Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура
Шрифт:
В это время даруга Табриза Баян Кавчин прибыл из Азербайджана в мироспасительный порог вместе с канцелярскими и писцами. И преподнес /281б/ много подарков. Сахибкиран все это раздал бекам.
Наступило время созревания хлебов в Гурджистане. Государь Сахибкиран решил не допустить, чтобы грузины собрали хлеба и набрались сил. Поэтому он приказал: «Шайх Нур ад-Дину и другим бекам отправиться ускоренно в области неверных, рассеять их и собрать хлеба!» С приходом войска все грузины разбежались. Шайх Нур ад-Дин стоял там долго, пока войска спокойно скосили и намолотили хлеба. Затем, сложив все в мешки, отправили в лагерь.
Завоевание крепости Картин — одной из крупных крепостей Гурджистана
В Гурджистане между двумя ущельями находится гора, с четырех сторон гладкая, как будто столяры обстругали. Высота ее сто пятьдесят кари. К югу от нее находится еще один кусок
Сахибкиран услышал о ней и направился на ее взятие. Однако осада ее была весьма затруднительной, даже сто человек нельзя было разместить там. Поскольку она находилась посреди Гурджистана, все думали — что и как будет? /282а/ Некоторые говорили, что если пойдет сам государь, то грузины, увидев государя, быть может, сдадутся. А если не так, то будет трудно. Так думало войско. Однако они были в неведении о том, что есть такие большие дела, которые одной причиной решаются легко.
Милостью Господа Бога в пятницу четвертого мухаррама восемьсот шестого года (24.07.1403) войска ислама подошли к крепости Картин. Из крепости послали подарки и изъявили покорность. Однако, когда они поняли, что пока не возьмет крепость, государь не вернется назад, они заперлись в крепости, приготовились к войне и стали метать стрелы и камни. Сахибкиран приказал бекам: «Окружить крепость с четырех сторон», а ворота поручил Шах Малик-беку. Было приказано: «Напротив крепости построить другую крепость!» За три дня Шах Малик-бек построил такую крепость, которая вмещала три тысячи человек. Сахибкиран приказал: «Рядом с крепостью построить такие башни, чтобы они были неприступны, подобно крепости». Еще за неделю до этого несколько человек из народа мекритов, в скалолазании нет равных которым, попытались взойти на гору. Из них некий по имени Беккичик в ночь пятницы двадцать первого дня упомянутого месяца (10.08.1403) взобрался на эту гору, взошел на большой камень, поймал одного абхаза, убил и посадил там, о чем грузины остались в полном неведении. Утром Беккичик вернулся к государю и доложил о проделанном им ночью. Услышав это, Сахибкиран приказал: «Из шелковых нитей изготовить канаты, привязать к ним палки, изготовить лестницы. Мекритам взойти на эту гору и спрятать там эти лестницы, дабы бахадуры взобрались туда и занялись завоеванием крепости!»
По приказу в ночь воскресенья двадцать третьего дня того месяца (12.08.1403) Беккичик с тремя воинами взяли длинные канаты, /282б/ взошли наверх, оттуда спустили канаты вниз и, подняв приготовленные лестницы, спрятали.
Благодаря судьбе Сахибкирана на вершине этой горы росло большое дерево. Канаты привязали к этому дереву и закрепили. Шах Малик-бек находился внизу. Пятьдесят человек из тюрков и смельчаков Хорасана, имена которых записаны в высоком дизане Сахибкирана, в их числе Эр Аргудак, по одному поднялись наверх. Всевышний Господь одарил грузин сном неведения и они ничего не заметили. На рассвете, когда царь неба взошел на свой трон, один из хорасанских йигитов, взошедших наверх, громким и зычным голосом произнес: «Аллах велик, всем на намаз!» Мухаммад Барабанщик, который был барабанщиком Шахрух Мирзы, забил в барабан. Грузины, ошеломленные, вынуждены были вступить в битву.
Сахибкиран верхом находился в крепости, построенной Шах Малик-беком напротив ворот. Там он сел и приказал, чтобы войска все хором провозгласили: «Аллах акбар, Салават!» Войска подняли шум. Дорога к крепости была весьма узкой, больше трех человек не могли пройти. Абдуллах Сабзавари пошел впереди, с саблей напал на неверных и выпустил души этих неверных. Однако он получил двенадцать ранений, и, не стерпев боли, вернулся назад. За ним туркмен по имени Мухаммад с булавой в руке напал на неверных. Те пятьдесят человек все пошли за ним, некоторые побежали к воротам. Бахадуры, находившиеся вне крепости, тоже оказали натиск, с двух сторон показалось лицо победы и в воскресенье двадцать третьего дня месяца (12.08.1403) крепость завоевали. Грузины, увидев это, произнесли слова обращения в ислам. Бахадуры несколько неверных сбросили со скалы. Грузины всех своих старших, /283а/ среди которых набольшим был Назал, связали веревками за шеи и привели к Сахибкирану. По приказу муэззины поднялись наверх и призвали к намазу, неверных перебили, жен и дочерей взяли в плен. Жену Назала Сахибкиран подарил Шайх Ибрахим-беку. Оттуда счастливо вернулся в лагерь. Тех смельчаков, взошедших на крепость и сделавших такие дела, он всех отметил, дал им златотканые халаты,
Ту крепость он отдал одному из хорасанских йигитов по имени Мухаммад Туран. К нему присоединил группу хорасанцев. Тамошние области и селения он дал ему. Та земля осветилась светом ислама и оттуда ушла темнота неверия. Церкви превратили в мечети. И слава Аллаху, Господу миров!
Упоминание о событиях, имевших место до этого
В это время из Шираза вместе с писцами и канцелярскими служащими к мироспасительному порогу прибыл Мавлана Кутб ад-Дин Кумми. В качестве подарков он привез коней, верблюдов, лошаков, шелка, золото, серебро, палатки, шатры и преподнес их, так, что такие богатства люди еще не видели.
Сахибкиран эти вещи раздал царевичам и воинам. Затем из Кирмана прибыли Идику Барлас, Ахмад Давуд, посланные для охраны имущества, и Сайфулмулук Ходжа Абдуллах, посланный для сбора налога. Они тоже преподнесли подарки. Прибыли также из вельмож Кермана Мавлана Зия ад-Дин Сирадж и Шайх Садр ад-Дин — оба они были казнями, а также Саййид Хамза и Шайх Махмуд Занги Аждам, который в стихах написал жизнеописание Сахибкирана, известное как «Китаба Джошу Хурош». Он вез вместе с ними эту книгу, но по дороге при переправе через мост реки Тифлиса упомянутый Шайх Махмуд упал в воду и утонул. Его сын, Шайх Кутб ад-Дин, /283б/ привез эту книгу и преподнес Сахибкирану[1225]. Сахибкиран отнесся к нему весьма любезно, подарил много чего. Из Йазда прибыл Юсуф Халил даруга вместе с Гияс ад-Дин Саларом Семнани, привез подарки и удостоился чести увидеть государя. Государь всех их принял хорошо, дал подарки и оказал внимание. «И он мощен над всякой вещью!»[1226]
Счастливый Сахибкиран отправляется в Абхаз
Усердие Сахибкирана всегда было направлено на то, чтобы неверных и многобожников в мире не было. Итак, после взятия крепости Картин пригласил царевичей и беков и устроил курултай, где посовещался с ними. Все согласились на том, что пойдут в Абхаз. Сахибкиран, раскрыв руку щедрости, раздал всем бекам и царевичам подарки. Шах Малик-бека и Шайх Нур ад-Дин-бека с другими беками отправил впереди. Поступил фирман: «Напасть на Гурджистан до Абхаза!» По дороге были леса, которые вырубали, прокладывали дорогу и шли дальше. С целью священной войны напали на армян и грузин, разорили области неверных и нигде не оставили благоустроенного места. Через несколько дней, войдя внутрь областей неверных, разрушили и разграбили семьсот благоустроенных селений неверных, убивали каждого, кто встречался. Некоторые из них бежали в горы. Воины ислама пошли за ними, лестницами поднялись в горы, ловили неверных и убивали. В некоторых местах нельзя было подняться лестницами. Там они цепями связали сундуки, сами вошли в сундуки, затем сундуки опускали сверху вниз. И когда доходили до местонахождения неверных, выходили из сундуков, воевали и /284а/ убивали их. А их жен и дочерей брали в плен. Таких мест там было много, всех их этим способом завоевали.
Освободившись от дел неверных, пошли в их селения, выкорчевали и разрушили их сады и виноградники. В среду десятого рабиъ первого (27.09.1403) беки с победой возвратились и присоединились к Сахибкирану. В пятницу (29.09.1403) устроили охоту и отстреляли много живности. В Гурджистане не осталось благоустроенного места, где находили грузин, там убивали.
Сахибкиран возвращается из Абхаза
Военачальники и старшие грузин, находившиеся в плену в войске, до этого послали весть Гургену, что «если Сахибкиран пойдет на Абхаз, то там народу не останется». Когда эта весть дошла до него, он одного доверенного человека с подарками послал к Сахибкирану. Послы Гургена прибыли к Сахибкирану и через беков передали ему: «Гурген находится в положении раба. Что бы вы ни приказали, он выполнит от души. От вас просьба такова: сделайте так, чтобы гнев и возмущение Сахибкирана отлегли. В это время он будет служить столько, сколько потребуется. Еще каждый год будет посылать налог харадж. И войска пошлет столько, сколько будет приказано». Беки сжалились, вошли к Сахибкирану, приблизительно передали слова Гургена и сказали: «Стремление Сахибкирана таково, что законы пророка, молитва и приветствие ему, будут усиливаться. И хвала Аллаху великому, в ваше время ислам настолько усилился, что никогда так не было. Ранее цари соглашались с тем, когда неверные, дав что-то, подчинялись. На самом деле те неверные иногда причиняли беспокойство мусульманам. Теперь в вашем государстве стало так, что они согласны сидеть в своих областях, и чтобы мусульмане правили ими и входили в пределы их царств и занимались делами завоевания в их стране. Ежели будет царская воля, вы бы пощадили их. Они готовы взять на себя налог джизьи. Все, что будет приказано, они исполнят, говоря: «Чего угодно?» /284б/ подчиняясь и повинуясь».