можно было сказать, сделать совсем по-другому. По истечении времени, часто совсем по-другому начинаешь оценивать свои тогдашние поступки, мысли, чувства. И, как правило, приходится потом себе признаваться, что был слишком категоричен, нетерпелив. И что чрезмерно свысока оценивал тогда ситуацию и людей.
Нет стабильности мысли, сосредоточенности. Не хочется ни думать, ни делать. Нет сил, нет чувства времени, пространства. Ничего не хочется, только чего-то ждешь. Неизвестно сколько проходит времени, начинаешь приходить в себя. Вспоминаешь свои дела, хлопоты, вечные заботы, чтобы поскорее выйти из этого состояния – усиленно работаешь, бежишь, догоняешь! Как в выражении: «нет хуже, чем ждать и догонять». Так уж это и плохо? Наверняка наш народ имел в виду не простое физическое ожидание, кого-то. Например, жениха или невесту к свиданию, а более широкий, полный и глубокий смысл. Все мы кого-то или чего-то в жизни ждали, и не дождались. А по истечении некоторого времени, когда уже ничего не ждали, вдруг получали вожделенный предмет наших ожиданий. Почему так происходит? Возможно, чтобы получить в жизни желаемое, человеку надо «прождать», как бы быть в режиме «ожидания» некоторое время. А возможно, чтобы увидеть некий жизненный промысел в этом и заботу о нас, чтобы мы научились тому, чего не могли ранее и выросли духовно и личностно.
Я приверженец того, что в жизни нужно рассматривать разные точки зрения и стараться относиться ко всему непредвзято. Есть множество авторов, которые используют в своих произведениях нецензурную лексику и выражают свои мысли грубо и жестко. Многие сторонятся подобной литературы. Например, мой отец предпочитает стихотворения Есенина многим другим поэтам, потому что его творчество возвышает душу. Но закрывая глаза на нашу другую сторону, мы словно становимся половинчатыми и с трудом можем смотреть на себя трезво. Например, Юрик Быков снял киноленту под названием «Дурак» и показал ту часть нашей жизни, которую стараются обходить большинство людей. Или фильм «Нелюбовь» Андрея Звягинцева поднимает огромное количество нынешних проблем, тем самым напоминая о наших главных несовершенствах. Поэтому, читая грубые и жесткие произведения авторов, понимаешь, что ты живешь на земле, а не летаешь в облаках. Видишь себя, свое отражение. Видишь простых людей, а не идолов, живущих культом совершенства. Я гляжу на стариков и на молодых и понимаю, в чем между ними разница. Первые – цепляются за жизнь всеми возможными способами, но делают это ненавязчиво, как пряло, которое прядет и прядет свое веретено и не старается соткать гобелен. Вторые жизнь не замечают и я тоже бываю часто в их числе, потому что возраст дает свои отголоски. Раньше я мечтала о том времени, когда мне будет тридцать лет и вот сейчас до этого момента мне осталось подождать всего три года и я уже мечтаю о том, когда мне будет тридцать пять лет. Мне хочется воспринимать жизнь более спокойно и мудро, как всегда говорил мой отец – по философски, но делать это трудно, потому что эмоциональная часть с трудом поддается управлению и хотя я заказала и скоро начну читать книгу «эмоциональная гибкость» автора Сьюзен Дэвид, все равно я отдаю себе отчет в том, что стану я жить хотя бы на какую-то часть так, как там написано лишь некоторое время спустя, потому что оно нужно абсолютно на все. Как говорится в мудрой поговорке – даже если вы возьмете девять женщин и зачнете с ними ребенка, то ни одна из них не родит вам его через один месяц. То есть для любых изменений нужно время. Мне кажется в этом и есть парадигма человеческих отношений в особенности между женщиной и мужчиной – они требуют или ждут друг от друга перемен прямо здесь и сейчас, хотя это в принципе в природе и натуре человека невозможно и не заложено.
Мне нравятся пожилые люди своей безразличностью к происходящим сложностям и эмоциональным и чувственным всплескам: им не просто не о чем переживать, кроме своего здоровья и благополучия своих близких, им просто это не за чем. Да и о благополучии они переживают уже по иному. Один пожилой человек сказал мне, лежа в больнице:
– Чем жить так, как живете сейчас вы, лучше прямо сейчас вам всем лечь рядом со мной на койку, но помереть вместо меня, а я в это время посижу на стульчике рядом и буду смотреть, что для всех вас потом останется невозможным, невыносимым, тяжелым, безысходным или безвыходным. Вот сейчас у молодежи принято кончать жизнь самоубийством, да я бы убил за такое. И убил бы и за то, чтобы пожить еще немного. Знаешь, когда время расставания приближается, то перестаешь придавать всем бытовым проблемам какое-либо чрезмерное значение. Принимаешь смерть не как конец, а как продолжение. Надеешься, в какой-то степени на перерождение души, может даже на новый путь, шанс, в котором будут возможности исправить ошибки прошлой жизни и прожить ее по-другому. В этот момент все невозможные границы мира, обусловленные нашим умом стираются и ограничения, порождённые им, тоже уходят с горизонта и наступает покой. Ты наконец-то рад и счастлив, что прошел свой путь, что тяжесть человеческой ноши уже больше так сильно не сдавливает тебе грудь, обрушиваясь целой грудой цветного металла, которую какой-то случайный прохожий выкинул просто за ненадобностью, а ты его подобрал, потому что такова наша психика – мы тянем все, что как по нашему восприятию, нас касается. Во время смерти ты избавляешься от всего это и медленно выдыхаешь, благодаря Бога за то, что он, наконец, возвращает тебя к себе. Ты обретаешь свободу. Все происходящее приобретает совершенно иной смысл.
Часть II
Знаем ли мы себя? Можем ли мы ответить точно и наверняка – кто мы такие? Можем ли мы ощутить и выразить словами то, что собой представляем? И я сейчас говорю совсем не о физиологических свойствах и способностях нашего тела, и даже не о возможностях разума. Я упоминаю о том – откуда мы? Знаем ли мы то, что думаем о себе и думаем ли мы, что наше видение самих себя однозначно такое, как описывается в книгах? Ведь когда-то светлейшие
Иногда жизнь превращается в череду несносных обязательств, поисков и того, что нельзя назвать жизнью. Наступает депрессия, за которой безоговорочно рано или поздно следуют поиски. Поиски ответов, новых вопросов, лучших себя, поиски гипоаллергенных решений, которые как дезодоранты или таблетки не провоцируют или уже по факту убирают лишние симптомы из нашей жизни. Также приходит необходимость в поисках безукоризненных слов, корректного поведения и подходящего режима дня и вот раз – и мы уже другие. Мы меняемся постоянно, ежесекундно, просто не все этого замечают. К чему тогда говорят, что утро вечера мудренее? Или советуют перед принятием серьезного решения взять паузу, также как и во время ссоры – промолчать, или ответить позже? Все потому что мы меняемся. Мне иногда становится немного страшно от того, что за всю свою прожитую жизнь мы можем так и не узнать себя, кто мы такие на самом деле. Я хочу, чтобы когда наступила моя старость и когда мое лицо покроется морщинками и я стану похожей на гриб – посмотреть в зеркало и в своем отражении увидеть лишь отголоски того человека, который все еще живет внутри меня, или отголоски тех людей, которые жили во мне. Думаю, что тогда ко мне могло бы прийти осознание того, что в жизни-то нужно было делать именно то, что я любила. Что я должна была окружать себя только теми людьми, которые были мне дороги. Что я должна была находиться только там, где мне было хорошо и комфортно психологически, и что мне следовало не насиловать себя морально всю жизнь, а не какую-то ее часть. Сейчас я это улавливаю только головой, а этого очень мало, и я сожалею об этом.
Иногда, когда я только-только засыпаю, укрываюсь одеялом и могу хотя бы чуть-чуть расслабиться, спокойно вздохнуть и позаботиться о себе, поскольку в этот момент нахожусь наедине с самой собой, то говорю себе хорошие вещи и слова, например: любовь, благодарность, счастье, радость, мир, покой, вера, дружелюбие, созидание, надежда. Прокручиваю в голове все, за что я благодарю Бога и благодарю того человека, который живет внутри меня и чувствует всю ту боль и тяжесть, мой маленький внутренний ребенок, он живет во всех нас. Уверена, что он сходит с ума от наших действий и поступков, кричит и впадает в паники и истерики и неистово страдает от нашего же «себянелюбия», в то время как нам на это абсолютно наплевать. Уж слишком сильно наши корни вросли в перипетии, предрассудки, предубеждения и всяческие расовые, политические и религиозные недопонимания, которые не дают нам успокоиться и перестать глядеть на себя глазами других людей.
Самая главная, основная и великая любовь, которой нужно обучиться – это любовь к себе; не зря же говорят – люби ближнего своего, как самого себя. Так как же нам любить того, кто рядом, если мы толком, то не научились любить самих себя, принимать себя такими, какие мы есть, заглядывая вглубь нашего и без того потасканного, и все же радеющего за нас нашего существа.
Я хочу постараться в жизни успеть окружить себя только теми вещами, которые я по-настоящему люблю, постараться успеть в этой жизни быть максимально счастливой. Делать только то, что я люблю делать, и любить то, что я делаю. Хочу привносить с собой нечто доброе, тёплое, полезное, гармоничное и созидательное, по одной простой причине – поскольку на то что-то другое времени нету. Также как и на что, чтобы делать что-то спустя рукава, не стараться делать правильные вещи. Уверена, что если человек что-то делает – то это должно быть на максимуме и пределе возможностей, если же нет, то он должен не браться за это дело вовсе. В таком случае он должен отойти в сторону, дать дорогу другому, а себе найти свое собственное место, где то, что он будешь делать – станет неотъемлимой частью его жизни. Но вряд ли такое возможно, учитывая всю коррупционность как нашей страны, так и всего мира. Мы ходим на ту работу, которая не приносит нам радости и тащим все проблемы оттуда домой и у нас нет выхода, ведь нам надо кормить свою семью, или если у нас нет семьи, то как минимум себя и если повезет – домашних питомцев. Потому что человек не должен быть один. Когда ты один идешь на работу так, как я описывала выше, то волей не волей становишься одним в поле воином, где от тебя ничего не зависит, кроме как потраченнх тобою нервных клеток. Но никакую идею нельзя превращать в стимул к жизни, потому что она отличатся от книг и того, о чем говорят все именитые философы, художники и писатели. Часть жизненной истории показывает нам, что если отдавать слишком большое значение чему-либо, то однажды тебя это может просто уничтожить. В жизни нужно стараться всегда придерживаться золотой середины и быть отчасти пчелами: они собирают нектар со всех цветков, которые встречаются на их пути, и не берут ничего лишнего, а в итоге получается первоклассный продукт. Именно поэтому я склоняюсь к тому, что нужно читать много книг и не заострять внимание на какой-то одной, чтобы наполняться мыслями и идеями для того, чтобы принимать новые верные решения и каждый раз давать пинок под зад своей же жизни.
Жизнь каждого отдельного человека, несмотря на вселенную, не бесконечна и хотя течение ее самой действительно будет длится вечность, но ей, как структуре, будет все равно, что ты делаешь, но далеко не все равно – как именно. Моя подруга говорила, что можно быть творческим человеком по жизни – вкусно и интересно готовить, заниматься бытом, и дворник в то время может не просто подметать улицы, на которые опали осенние листья с деревьев, а складывать из них какие-то скульптуры, или наблюдать за тем, как ветер разносит их вновь. Ведь для того, чтобы любить мир и все сущее, что он несет с собой, не нужно быть правильным или правильной, не нужно обладать чем-то определенным или чего-то определенного добиваться – все что это просто любить. И хотя порой это бывает очень сложно и в отдельных случаях это кажется абсолютно невероятным, но я стараюсь напомнить себе в это момент, что если данное имеет место быть, значит Бог допустил такое. Для меня Бог – это не одна из религий, и не какая-то отдельная сущность, для меня Он – это все то хорошее, что заключено в нас.