Загадка большого сфинкса
Шрифт:
"Слова, сказанные Амоном-Ра, Государем Луксора: "Дарю тебе полное здоровье, полную радость".
ЮЖНАЯ СТОРОНА, ОБРАЩЕННАЯ К ПАЛАТЕ ДЕПУТАТОВ
"Образ Солнца, охраняемый Хармакхисом*, славное Семя, яйцо, отрадное для святого глаза, породившее блистательное царство, воздвигший свой трон на земле уникального царства... направившийся искать то, что угодно породившему тебя.
* Читатель увидит далее, что Хармакхис.
– это наименование Большого сфинкса.
Группы персонажей обелиска, по мнению ирландца, объяснимы одной надписью, открытой в руинах Тибиса, которая толковала фигуры, изображенные
Кроме того, трое персонажей принимали символические псевдонимы: Владыка Огня старейшего (представленного Солнцем), Владыка Умиротворяющей Воды (представленной Луной), Владыка Огня грациозного и чарующего (представленного Венерой).
ПЕРЕВОД О'ДОННЕЛИ
Посмотрим теперь на перевод (третий иерографический смысл), который нам предлагает О'Доннели для надписи, обращенной к Тюильри, отдавая себе отчет в том, что этот перевод относится только к средней борозде.
Как мы видели, и специалист по геометрии и аббат сходятся в том, что видят большое содержание при малом количестве знаков. Мы далеки от желания утверждать, что ирландская интерпретация правильна. Мы только думаем, что на четырех панелях обелиска отражена глубокая тайна и что эта
тайна непосредственно связана с тайной пирамиды, особенно в том, что касается событий современности*.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ
"Подъем зародыша Бесконечного в царство славы на высоту божественной троицы со стороны вечной красоты, включенного в сообщество Богов в качестве второй Верховной власти над бессмертным отрядом Повелителя Огня перед лицом Вечности. Поверх всех его предшественников - поверх всех этих начал - поверх всех херувимов - поверх всех сил - поверх всех создателей: установлен второй по рангу в четырехзначной группе Владыки Огня, одаренный вечной жизнью".
ЦЕРЕМОНИАЛ
Персонаж со скипетром:
– Посмотрим на это прекрасное дитя. Это порождение Тота. Персонаж в углу:
– Подымем его над всем сущим на высоту Бесконечного.
Персонаж со скипетром:
– Мы поднимаем прекрасный зародыш Владыки Огня на вершину неба поверх всех сил на ту же высоту, где находится его августейший родоначальник рядом с единством Богов таким же очищенным, ни с кем не сравнимым, на возвышенное кольцо Элеохима. Пусть он подымется на уровень высшего Сообщества, чтобы объединиться с четверкой перед лицом вечности вместе с древней
* Не будет чрезмерным предполагать, что тайный смысл иероглифов на каждой стороне обелиска касается дороги или здания, на которые они ориентированы.
троицей в такой же чистоте над всеми силами! Пусть вечное единство раскроется в четырех углах двойных частей над зоной Бесконечности, чтобы дать место Повелителю сил (фараону), бессмертному Богу неба и Владыке Огня над всеми Богами: сходными во всех отношениях с бессмертными персонажами Повелителей Огня; пусть он будет четвертым Богом неба, возвышающимся над ними: равным по старшинству дней уровню возвышенной троице неба: Богом неба, которому также дарована вечная
Пусть ступни его ног расположатся во втором ряду над прозрачными подмостками точно на том же уровне, что и вечная красота богов, священнейшая троица божественности; пусть он также расположится перед двумя другими вечными Богами неба, завершая собой четвертую силу вечного Единства: вплетаясь четвертым лицом Повелителя Огня в ослепляющую дарохранительницу Очень Высокого: в качестве святейшего Бога неба на главном кольце, третьим высшим лицом в четверке, став Вершиной Сил (фараоном), чтобы навечно властвовать над всеми созданиями".
Пусть читатель не думает, что мы удаляемся от сфинкса и от основной цели этой книги, сравнение предшествующих и последующих текстов позволит ему самому сделать любопытные сопоставления.
КАК СЛЕДУЕТ "ЧИТАТЬ" ОБЕЛИСК
Даже тот, кто не хочет видеть вещи под необычным углом, окажется пораженным некоторыми совпадениями и некоторыми странностями в приводимых текстах.
Для этого ему придется расстаться с обычными взглядами жителя 2-го, 7-го и 8-го округов французской столицы, для которых обелиск на площади Согласия настолько примелькался, что они его больше не замечают.
Напротив, если вернуться к духовному состоянию граждан Парижа во время установки этого монолита, то их удивляло необычное присутствие этого высокого символического камня, столь отличного, со всех точек зрения, от остальных украшений улиц.
Для того чтобы полнее восстановить это впечатление и лучше понять, что оно означало, позволим себе вкратце напомнить современное и малоизвестное путешествие Луксорского обелиска.
Еще в 1829 г. правительство Реставрации по предложению Шампольона делало первые шаги к заключению сделки с Мехмедом Али, халифом Египта о передаче обелиска. Такая сделка завершилась, не без некоторых затруднений, созданием комиссии из шести археологов, которым было поручено изучить способы транспортировки этого монумента во Францию.
Поспешно построили судно, названное "Луксор", с экипажем в сто двадцать человек, к которому присоединился морской инженер Ипполит Лебас, уполномоченный руководить операциями по погрузке и разгрузке монумента.
ОККУЛЬТНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ОБЕЛИСКА
Люди, склонные признавать в происходящих событиях вмешательство невидимых сил, не преминут в контексте последующего изложения вспомнить недавние факты, связанные с нарушением покоя гробницы Тутан-хамона. Долина царей всегда была чревата сюрпризами подобного рода, и нужно обладать немалой слепотой разума рационалистов, чтобы видеть в скоплении многих препятствий лишь серию случайностей и совпадений.
Даже в ходе франко-египетских переговоров относительно доставки обелиска, инициатива которых принадлежала правительству Карла X, министру Полиньяку пришлось пережить восстание, последовавшее за опубликованием четырех правительственных постановлений, а затем и сложные июльские дни, в ходе которых, как соломинка, оказалась сломлена династия Бурбонов.
Утром 29 июля Лувр оказался блокированным. Сторожевые части устранились от несения службы. Швейцарцы, страшась новой резни в Тюилъри, разбежались. Беспорядочное бегство захватило в этот момент и регулярные войска, которые пересекли площадь Согласия и Елисейские поля, остановившись лишь на площади Этуалъ, т. е. на западе Парижа.