Забытая история русской революции. От Александра I до Владимира Путина
Шрифт:
Неудивительно, что теоретические схемы марксизма у нас практически никогда не работали, что происходило из-за большого несоответствия схем, созданных в другое время и для других, не российских условий. На раннем этапе им пытались следовать чисто механически, при Сталине произошла их достаточная адаптация в российскую идеологию, затем делались попытки реанимировать исходные марксистские схемы — при том, что определённые идеи марксизма всё-таки уже были адаптированы в российскую идеологию.
Итак, вожди, продолжая следовать марксизму, наращивали
Поныне в России достаточно большое количество людей исповедует коммунистическую идеологию. Но для них это не мировая революция, не коммунизм и не «стройки века», а образ времени, когда разные народы жили рядом дружно и счастливо, когда не было национальной вражды, — это символ единой и великой страны, которую уважали во всем мире. Они верят в то, что когда-нибудь править людьми будет справедливость, а не страсть к наживе. Строго говоря, устойчивость в массах этой идеологии, основанной на коммунистической идее, определяется её встроенностью в российские традиции.
Кризис последних двух десятилетий — а мы подходим к этому периоду, — вызван, прежде всего, попытками подменить эти традиции новыми неработоспособными теоретическими схемами так называемой демократической идеологии. Демократы делают вид, что в основе их идеологии лежит некая наука, но это неправда. Никаких особых научных обоснований (в отличие от марксизма) в основе демократии нет, и в разных странах она имеет разные формы. Более того, в природном естестве вы никакой демократии не найдёте вовсе. Но проблема не в том, что демократия плоха — она и не плоха, и не хороша, она просто чужеродна России, а её внедряют, как йогу в Чукотку. Может быть, после изрядной адаптации, она и окажется здесь «к месту», но пока — нет.
В России число людей, очарованных демократической идеологией, не очень велико (их меньше, чем приверженцев коммунизма), и каждый из них имеет своё собственное представление о ней. Самое привлекательное в демократической фразеологии — то, что:
А) Слово демократия значит «власть народа», а это не противоречит тому, что существовало в России всегда;
Б) Народ контролирует правительство, которое действует в интересах народа;
В) Гарантированы справедливые законы, принятые в интересах народа, и они будут строго соблюдаться;
Г) Права каждого человека будут защищены.
А реальная история постсоветской России показала, что демократия порождает власть олигархов и ограбление страны и её граждан! Слова о справедливых законах обернулись беззаконием, а защита прав человека — бесправием и чудовищной несправедливостью. Вдруг оказалось, что если убрать шелуху красивых слов, то Западные ценности, которые пытаются насадить у нас, это:
1. Индивидуум выше коллектива.
2. Права человека выше интересов государства.
3. Закон выше справедливости.
4. Деньги выше духовного комфорта, и каждый должен трудиться как можно больше для накопления денег.
А в России коллективизм
Россиянин по-прежнему тянется к справедливости, а не к законности. При всём уважении к закону, большинству ясно, что с одной только помощью чётких юридических понятий регламентировать реальную жизнь невозможно. Всегда найдутся случаи, когда закон оказывается не адекватным ситуации. Естественно, в этих условиях справедливость — понятие этическое и психологическое, и не всегда чётко определимое, — может оказаться единственной возможностью разрешить проблемы между людьми.
Россияне в большинстве предпочитают духовное материальному, и трудятся для поддержания жизни, а не для накопления денег. Человека оценивают не по богатству, а по его духовным свойствам…
Нравится это кому-то, или нет, но это — наши, русские особенности, по той простой причине, что среда обитания требует вполне определённого поведения для выживания. Если будем поступать вопреки традиционному набору своих свойств, вымрем, потому что следование неверным идеологическим нормам — путь к гибели страны.
Казалось бы, легко понять: в нормальном обществе качества народа формирует не принесённая извне идеология, а наоборот, общество само формирует идеологию, приемлемую для себя. Но, к сожалению, в нашем современном случае «демократические фундаменталисты» из числа элиты насаждают в России идеологию без учёта специфики страны, и это одна из причин нашего бедственного положения. Старые идеологические нормы разрушаются, а новые просто не жизнеспособны в наших условиях. И лишают жизнеспособности нас самих.
Все эти рассуждения могут быть переведены на язык математических моделей, чего мы, конечно же, тут делать не будем, чтобы не усложнять изложение. Отметим только, что эти модели подобны тем, которые применяются в лазерной физике для определения частоты генерации системы и её устойчивости.
Укрупнённый анализ, — без рассмотрения деталей, показывает, что идеология демократии, вкупе с её экономической разновидностью — либерализмом, это не более чем попытка развитых стран установления колониальных взаимоотношений с менее развитыми странами.
Те, кто своей политикой разрушает русскую культуру и традиционные идеологические ценности, кто предлагает уменьшить роль государства — работают в интересах более сильного соперника, могут вполне искренне желать «загнать» нашу страну в оптимальные условия развития, но только оптимальные не для нашей страны, а в оптимальные для соперника. Почему они это делают — это другой вопрос. Либо по безграмотности, — но тогда почему им разрешают высказываться публично? Либо они прямо работают в иностранных интересах.